До появления в XIX веке парового торгового и пассажирского флота Китай не имел широких контактов с Западом. История Китайской империи, насчитывавшая по меньшей мере два тысячелетия, ничем не нарушалась практически вплоть до начала XX века. И хотя правительственные круги предпринимали некоторые шаги по модернизации общества, большая часть Китая до самого кануна революции 1949 года вела традиционный образ жизни, утвердившийся с незапамятных времен.
Несмотря на то, что Китай был слишком велик для его колонизации какой-либо западной державой, бурно развивавшаяся в XIX веке торговля с европейскими государствами нарушила традиционную экономику. Вследствие невыгодных условий торговли, навязанных Китаю, имперское правительство оказалось на грани банкротства. Будучи неспособным выплачивать долги европейским кредиторам, правительство увеличило налоги с крестьянства. Вследствие этого в среде крестьян участились выступления и бунты. Во многих частях огромной страны, особенно там, где центральное правительство всегда занимало слабые позиции, местные чиновники и бандитские шайки получили практически бесконтрольную власть.
Несмотря на глубокую убежденность китайцев в превосходстве своей цивилизации над всеми остальными, они неоднократно становились объектом унижения, которым их подвергали и европейцы, и японцы. Китай лишился многих зон влияния в центральной и южной Азии и потерпел поражение в военных столкновениях с британскими, французскими и японскими войсками.
В 1911 году крупномасштабное восстание вынудило императора отречься от престола. Хотя события 1911-1912 годов иногда называют “революцией”, они не дали стране правительство, способное объединить страну, и не привели к эффективным реформам. Несмотря на провозглашение единой Китайской Республики, местные военные лидеры образовывали собственные царства, а некоторые провинции заявили о своей независимости. В течение многих лет в стране шла гражданская война, во время которой население страдало ничуть не меньше тех, кто принимал непосредственное участие в военных действиях.
Затем последовал период относительной стабильности, поскольку одному из военных лидеров -- Чан Кай-ши -- удалось захватить контроль над большей частью страны. Утвердив свои позиции. Чан Кай-ши начал повсеместно выслеживать и уничтожать членов коммунистической партии. В результате карательных акций коммунисты, ранее обосновавшиеся в городах, переместились в удаленные сельские районы. Мао Цзе-дун, ставший во главе уцелевших остатков коммунистического движения, попытался приспособить к китайской ситуации идеи Маркса. Ведущей революционной силой Мао считал крестьянство. Возглавленное им движение имело сильную националистическую окраску, своей целью оно ставило реорганизацию китайского общества в противовес западному и японскому влиянию.
В годы Второй мировой войны коммунисты становятся основной силой, противостоявшей японскому вторжению, используя преимущественно тактику партизанской войны. Японская оккупация отбросила страну назад к состоянию практически полного распада. После войны возобновились бои между коммунистами и сторонниками Чан Кай-ши, закончившиеся в 1949 году победой Маоистской Красной Армии. Остаткам сторонников Чан Кай-ши удалось при поддержке американцев отступить на остров Формоза, ныне Тайвань.
В момент прихода к власти в 1949 году нового правительства Китай нельзя было считать единым в политическом отношении. Если бы коммунисты потерпели поражение в деле восстановления национального единства, “Китая” в современном смысле скорее всего не существовало бы. Страна, возможно, распалась бы на несколько независимых государств, как это обычно и происходило с империями прошлого. Например, на месте бывшей Оттоманской империи сегодня существует ряд стран Северной Африки и Ближнего Востока. Коммунистическое правительство смогло обеспечить себе широкую поддержку, умело сочетая обращения к национальным чувствам и широкие преобразования сельского хозяйства. Уже через три года после революции 45% сельскохозяйственных угодий было изъято из-под контроля прежних владельцев и распределено среди 300 миллионов крестьян.
Китай в начале XX в.
В первом десятилетии XX в. усилился нажим империалистов на Китай. В 1904 г. Англия, стремясь установить свой протекторат над Тибетом, ввела туда войска. Английские колонизаторы навязали местным, тибетским властям кабальный договор. Правда, после протестов китайского правительства англичане вынуждены были официально признать его суверенитет над Тибетом, однако интервенция 1904 г. положила начало империалистическому контролю над этим районом.
После русско-японской войны к Японии отошел Ляодунский полуостров. В 1909 г. был создан консорциум банков Англии, Франции и Германии с целью дальнейшего финансового закабаления Китая. В 1910 г. к консорциуму присоединились США. Активизировалась деятельность американских монополий в Китае.
Быстро росли капиталовложения иностранных банков и фирм. Если в 1902 г. общая сумма иностранных инвестиций в Китае, включая займы, составляла 800 млн. ам. долл., то к 1911 г. она уже превышала 1,5 млрд. долл.
Господство иностранных империалистов препятствовало развитию национальной промышленности и национального капитализма. Без свержения гнета иностранных колонизаторов невозможно было существование и развитие Китая как самостоятельного государства.
Другой причиной, препятствовавшей прогрессивному развитию Китая, были феодальный гнет и произвол цинской династии. Развитие капитализма в сельском хозяйстве сопровождалось усилением различных форм феодальной и полуфеодальной эксплуатации крестьянства не только помещиками, но и ростовщиками, торговцами, капиталистами. В феодальной эксплуатации крестьянства непосредственно были заинтересованы и участвовали иностранные монополии. Феодальные пережитки, и особенно помещичья собственность на землю, не только обрекали на застой сельскохозяйственное производство, но и определяли крайнюю узость внутренного рынка для китайской национальной промышленности. Капиталистическому развитию страны мешали обособленность отдельных провинций, многочисленные внутренние пошлины, которыми облагались китайские товары. Гнет и произвол правительства и многочисленных чиновников сковывали предпринимательскую деятельность китайского национального капитала. Без свержения цинской династии и уничтожения феодальных порядков невозможно было расчистить дорогу для подъема экономики и капиталистического развития Китая.
Таким образом, назревшие потребности общественного развития Китая поставили в начале XX в. в порядок дня задачи буржуазной революции. Появились и общественные силы, кровно заинтересованные в уничтожении империалистического и феодального гнета.
Крестьянство, составлявшее подавляющее большинство населения, было обречено на хроническую нищету, голод, лишалось жалких клочков земли. В Гуандуне 78% всех крестьянских хозяйств принадлежало безземельным крестьянам - арендаторам и полуарендаторам, в Цзянси и Хунани - 71%, в Сы-чуани - 70%. Помещик присваивал себе 60-70% урожая. В стране не прекращались стихийные антифеодальные выступления. Крестьянство призвано было стать одной из важных движущих сил назревавшей в Китае революции.
В начале XX в. значительно продвинулось формирование китайского пролетариата. По данным официальной статистики, в 1913 г. в Китае насчитывалось свыше 650 тыс. промышленных рабочих (учитывались предприятия, где работало не менее 7 рабочих). Рабочие сыграли активную роль в революционных событиях, но рабочий класс был еще слаб, не имел своей политической партии, не мог поэтому стать руководителем революции и повести за собой крестьянские массы.
В конкретных исторических условиях того времени единственным руководителем назревавшей в Китае буржуазной революции могла быть национальная буржуазия.
Несмотря на все препятствия, в начале XX в. продолжалось развитие китайского национального капитализма. Вступали в строй новые ткацкие фабрики, мельницы, предприятия пищевой промышленности. В 1903-1908 гг. было зарегистрировано 127 новых китайских промышленных предприятий. К 1911 г. их число увеличилось до 177. Но иностранные капиталовложения в промышленность Китая росли быстрее. Усиливались противоречия между китайской национальной буржуазией и феодально-абсолютистской цинской династией. Интересы национальной буржуазии требовали расчистить дорогу для быстрого развития капитализма. Однако сравнительно слабая, тесно связанная с феодальным землевладением буржуазия не могла
стать решительным и последовательным руководителем революционной борьбы народных масс.
По своим объективным задачам назревшая в Китае буржуазная революция носила антифеодальный и антиимпериалистический характер. Но Китай являлся не колонией, а полуколонией - страной, формально еще сохранявшей политическую независимость. Главным звеном политической надстройки, обеспечивающей эксплуатацию китайского народа феодалами и иностранными колонизаторами, была цинская монархия. Поэтому на первый план выдвигались антифеодальные задачи - свержение цинской династии и демократическое разрешение аграрного вопроса.
Складывание революционной ситуации
Глубокие социальные противоречия, обострившиеся в Китае в начале XX в., постепенно привели к возникновению революционной ситуации.
После подавления восстания ихэтуаней продолжались локальные стихийные выступления в различных провинциях. Наиболее крупным из них было-восстание, охватившее в 1901 - 1905 гг. провинцию Гуанси.
В эти же годы активизировалась деятельность Сунь Ятсена и его сторонников. Возникают новые тайные революционные организации буржуазно-демократического направления. Цай. Юаньпэй создал в Шанхае «Общество восстановления суверенитета», которое объединяло революционные организации провинций Цзянсу и Чжэцзян. В Чанша создается организация революционеров провинции Хунань «Союз китайского возрождения», возглавленный Хуан Сином и Сун Цзяожэнем. Революционная молодежь из интеллигенции вступала в армию, вела пропаганду среди солдат. В армейских частях провинции Хубэй возникла революционная организация, легальным прикрытием которой была «Школа дополнительных знаний» в Учане.
Активизировалась и либеральная буржуазно-помещичья оппозиция цинскому режиму. В эмиграции ее представляли Кан Ювэй, Лян Цичао и другие реформаторы. Внутри страны также раздавались требования введения конституционной монархии и осуществления реформ.
Господствующим классам, правительству все труднее было управлять старыми методами. Правительство Цыси, которое недавно отправило на плаху руководителей реформаторского движения, было вынуждено теперь осуществить некоторые реформы. Юань Шикай и другие представители высшей бюрократии доказывали необходимость «изменений в законодательстве». Была провозглашена «новая политика».
В рамках этого запоздалого реформаторского курса осуществлялись некоторые изменения системы просвещения, открыновые 1цколы с европейской системой обучения, значительно увеличилось число молодых китайцев, получавших высшее образование За границей. В 1905 г. только в Японии обучалось уже 8 тыс. китайских студентов. Традиционная система экзаменов, необходимых для получения должностей в государственном аппарате, была приостановлена «на неопределенное время».
Было объявлено о предстоящей реформе административного аппарата. Правительство издало эдикты, отменяющие некоторые привилегии маньчжуров, разрешило смешанные браки, формально ликвидировалось рабство, запрещалось бинтование ног китайских женщин.
Цинское правительство согласилось на организацию министерства сельского хозяйства, промышленности и торговли, открытие технических школ. Было решено опубликовать «железнодорожный устав», «торгово-промышленный устав», проводить в крупных городах поощрительные промышленные выставки, конкурсы и т. п. Учреждались торгово-промышленные палаты. Но главное внимание сторонники «новой политики» уделяли модернизации армии.
«Новая политика», не укрепила позиций цинской династии. Осенью 1906 г. был опубликован императорский указ о предстоящем переходе к конституционному правлению, а в 1908 г. обнародована правительственная программа, предусматривавшая подготовку к введению в 1916 г. конституции и созыву парламента. Для разработки конституции были созданы провинциальные совещательные комитеты и общекитайская Совещательная палата в Пекине.
В ноябре 1908 г. почти одновременно умерли император Гуансюй и Цыси. Престол перешел к трехлетнему племяннику Гуансюя - Пу И. Отец Пу И - Цзай Ли был назначен принцем-регентом. При правлении Цзай Ли возник конфликт между китайской знатью маньчжурского происхождения и крупными сановниками-китайцами. Юань Шикай был отстранен от власти.
Влияние русской революции 1905 г. на Китай
Нарастание революционного кризиса создало благоприятную почву для сильного влияния на Китай русской революции 1905- 1907 гг. Немаловажную роль сыграли также непосредственные революционные связи между двумя странами. Они устанавливались разными путями.
На КВЖД бок о бок работали русские и китайские рабочие. Возникшая в полосе отчуждения КВЖД подпольная большевистская организация вела революционную работу не только среди русских, но и среди китайских рабочих, выпускала листовки на китайском языке. Китайские и русские рабочие проводили совместные забастовки и митинги. Многие из китайских рабочих ВЖД были накануне революции 1911 г. переброшены в Центральный Китай. Опыт, приобретенный китайскими рабочими в совместной борьбе с русскими рабочими под руководством большевиков, сыграл определенную роль в последующем революционном движении китайского народа.
Непосредственные связи с демократическими силами Китая имели и те русские революционеры-большевики, которые вынуждены были бежать от преследований царизма и попали в Китай. Так, после поражения русской революции в Шанхае жил видный деятель большевистской партии Ф. А. Артем (Сергеев), которому пришлось некоторое время работать там в качестве разносчика хлеба. Он общался с радикально настроенными китайскими интеллигентами, высказывал им точку зрения большевиков на перспективы революционного движения в Китае.
Устанавливались непосредственные связи и между представителями русской и китайской революционной эмиграции, находившимися в Японии. Сунь Ятсен, например, встречался и переписывался с одним из ветеранов-народников - Н. К. Суд-зиловским (Русселем).
Первые известия о революции в России произвели огромное впечатление на передовых представителей китайской интеллигенции. У них пробудился большой интерес к России, к борьбе русского народа, к русской литературе.
Китайский писатель Лу Синь писал, что в тот период китайская молодежь «нашла русскую литературу.
И тогда она поняла, что русская литература - наш учитель и друг. Русская литература раскрыла перед нами прекрасную душу угнетенного, его страдания, его борьбу; мы загорались надеждой, читая произведения сороковых годов. Мы горевали вместе с героями произведений шестидесятников. Разве мы не знали, что Российская империя вела агрессивную политику в Китае, но из ее литературы мы поняли самое важное, что в мире существуют два класса - угнетатели и угнетенные!
Сейчас это настолько общеизвестно, что едва ли заслуживает упоминания, но тогда это явилось величайшим открытием, равным открытию огня, когда первобытные люди научились варить себе пищу, когда мрак ночи осветился ярким пламенем».
Под влиянием начавшейся в России революции у китайских революционеров усилилась тяга к объединению и сплочению.
Революционная деятельность «Объединенного союза». «Три народных принципа» Сунь Ятсена
Летом 1905 г. при активном участии Сунь Ятсена, Хуан Сина, Сун Цзяожэня произошло объединение «Союза китайского возрождения» и революционных организаций, действовавших в различных провинциях, в единый «Китайский революционный объединенный союз», или «Объединенный союз» («Тунмынхой»), который возглавил Сунь Ятсен. В ноябре 1905 г. в Японии начал выходить орган «Объединенного союза» газета «Минь бао» («Народная газета»). В ней систематически публиковались статьи и информации о русской революции.
«Объединенный союз» стал влиятельной политической организацией. К 1906 г. число его членов достигло 10 тыс. Почти во всех провинциях были созданы местные нелегальные организации союза. Росло влияние «Объединенного союза» в армии.
Социальный состав членов «Объединенного союза» был неоднородным. В нем участвовали представители национальной буржуазии, мелкой буржуазии города, отчасти крестьянства. Вместе с тем в союзе были представлены и либерально-помещичьи элементы. Программная декларация «Объединенного союза», составленная Сунь Ятсеном, предусматривала «изгнание маньчжурских варваров», «возрождение Китая», «установление республики», «уравнение прав на землю».
В тот период Сунь Ятсен выдвинул «три народных принципа». Впервые они были изложены в 1905 г. в первом номере «Минь бао», а в развернутом виде сформулированы в 1907 г.
Первый принцип - национализм - означал стремление к превращению Китая в подлинно независимое государство. Сунь Ятсен считал тогда, что главным условием достижения этой цели является свержение маньчжурской династии. Программные документы «Объединенного союза» не предусматривали открытого выступления против империалистических держав. Сунь Ятсен и его сторонники наивно верили, что западные державы окажут помощь в обновлении Китая. Правда, Сунь Ятсен начинал уже понимать, что такую помощь следует ждать не от капиталистов, а от прогрессивных сил Европы и Америки. В 1906 г. в письме к Н. К. Судзиловскому он отмечал, что американские капиталисты «не настолько глупы, чтобы совершить коммерческое самоубийство, помогая Китаю обрести собственную индустриальную мощь и стать независимым», и выражал надежду, что «бескорыстные люди во всем мире постепенно начнут понимать, что возрождение четвертой части человечества будет благодеянием для всех».
Второй принцип - народовластие - предусматривал борьбу за создание в Китае буржуазно-демократической республики.
Третий принцип - народное благосостояние - включал в себя план разрешения аграрного вопроса путем обеспечения «равных прав на землю». Сунь Ятсен считал, что это может быть осуществлено путем обложения всех помещиков налогом «согласно цене земли», т. е. изъятием государством дифференциальной ренты. На эти деньги государство сможет выкупить помещичьи земли. Если отбросить утопическую оболочку плана Сунь Ятсена, то его осуществление было бы равнозначно национализации земли.
Сунь Ятсен утверждал, что проведение «трех принципов» в жизнь позволит Китаю миновать капитализм и развиваться по социалистическому пути.
В. И. Ленин в работе «Демократия и народничество в Китае» дал глубокий анализ программы Сунь Ятсена.
«Боевой, искренний демократизм, - указывал В. И. Ленин, - пропитывает каждую строчку платформы Сунь Ят-се-на» *. Одновременно В. И. Ленин отмечает, что идеология боевого демократизма сочетается у Сунь Ятсена, «во-первых, с социалистическими мечтами, с надеждой миновать путь капитализма для Китая, предупредить капитализм, а во-вторых, с планом и проповедью радикальной аграрной реформы»**.
В. И. Ленин объясняет эту особенность мировоззрения Сунь Ятсена объективными условиями, в которых развивалось китайское освободительное движение. Установление республики в Китае было невозможно без громадного духовного и революционного подъема масс. А это предполагало и порождало самое искреннее сочувствие Сунь Ятсена и других китайских демократов к положению трудящихся. Между тем в Европе и Америке, где передовые китайцы заимствовали свои освободительные идеи, на очереди дня стояло освобождение от гнета буржуазии, т. е. социализм. На этой почве возник субъективный социализм китайских демократов, их стремление уничтожить угнетение и эксплуатацию масс. Но объективные условия Китая выдвигали лишь один определенный вид этого угнетения и эксплуатации - феодализм.
«И вот оказывается, что из субъективно-социалистических дум и программ китайского демократа на деле получается программа „изменения всех правовых основ" одной только „недвижимой собственности", программа уничтожения одной только феодальной эксплуатации.
В этом суть народничества Сунь Ятсена, его прогрессивной, боевой, революционной программы буржуазно-демократических аграрных преобразований и его якобы социалистической теории».
Осуществление аграрной программы Сунь Ятсена, т. е. проведение национализации земли, теоретически возможное и при капитализме, создало бы наиболее благоприятные условия для быстрого развития капитализма в Китае.
Сунь Ятсену и его сторонникам пришлось вести идейную борьбу против ожививших свою деятельность либералов-конституционалистов. Кан Ювэй и Лян Цичао призывали своих сторонников объединиться во имя борьбы за конституцию. В различных провинциях возникали общества и организации конституционалистов. Борьба завершилась победой революционно-демократического крыла. Однако либералы отнюдь не сошли с политической арены. Хотя влияние Кан Ювэя и его соратников
периода реформаторского движения ослабло, даже внутри «Объединенного союза» было немало деятелей, боявшихся революционной активности масс. Они и стали главной опорой тех, кто стремился к компромиссу с силами реакции.
Революционные выступления 1906-1908 гг.
После начала русской революции наблюдался подъем революционного движения в ряде провинций Китая. В 1906 г. в Центральном и Южном Китае развернулись многочисленные восстания и волнения крестьян, вызванные голодом, наступившим в результате стихийных бедствий и поборов со стороны помещиков и чиновников. В декабре 1906 г. вспыхнуло крупное восстание в районе Пинсян - Люян - Лилин (пров. Цзянси). Первыми поднялись горняки Пинсяна. Их поддержали крестьяне Люяна и Лилина и солдаты местных гарнизонов. Вскоре число вооруженных повстанцев достигло 30 тыс. Часть повстанцев выступала под лозунгами «Объединенного союза». Но в этом восстании еще преобладали черты, свойственные стихийным крестьянским выступлениям.
В 1907-1908 гг. продолжались восстания крестьян, волнения среди солдат. Несколько выступлений было организовано местными отделениями «Объединенного союза». Его авторитет и влияние значительно возросли.
Отличительной чертой революционной борьбы этого периода было сочетание стихийных восстаний старого типа с выступлениями, руководимыми буржуазно-демократическими революционными организациями. «В Китае, - отмечал В. И. Ленин в 1908 г., - революционное движение против средневековья тоже дало себя с особенной силой знать в последние месяцы. Правда, ничего определенного нельзя еще сказать относительно данного именно движения, - так мало о нем сведений и так обильны вести о мятежах в различных местностях Китая, - но сильный рост „нового духа" и „европейских веяний" в Китае, особенно после русско-японской войны, не подлежит сомнению, а следовательно, неизбежен и переход старых китайских бунтов в сознательное демократическое движение» *.
Китай накануне революции
В 1907-1908 гг. либеральная буржуазно-помещичья оппозиция провела первую петиционную кампанию. Направляемые в Пекин петиции содержали пожелания скорейшего открытия парламента. В октябре 1909 г. в 22 провинциях были образованы совещательные собрания при губернаторах и наместниках. Такая уступка уже никого не могла удовлетворить. Весной и осенью 1910 г. либералы провели новые петиционные кампании. Правительство созвало Верховную совещательную палату, состоявшую наполовину из представителей совещательных собраний провинций и наполовину из лиц, назначенных регентом. Палата также поддержала требование скорейшего открытия парламента. Вскоре правительство объявило, что конституция будет введена не в 1916-м, а в 1913 г.
Эти меры, однако, уже не могли приостановить нарастание революционного движения. Повсеместно выдвигались требования немедленного созыва парламента. Все более широкие слои вовлекались в революционное движение. Начиная с 1910 г. оно вступает в полосу нового подъема. Революционные выступления становятся все более опасными для правительства.
8 январе 1910 г. «Объединенный союз» организовал восстание солдат гуанчжоуского гарнизона. Но из-за недостаточной подготовки выступила лишь часть войск, которая потерпела поражение. Руководители восстания погибли в бою.
Новое восстание в Гуанчжоу было назначено на апрель 1911 г. Центр до подготовке восстания возглавил Хуан Син. 27 апреля отряды революционных войск атаковали резиденцию генерал-губернатора. После упорных уличных боев они были разбиты правительственными войсками. Несколько сот революционеров погибло в бою или было казнено. Патриотам удалось подобрать на улицах Гуанчжоу останки 72 героев восстания и похоронить их в братской могиле на холме Хуанхуаган. Эта могила стала одной из святынь китайского народа.
Одновременно с революционными выступлениями, подготовь ленными «Объединенным союзом», в разных частях страны продолжались крупные стихийные антифеодальные выступления народных масс. В 1910 г. было зарегистрировано 80 голодных бунтов. Наиболее крупным из них был апрельский «рисовый бунт» в центре провинции Хунань - г. Чанша.
События 1910 и первой половины 1911 г. показывали, что развитие революционной ситуации приближается к рубежу, за которым начинается революция. Политика цинского правительства только обостряла обстановку.
9 мая 1911 г. оно издало указ о национализации железных дорог и железнодорожного строительства. Вслед за тем было подписано соглашение с банковским консорциумом Англии, Франции, Германии и США о кабальном займе для продолжения строительства железных дорог. Таким образом, объявленная правительством национализация означала, что железнодорожное строительство окончательно переходило под контроль иностранного капитала. Китайские пайщики железнодорожных акционерных обществ в провинциях Хунань, Сычуань, Гуандун и Хубэй не только отстранялись от дальнейшего участия в строительстве, но и теряли значительную долю своего"капитала, ибо стоимость акций возмещалась лишь частично.
Эти меры вызвали сильное возбуждение среди купечества и части помещиков, владевших акциями. Широкие массы также были возмущены антинациональной политикой цинского правительства. Начались волнения, принявшие особенно большой размах в Сычуани. В сентябре 1911 г. там вспыхнуло восстание, во время которого был убит генерал-губернатор. Правительству удалось подавить восстание, но это была уже его последняя победа. Недовольство и волнения, особенно сильные в Центральном Китае, продолжали нарастать. Начиналась революция.
Учанское восстание. Начало революции
После подавления Гуанчжоуского восстания 1911 г. центром революционной деятельности «Объединенного союза» стал район Уханя (трехградье: Учан, Ханьян, Ханькоу). Ухань был центром металлургической, текстильной и чайной промышленности, здесь было сосредоточено большое число банков и торговых фирм. В Ухане было много учебных заведений, имелся: большой воинский гарнизон. Местные революционные организации вели агитацию в войсках, среди учащейся молодежи, мелкой буржуазии, рабочих. Они были связаны с тайными крестьянскими обществами.
Известия о восстании в Сычуани активизировали деятельность революционных организаций Учана. 9 октября произошел взрыв боеприпасов на конспиративной квартире революционеров. В руки полиции попали списки членов организации. Начались аресты. Утром 10 октября были публично казнены арестованные революционеры. Оставшиеся на свободе решили немедленно выступить.
Вечером 10 октября восстали солдаты революционно настроенных частей гарнизона. На их сторону перешел весь гарнизон. Выступили рабочие и студенты.
10 октября 1911 г. стало днем начала революции, которая вошла в историю освободительной борьбы китайского народа под названием Синьхайской революции
После перехода Учана в руки восставших встал вопрос о создании революционной власти. Умеренные элементы из руководства местных организаций «Объединенного союза» стремились к соглашению с либералами-реформаторами, которые заявили о присоединении к революции. Вопрос об организации-власти решался на собрании представителей войск, купцов, чиновников и членов совещательного комитета провинции Хубэй-На нем преобладали либеральные элементы. Главой гражданской администрации стал председатель провинциального сове-
щательного комитета, а военным губернатором и командующим войсками был утвержден полковник Ли Юаньхун, еще вчера служивший маньчжурскому правительству. Позднее главой революционного правительства в Учане стал видный деятель «Объединенного союза» Хуан Син.
Учанское восстание послужило сигналом к быстрому развертыванию революции по всей стране. В течение нескольких дней была ликвидирована власть цннского правительства в примыкающих к Учану городах Ханькоу и Ханьяне. Затем на сторону революции перешли другие города и провинции. В октябре революция победила в провинциях Хунань, Цзянси, Шэньси, Шаньси, Юньнань, в ноябре - в Аньхое, Цзянсу, Гуандуне, Чжэцзяне и др. В начале ноября в руки восставших солдат и рабочих перешел Шанхай. 15 провинций отказались подчиняться цинскому правительству.
В большинстве этих провинций происходили вооруженные столкновения между революционными отрядами и правительственными войсками. Наибольшие размеры гражданская война приобрела в Центральном Китае, куда были направлены главные силы правительственных войск.
Войска, восставшие в Учане, Шанхае и других городах, стали ядром революционной армии. Она формировалась из добровольцев - крестьян, рабочих, студентов, мелкой буржуазии городов. Корреспондент одной из русских газет писал в октябре 1911 г.: «Центральный Китай объят мужицкой революцией. В-города стекаются сельчане, землепашцы, вооруженные мотыгами, свозят припасы революционерам, присоединяются к отрядам, дают лошадей и арбы для передвижения. Арсеналы мелких городов опустошены, оружие роздано населению. В занятых революционерами городах устраиваются патриотические шествия со знаменами, на которых имеются надписи: „Освобожденный Китай".
В революционных событиях активно участвовали рабочие. Вскоре после начала революции 15 тыс. рабочих-строителей Сы-чуань-Ханькоуской железной дороги присоединились к револю-ционерам. Их возглавили передовые рабочие, получившие первую выучку классовой борьбы в большевистских организациях КВЖД. Рабочие активно участвовали в свержении старой власти в Ханькоу и Шанхае.
Видную роль в революционных событиях сыграли студенты и учащаяся молодежь. Первый в Китае, Учанский студенческий союз был организован по типу делегатских собраний и старостатов революционного студенчества России. Молодые патриоты вступали добровольцами в революционную армию.
Хотя успехи революции были достигнуты в результате самоотверженной борьбы народных масс, в новых органах власти преобладающее положение захватили либералы. В некоторых
провинциях власть перешла к совещательным комитетам. Либералы стремились ограничить размах революции, прийти к соглашению с феодалами и пекинским правительством.
Политическое положение на Севере. Попытки цинской династии подавить революцию
Первые успехи революции предвещали конец господства цинской династии. Один из находившихся в Пекине иностранных корреспондентов писал: «Правительство в Пекине было уже мертво, и империя лежала в развалинах. Восстание смело в четыре недели все: правительство, кабинет и министров, исчезнувших из виду. Императорская армия, которая должна была взять Учан, оказалась парализованной. Столица была охвачена паникой...»
В этой трудной обстановке Цины решили призвать к власти Юань Шикая. Юань Шикай, предавший в 1898 г. реформаторов, бывший одним из палачей антиимпериалистического восстания ихэтуаней, до 1908 г. играл видную роль в правительственном аппарате. Он пользовался большим влиянием в Бзйянской (Северной) армии, командный состав которой в значительной степени состоял из его приверженцев. Участие Юань Шикая в реформах правительства Цыси в первые годы XX столетия давало основания надеяться на сближение Юань Шикая с либеральными элементами южных провинций, в которых победила революция.
В середине октября регент назначил Юань Шикая генерал-губернатором центральных провинций и возложил на него подавление восстания. Но хитрый политикан выжидал. Только убедившись, что его поддержат империалистические державы, а с либералами Юга, возможно, удастся договориться, он согласился возглавить борьбу с революцией. При этом Юань Шикай добился предоставления ему неограниченных полномочий. Он был теперь назначен премьер-министром и командующим войсками цинского правительства.
27 ноября войска Юань Шикая заняли Ханьян, но их дальнейшее наступление было приостановлено. На фронте сложилось известное равновесие сил. С самого начала Юань Шикай стремился установить контакт с руководителями революционного Юга с целью вызвать раскол в руководстве революционной армии. В начале декабря были прекращены военные действия в районе Учана и Ханькоу. Начались переговоры, во время которых было достигнуто соглашение о прекращении военных действий в других провинциях. При обсуждении политических вопросов представители Юань Шикая соглашались на установление конституционной монархии, но представители революционной армии требовали отречения Цинов и провозглашения республики.
Переговоры затягивались. У либеральных элементов южных провинций усиливалось стремление к соглашению с Юань Шикаем. На одном из собраний было принято решение избрать Юань Шикая президентом, если он признает республику. Одновременно усиливались позиции Юань Шикая в Пекине. В начале декабря по его требованию ушел в отставку регент Цзай Ли. Юань Шикай почти полностью освободился от контроля цинской династии.
Провозглашение республики. Избрание Сунь Ятсена временным президентом
В революционном лагере ощущалась острая необходимость в создании центрального правительства, которое объединило бы под своей властью все провинции, перешедшие на сторону революции. В конце ноября было создано единое командование всеми революционными войсками. Главнокомандующим стал Хуан Син, его заместителем - Ли Юаньхун.
13 декабря представители революционных провинций съехались в Нанкин для выборов временного президента Китайской республики. В связи с продолжавшимися переговорами с Юань Шикаем было решено отсрочить выборы президента, а его обязанности пока возложить на главнокомандующего. При этом Хуан Син был смещен и заменен Ли Юаньхуном, кандидатура которого больше устраивала правые либеральные элементы.
Сунь Ятсен, которого первые известия о революции застали в Америке, вернулся на родину (в Шанхай) только 25 декабря. Он был восторженно встречен народными массами. Даже делегаты нанкинской конференции, большинство которых примыкало к либералам, учитывая популярность вождя китайской демократии, выдвинули Сунь Ятсена на пост временного президента. 29 декабря нанкинская конференция, ставшая теперь Национальным собранием, провозгласила Китай республикой и избрала Сунь Ятсена ее временным президентом. Одновременно Национальное собрание обратилось к Сунь Ятсену с просьбой специальной телеграммой заверить Юань Шикая в том, что, как только переговоры между Севером и Югом будут успешно закончены, он, Сунь Ятсен, уйдет в отставку.
1 января 1912 г. Сунь Ятсен торжественно прибыл в Нанкин и приступил к исполнению обязанностей президента.
Провозглашение Китая республикой и избрание Сунь Ятсена президентом были крупной победой революции. «Напрашивается само собой, - писал В. И. Ленин, - сравнение временного президента республики в диком, мертвом, азиатском Китае и разных президентов республик в Европе, в Америке, в странах передовой культуры. Тамошние президенты республик - сплошь дельцы, агенты или куклы в руках буржуазии, насквозь прогнившей, с ног до головы, запачканной грязью и кровью...
Здешний, азиатский временный президент республики - революционный демократ, полный благородства и героизма...»*.
В. И. Ленин указывал, что «китайская свобода завоевана союзом крестьянской демократии и либеральной буржуазии» **.
По мере развертывания событий усиливалось стремление либералов ограничить революцию. «Объединенный союз», став легальной организацией, значительно расширил свой состав. Число его членов увеличилось с 10 тыс. до 300 тыс. Этот рост шел главным образом за счет буржуазно-помещичьих элементов. В организации не было единого руководящего центра. Из ее программы было устранено требование «равных прав на землю». Возникли новые политические организации правого, либерального направления.
Правые республиканцы боялись народа. Новые органы власти, возникшие в южных и центральных провинциях, стали посылать карательные экспедиции против крестьян. В Шанхае местное правительство разоружило рабочих, захвативших во время восстания винтовки из арсенала. Либералы стремились сговориться с феодалами и иностранными империалистами. Они сближаются с Юань Шикаем. В свою очередь, последний выражал готовность порвать с Цинами. Теперь он становится кумиром либералов, их лидером.
Давление либеральных элементов сказывалось на деятельности созданного Сунь Ятсеном нанкинского правительства, в котором они составляли большинство. Из всех министров только военный министр Хуан Син был видным участником революционного движения. Не удивительно, что нанкинское правительство ничего не сделало для того, чтобы углубить революцию, разрешить аграрный вопрос, удовлетворить другие экономические и политические требования народных масс.
Революция и империалистические державы
Иностранные колонизаторы были напуганы начавшейся в Китае революцией. Сразу же после начала Учанского восстания на совещании консулов в Ханькоу обсуждался вопрос о применении вооруженной силы против восставших. Представитель Англии высказался за немедленный ввод иностранных военных кораблей. Но большинство сочло нужным выждать дальнейшего развития событий. Империалистические державы вскоре убедились, что режим цинской монархии быстро разваливается. Выяснилось также, что республиканцы не собираются посягать на неравноправные договоры. Кроме того, сказались острые противоречия между различными державами. Все это заставило их воздержаться от открытой интервенции и заявить о нейтралитете в начавшейся гражданской войне. Но нейтралитет империалистов был фальшивым. На деле они открыто поддерживали Юань Шикая. В ноябре в китайских водах находилось более 50 иностранных военных кораблей с личным составом в 19 тыс. человек. В портах высаживались десанты. Империалисты снабжали войска Юань Шикая оружием. Они оказывали всяческое давление на республиканские власти, требуя от них соглашения с Юань Шикаем.
Отречение маньчжурской династии. Переход власти к Юань Шикаю
После образования нанкинского республиканского правительства стал неизбежным окончательный крах цинской монархии. Стремясь парализовать дальнейшее развитие революции, Юань Шикай выражал теперь готовность ликвидировать богдыхан-скую власть. Характеризуя положение в Китае, В. И. Ленин отмечал, что там «есть уже либеральная буржуазия, деятели которой, подобно Юань Шикаю, более всего способны к измене: вчера они боялись богдыхана, раболепствовали перед ним; потом, - когда увидали силу, когда почувствовали победу революционной демократии, - они изменили богдыхану, а завтра будут предавать демократов ради сделки с каким-нибудь старым или новым „конституционным" богдыханом» *.
12 февраля 1912 г. от имени малолетнего императора Пу И было объявлено об отречении династии. Юань Шикаю предлагалось сформировать новое республиканское правительство. На другой день Сунь Ятсен подал Национальному собранию прошение об отставке. 15 февраля Национальное собрание избрало Юань Шикая временным президентом Китайской республики.
Уход Сунь Ятсена был предрешен сложившимся в тот период соотношением классовых сил. Указывая, что китайская свобода завоевана союзом крестьянской демократии и либеральной буржуазии, В. И. Ленин высказывал сомнение в том, «сумеют ли крестьяне, не руководимые партией пролетариата, удержать свою демократическую позицию против либералов, которые только ждут удобного момента, чтобы перекинуться направо...»**.
После отречения богдыхана положение Сунь Ятсена стало двойственным и трудным. Либералы от него отвернулись. Сунь Ятсен воплощал союз революционной буржуазии с народом, а либералы рвали этот союз, изменяли народу. Для них Сунь Ятсен стал лишним. Иностранные державы грозили начать открытую интервенцию в случае возобновления военных действий между Севером и Югом. Уход Сунь Ятсена, передача им власти Юань Шикаю отражали непоследовательность китайских буржуазных революционеров, их классовую ограниченность.
10 марта 1912 г. Национальное собрание приняло временную конституцию Китайской республики, провозгласившую равные права всех граждан, свободу слова, печати, организаций, вероисповедания и т. п. По предложению Сунь Ятсена был принят пункт о создании ответственного перед парламентом кабинета министров. Однако, став на путь ограничения революции, передав власть Юань Шикаю, Национальное собрание не имело реальных сил для проведения этой конституции в жизнь.
Установление диктатуры помещиков, компрадоров и милитаристов
Национальное собрание постановило, что местопребыванием правительства будет Нанкин, где Юань Шикай находился бы под известным контролем со стороны собрания и революционной армии. Но он под разными предлогами отказывался переехать в Нанкин. Законодательное собрание, которое было создано путем слияния нанкинского Национального собрания и пекинской Совещательной палаты, открыло свои заседания в конце апреля уже в Пекине. Здесь сильнее были феодальные элементы. Район Пекина контролировали войска северных милитаристов. Первое время Юань Шикай был еще вынужден внешне соблюдать видимость верности конституции, но он вел дело к установлению военной диктатуры.
Провозглашение республики не улучшило положения широких масс. Весной и летом 1912 г. происходили крупные крестьянские выступления и волнения в Гуандуне, Хубэе, Хунани, Хэнани, Цзянси. Восстания часто начинались с отказа крестьян вносить арендную плату. Продолжались волнения в городах. Неудачные попытки новых революционных выступлений были сделаны частью солдат и офицеров гарнизонов Хунани и Хубэя.
Массы продолжали борьбу, но они не имели руководства. Рабочий класс был еще слаб, не имел своей партии. Организации «Объединенного союза» считали, что революция уже закончена. Они не только не поддержали народные выступления, но в большинстве случаев принимали активное участие в их подавлении. Сунь Ятсен на время отошел от активного участия в политической борьбе. Заняв пост генерального директора железных дорог, он перенес свое внимание на экономические вопросы, железнодорожное строительство и т. п. В этот период особенно отчетливо выявилась неспособность буржуазии стать подлинным руководителем антиимпериалистической и антифеодальной борьбы народных масс.
Подавляя народные выступления, Юань Щнкай при этом устранял из армии и государственного аппарата честных республиканцев, сторонников Сунь Ятсена. К июню 1912 г. было демобилизовано две трети солдат южных революционных войск. Одновременно укреплялись армии северных милитаристов.
Юань Шикай, который накануне прихода к власти был кумиром либералов, стал теперь выразителем интересов помещиков и компрадоров.
Освободительное движение угнетенных народов
Среди причин, вызвавших революцию, немалое значение имели и противоречия между эксплуататорскими классами Китая и угнетенными национальностями империи. Революция охватила и ее национальные окраины.
Чисто феодальный характер общественных и политических отношений наложил свой отпечаток на содержание и формы освободительной движения народов Монголии, Тибета и Синьцзяна. Его возглавили духовные и светские феодалы. Это обстоятельство, а также в еще большей степени великодержавно-националистические взгляды многих китайских революционеров привели к тому, что между китайскими революционными организациями и освободительным движением народов национальных окраин империи не было прямой связи.
Наибольший размах имело освободительное движение монгольского народа, провозгласившего во время революции государственную независимость.
Чрезвычайно сложным было положение в Тибете. Стремясь укрепить свой контроль, цинское правительство незадолго до революции направило туда военную экспедицию, которая жестоко расправилась с тибетцами. Духовный и светский правитель Тибета (далай-лама) бежал из Лхасы в контролируемый англичанами Сикким. Когда в Лхасе стало известно о революционных событиях в Центральном Китае, часть китайского гарнизона перешла на сторону республиканцев и вернулась из Тибета на родину. К концу 1911 г. фактический контроль над Тибетом перешел к местному правительству. После отречения Цинов далай-лама вернулся в Лхасу и возглавил борьбу против китайских войск. Стремление Юань Шикая полностью подчинить Тибет дало английским империалистам повод для вмешательства в тибетские дела. Туда вступили английские войска. Вскоре, поддавшись английскому нажиму, Юань Шикай приостановил военное наступление на Тибет и признал администрацию далай-ламы, который попадал во все большую зависимость от Англии.
В Синьцзяне революционные события вылились в гражданскую войну между сторонниками «Объединенного союза», захватившими власть в Илийском крае, и войсками наместника провинции. В формировавшиеся республиканцами воинские части добровольцами вступали уйгуры, монголы, казахи, дунгане, киргизы. Однако победа революции не изменила положения угнетенных народов Синьцзяна.
Создание партии гоминьдан. «Вторая революция»
Политический курс Юань Шикая, и в особенности его стремление установить военную диктатуру, привел к тому, что даже часть либералов стала относиться к нему с недоверием. В оппозиции к Юань Шикаю находились теперь многие члены и руководители «Объединенного союза». В августе 1912 г. на основе слияния «Объединенного союза» с другими организациями либерального толка возникла партия гоминьдан («Национальная партия»). Председателем правления партии был избран Сунь Ятсен.
Гоминьдан отличался от «Объединенного союза» периода подготовки революции. Программа гоминьдана была значительным шагом назад. Полностью было снято требование «равных прав на землю». В программе подчеркивалось, что революция закончилась и основной целью партии является сохранение республиканского строя и укрепление местного самоуправления. Таким образом, «Объединенный союз» окончательно переродился в либеральную буржуазно-помещичью партию.
На состоявшихся первых выборах в китайский парламент партия гоминьдан получила большинство мест. Но Юань Шикай не считался с парламентом, он стал снимать с постов членов гоминьдана. 20 марта 1913 г. по тайному приказу Юань Шикая был убит один из лидеров гоминьдана, Сун Цзяожэнь, выдвинутый на пост премьер-министра.
Юань Шикая активно поддержали империалистические державы. Банковский консорциум европейских держав предоставил ему крупный заем, соглашение о котором было подписано вопреки парламенту. «Новый китайский заем заключен против китайской демократии: „Европа" за Юань Ши-кая, готовящего военную диктатуру» *, - писал В. И. Ленин.
Против политики Юань Шикая решительно выступил Сунь Ятсен. Он демонстративно отказался от поста генерального директора железных дорог и потребовал отставки Юань Шикая. Вслед за тем Сунь Ятсен обратился к народу с призывом начать «вторую революцию». Его поддержали генералы, командовавшие войсками на Юге. Они подняли восстание. 11 мая 1913 г. начались военные действия.
Но политическая обстановка 1913 г. отличалась от обстановки 1911 г. Народные массы были обескровлены и дезорганизованы. Лишь в провинциях Хэнань и Шэньси развернулось крупное крестьянское восстание, возглавленное Бай Ланом. Военные действия между восставшими армиями Юга и войсками Юань Шикая окончились поражением южан. Сунь Ятсен и другие руководители восстания вынуждены были в августе 1913 г. эмигрировать за границу. Депутаты Парламента - го згиньдановцы были лишены своих мандатов, а деятельность партии запрещена. Юань Шикай бросил крупные силы против повстанческой армии Бай Лана. Боевые действия продолжались до августа 1914 г., когда повстанцы были разгромлены.
В обстановке террора Юань Шикай был избран постоянным президентом. В начале 1914 г. он распустил парламент. Несколькими месяцами спустя была опубликована новая конституция, предоставившая президенту диктаторские права и подготавливавшая восстановление монархии.
Итоги и историческое значение революции 1911-1913 гг.
По своим задачам революция 1911-1913 гг. была буржуазной революцией, носившей антифеодальный характер и объективно направленной против империализма (силы феодальной реакции были внутренней опорой колонизаторов и поэтому открыто поддерживались иностранными империалистами).
Важнейшим итогом революции было свержение маньчжурской династии и установление республики. Однако основные задачи революции оказались неразрешенными. Сохранились феодальный гнет и засилье иностранных колонизаторов. Хотя установление республики было важным прогрессивным событием в истории китайского народа, в политической надстройке полуколониального и полуфеодального Китая не произошло принципиальных изменений. Изменилась лишь форма. У власти остались те же социальные силы, которые господствовали при цинской монархии. Таким образом, по сути дела, революция 1911-1913 гг. окончилась поражением.
Поражение революции объяснялось неблагоприятными международной обстановкой и соотношением классовых сил внутри страны. Против революции объединились международный империализм и китайская реакция. А общественные силы, двигавшие вперед революцию, оказались недостаточно мощными для того, чтобы сокрушить противостоящий им объединенный фронт врагов революции.
Главной движущей силой революции были народные массы, я прежде всего крестьянство Центрального, Южного и Восточного Китая. Но в условиях, когда революцией руководила национальная буржуазия, революционная энергия и революционные возможности народных масс не могли полностью развернуться. Даже представители революционного крыла национальной буржуазии не имели последовательной антиимпериалистической и антифеодальной программы, не мобилизовали народные массы. Что касается либералов, то они сыграли предательскую роль, расчистив дорогу для диктатуры Юань Шикая. Крестьянская демократия, лишенная пролетарского руководства, «е сумела сохранить свою самостоятельную позицию против либералов.
Несмотря на поражение, китайская революция 1911 -1913 гг. имела огромное, всемирно-историческое значение, она свидетельствовала о политическом пробуждении китайского народа.
В. И. Ленин и русские большевики активно поддерживали освободительную борьбу китайского народа. Они видели в китайской революции союзника международного рабочего движения, союзника пролетариата России и других стран в борьбе за социализм.- В принятой по инициативе В. И. Ленина VI (Пражской) Всероссийской конференцией РСДРП специальной резолюции «О китайской революции» говорилось, что конференция «констатирует мировое значение революционной борьбы китайского народа, несущей освобождение Азии и подрывающей господство европейской буржуазии, приветствует революционеров-республиканцев Китая, свидетельствует о глубоком воодушевлении и полной симпатии, с которой пролетариат России следит за успехами революционного народа в Китае, и клеймит поведение русского либерализма, поддерживающего политику захватов царизма» *.
В 1966 году ведущими политиками того периода был запущен кровавый и сложный процесс, который историки позже назвали «культурной революцией». Эта ситуация в стране возникла из-за противостояния двух политических партий и их председателей. Проблемы политического курса и внешних связей Китая сильно обострились на фоне борьбы двух лидеров: Мао Цзэдуна и Лю Шаоци.
Гонения и репрессии. Этап первый
Болезнь лидера коммунистической партии Мао Цзэдуна ослабила его позиции на мировой и внутренней аренах страны. Оппозиционные партии, считавшие коммунизм неверным режимом, начали бурно критиковать власть в различных литературных произведениях, пьесах и статьях. Мао не хотел допускать подобного положения вещей. И оправившись от своего недуга, развернул большую компанию по борьбе с недовольными оппозиционерами. В итоге принятые им меры привели к следующим последствиям:
- Май и апрель 1966 года. Начались гонения на традиционалистов. Банды хунвэйбинов нещадно расправлялись с «врагами режима», вместо того, чтобы просто выявлять их, следя за общественной и культурной жизнью Китая. В этих объединениях «красногвардейцев» состояли школьники и молодежь. Также туда входили молодые специалисты и преподаватели. Они разжигали массовые междоусобицы, издевались над людьми. Имели право потребовать у любого проходящего гражданина Китая цитатник Мао. Количество жертв этих банд исчислялось миллионами людей. Многих намеренно доводили до самоубийства;
- Май (1969) – сентябрь (1971). По всей стране после указа Мао создавались «Школы кадров». В них чиновники обучались своим профессиям, впитывали идеологию коммунизма и занимались физическим трудом. Всех несогласных ссылали в далекие деревни. Общее число ссыльных студентов и интеллигенции составило 10 миллионов.
Помимо этих внутриполитических ходов, страну захлестнула волна каннибализма, которая поддерживалась правящим аппаратом «сверху». Чженг И в своей работе приводит более 100 реальных случаев отвратительного каннибализма. Так называемые «банкеты плоти» проводились лидерами — коммунистами. На них они призывали убивать межклассовых врагов и недругов страны, а затем съедать их сырые или приготовленные почки, печень, сердца и иные части. В этой книге собраны многочисленные интервью с угнетенными подобными бесчинствами и их родными.
Конфликт между СССР и КНР обострял ситуацию не только между странами, но и влиял на внутренние процессы Китая. Мао Цзэдун стремился абсолютизировать свою власть любыми способами. Помимо репрессий, в ходе которых врагом могли признать любого: от крестьянина до научного сотрудника, Мао обратил свой пристальный взгляд на культуру Китая.
После антипартийной публикации коммунисты (XI пленум ЦК КПК) постановили, что в стране началась «Великая пролетарская культурная революция». Деятельность науки и культурная жизнь общества были, как будто поставлены на паузу. Антикварные и книжные магазины Китая закрылись, получили распространение особые танцы, символизировавшие абсолютную верность председателю Мао.
Многие дома в городах и деревнях подверглись обыскам. Проверялось наличие запрещенных книг и ценностей. Все найденное изымалось. С женщин срывалась красивая одежда, им также обрезали окрашенные волосы. Ценности, похищенные у народа, не только не доходили до государственной казны, но и исчезали без следа, присваивались, переплавлялись.
Банды «красных» начали враждовать между собой, разделившись на выходцев из интеллигентных семей и бедняков. Мао уже слабо контролировал действия взращенной им армии, но по-прежнему держал под контролем остальные процессы.
Стычки между бандами хунвэйбинов особенно ожесточенно проходили в деревнях и на окраинах городов. В некоторых из них применяли артиллерийские установки.
В апреле 1969 года очередной съезд партии окончательно провозгласил главенство маоистской идеологии. Осудили политиков-оппозиционеров Лю Шаоци и Дэн Сяопина.
Школы идейных кадров и насаждение идеи. Этап второй
Помимо вышеприведенных «Школ кадров» в Китае второй этап революции ознаменовался внутрипартийными разногласиями. В марте 1970 года Цзэдун принял единоличное решение о пересмотре конституции страны. Суть его претензий сводилась к тому, что пост председателя должен быть упразднен. Но Линь Бяо и Чэнь Бода были против такой инициативы. За что и поплатились в дальнейшем своими жизнями. Эти партийные деятели решили устроить переворот. Но восстание было подавлено Мао Цзэдуном в сентябре 1971 года.
В марте 1973 было решено восстановить в должности генерального секретаря Дэн Сяопина. В стране активно насаждались личные идеи Мао. Теперь и армия Китая подверглась чисткам и репрессиям.
Также было восстановлено некоторое количество профсоюзов, женских и молодежных движений. Прошла волна реабилитаций партийных работников.
Все выходящее за рамки первого этапа революции многие исследователи называют ее следствием. Но все же стоит выделить и третий этап этого процесса, чтобы составить полную картину происходящего в 60-е и 70-е в Китае.
Смерть Мао и «группа четырех». Этап третий
В октябре 1976 года скончался лидер коммунистического режима Мао Цзэдун. После его смерти к власти пришла «группа четырех». Цзян Цин (жена Мао), Чжан Чуньцяо, Яо Вэньюань, Ван Хунвэнь были особо приближенными соратниками Мао Цзэдуна. И после его кончины предприняли попытки управления страной в прежнем режиме.
Вскоре все участники этой «банды» были арестованы по приказу нового правительства. Их объявили опасными контрреволюционерами, переложили на них ответственность за репрессии и ошибки в экономике.
Культурная революция формально окончилась в 1976 году. Но ее кровавые и разрушительные отголоски витали над Китаем долгие годы. Инициатива ареста «банды четырех» исходила от маршала Цзяньина. Так была поставлена точка в реальной летописи расправы над китайским народом.
Страшные итоги «культурной революции»
26 октября 1979 года газета «Жэньминь жибао» сделала попытку обнародовать примерное число жертв кровавой революции в Китае. Более 100 миллионов потерпевших жертв значится и во многих других источниках.
Кроме простых граждан, от репрессий пострадали члены самой компартии. Было репрессировано или убито больше 5 миллионов человек. На их место Мао набрал новых сторонников, число которых к закату его правления достигло 28 миллионов.
«Хунвэйбины» смогли ликвидировать большую часть культурного наследия КНР. Пострадали реликвии и других народов. Тысячи древних и значимых памятников, бессчетное множество картин, других предметов искусства и книг – вот те потери, которые понесла культура Китая в ходе этой революции. Также были разгромлены и храмы в Тибете, стерты с лица земли многие монастыри. Была разрушена часть Китайской стены.
Миллионы обученных специалистов сгинули в деревнях и горных поселках. Маоизм привел лишь к массовым расправам, репрессиям и войнам классов.
Общее разрушительное влияние на страну отразилось во многих ее областях упадком экономики, бездействием полиции, внутриполитическими проблемами и озлобленностью народа.
«Культурная революция» нанесла большой урон и театральному развитию в стране. На протяжении нескольких лет на подмостках театров ставились только те пьесы, которые написала жена Мао, а другие из-за цензуры были под запретом.
Современники считают, что урон от «кровавой революции» нанесен не только самому Китаю, но и культурному мировому наследию. Так как утраченные культурные ценности и предметы искусства имели мировое значение.
Личные мотивы Мао Цзэдуна
Начиная данную революцию, Мао поставил цель по созданию «нового человека». Этот человек, по его мнению, должен был быть бескорыстным элементом в свободном от господства социуме. Чтобы прийти к цели, Цзэдун призывал искоренить четыре аспекта:
- Старые идеи;
- Прежнюю культуру;
- Старинные обычаи;
- И устоявшиеся привычки.
На их место Мао выдвинул собственные идеи, которые были сполна отражены в его цитатнике. Также политик желал уничтожить любую оппозицию. Поэтому второй целью революции можно назвать борьбу за власть. Причем власть единоличную, и не терпящую здоровой конкуренции.
Постоянная классовая борьба и равенство вдохновляли Мао больше, чем обогащение и различия. Эти постулаты относятся и к охлаждениям в отношениях между СССР и КНР после окончания правления Сталина. Ведь новый лидер Хрущев раскритиковал действия прошлого вождя, чем сильно разозлил поддерживающего его идеологию Мао.
Удалось ли Мао искоренить старое? Возможно, у него это получилось сделать лишь на определенный срок. В своих попытках насаждать новые идеи силой лидер потерпел поражение.
Позитивные веяния этих процессов
Были ли среди междоусобиц, убийств и репрессий хоть какие-то положительные моменты? Действительно были, но их количество на фоне общего хаоса многим может показаться просто смехотворным. Например, была введена недоразвитая система здравоохранения. Да и реформа образования для крестьян и пролетариев сыграла позитивную роль.
Почему «культурная революция» не удалась?
Согласно анализу исторических фактов подобные изменения внутри страны были обречены на провал из-за содержащихся в них противоречий. Мао пытался перевернуть все с ног на голову, и при этом сохранить тотальный контроль.
Жестокая борьба внутри самой партии вынудила Цзэдуна прибегнуть к помощи военных. Так его идеи были похоронены под обломками бюрократии и строгой иерархии. И ему пришлось сосредоточиться только на тотальном контроле народе.
«Культурная революция» и Китай сегодня
На сегодняшний день в Китае официально оценивают действия Мао, как правые на 70% и провальные на 30%. Идеи Мао не прижились в современном мире. Сегодня в Китае существует одна партия, которая заботится о стабильности в стране.
Смутное для Китая время «культурной революции» давно окончено. Но ее события вызывают больше вопросов, чем ответов. Ясно одно, что данный процесс имел ужасные последствия для всех сфер жизни людей. А хунвэйбины до сих пор считаются потерянным поколением.
Мао Цзэдун против конфуцианства
Мао был хитрым и дальновидным политиком. Он желал создать в КНР культ собственной личности. Но ему мешала сама идеология Китая. Культ поклонения предков тогда был главенствующим направлениям, благодаря которому сохранялись традиции и обычаи. А конфуцианство содержало в себе такие постулаты, которые противоречили идеям Мао.
Поэтому опальный друг Цзэдуна Линь Бяо, ранее бывший министром обороны, обвинялся в том, что он приверженец учения Конфуция. А во время щепетильного обыска в его доме были обнаружены газетные вырезки с изречениями Великого Китайского Учителя.
Как Мао боролся с конфуцианством? Для его искоренения он применил следующие шаги:
- Наладил выпуск брошюр с критикой основных тезисов учения;
- Привлек к высмеиванию Линь Бяо и конфуцианства все газеты и журналы в стране;
- Организовал во всех главных учебных заведениях курсы острой критики конфуцианства и освоения марксизма для рабочих и крестьян;
- Завербовал выдающегося деятеля Фэн Юланя, заставив его отказаться от прежних неоконфуцианских взглядов публично. Этот шаг для общества имел эффект «разорвавшейся бомбы»;
- Обвинил видных политиков того времени в буржуазном происхождении.
Для критики конфуцианства привлекались школьники, студенты, учителя, преподаватели и рабочие. Мао считал, что образование – это пустая трата времени для большинства, что все проблемы легко решаются насилием. Он был убежден, что физический труд возвышает человека, а духовная и интеллектуальная деятельность опускают его на самый низкий уровень. В последствие Мао некоторое время лояльно относился к интеллигенции и буржуазии, но делал это лишь для собственной выгоды и удержания контроля. Однозначную оценку событиям пятидесятилетней давности затрудняются дать не только сами китайцы, но и историки других стран. Так как слишком много противоречивых процессов происходило в то время.
История Китая всегда была наполнена жестокими и кровопролитными событиями. В 1966 году, в ходе противостояния Мао Цзэдуна и Лю Шаоци, начался жестокий и неприятный процесс, прозванный историками как «Культурная революция в Китае». Она стала результатом накопившегося за долгие годы общественного недовольства и накалом отношений с соседними странами.
Что представляет собой
Сама идея изменений пришла в голову правителю ЦК КПК, Мао Цзэдуну еще в 1950 году. Он для того, чтобы укрепить свою власть, решил поднять бедных крестьян против своих угнетателей, буржуев и капиталистов. Дата начала культурной революции в Китае май 1966 года.
Началась повальная пропаганда граждан и чистки в рядах партии. Враг обрисовывался как типичный феодал, который не заботится о судьбе простого народа. Людям в голову вбивали мысль, что для того чтобы жить лучше, необходимо устроить революцию и уничтожить врага.
Идея революционеров
Основной идеей революции, которую преследовал лидер Китая, это воспитание удобного для себя народа. Сторонники должны были слепо верить в благонамеренность своего вождя, не жалея времени и сил для претворения в жизнь его идей.
Для этого пропагандировалась идея социалистического устройства государства. Отсутствие господ и вышестоящих начальников грезилось людям в их воображении. Для того чтобы прийти к такому обществу нужно было в начале революции искоренить:
- Нежелательные идеи.
- Ошибочные культурные ценности.
- Старые ритуалы и обычаи.
- Вредные привычки.
На их место должны были стать новые ценности, привнесенные Мао. По сути, людей насильно перевоспитывали.
Начало революции – гонения и репрессии
К 1966 году Мао был ослаблен болезнью, что пошатнуло незыблемость власти коммунистической партии. На мировой и внутренней арене сторонники лидера партии начали испытывать притеснение своих прав. Начало культурной революции предполагало уничтожение в КНР правительства, считавшее коммунизм ошибочным режимом.
Сторонники Мао начинают прослеживать вредные для революции идеи в литературных произведениях, театральных постановках и газетных статьях. Оппозиционеры не ожидали, что после того как болезнь лидера отступит, тот начнет жестокое преследование тех, кто выступал против его власти.
Организованное правительством движение «Хунвэйбинов» встало на защиту идей вождя. Это была радикально настроенная группировка, в составе которой находились в основном молодые приверженцы режима. Они организовали гонение тех, чье мировоззрение отличалось от нужного. Людей стали избивать и пытать. Любой прохожий мог подвергнуться расправе лишь за то, что у того не было с собой книги Мао. Жертвами революционной группировки стали более миллиона людей, включая тех, кого довели до самоубийства постоянными издевательствами.
Для того чтобы стимулировать любовь к правящим властям, в высших кругах стали проводить ужасные встречи, на которых приглашенные занимались каннибализмом. Таким образом, насаждалась нелюбовь к противникам и неверным. Так называемые «банкеты плоти» повторялись более сотни раз. Для того чтобы доказать свою верность приглашенных заставляли убивать пойманных оппозиционеров их съедать их внутренние органы в приготовленном или сыром виде. О них стало известно только после того, как родственники жертв перестали бояться гонений и рассказали всю правду журналистам.
В тот период произошло поистине ужасное для коммунистов событие. В 1953 году скончался лидер коммунистической партии СССР И. В. Сталин. Пришедший в то время к власти Хрущев стал вести политику, осуждающую великого вождя. Для того чтобы не потерять влияние, Мао Цзэдун намеренно ухудшал отношение с соседней державой. Начались стычки на границе и из страны были изгнаны все послы из СССР.
Для того чтобы не вызывать недовольство у простого населения, коммунистическая партия объявила, что началась «Великая культурная китайская революция». Под этим предлогом, на газеты стали давить, чтобы они публиковали только правильные статьи. В детских школах начали учить детей любви к своему вождю и шпионажу за неверными родителями. Таким образом, народ программировали на слепую любовь к Мао.
Те, кто ранее был беден, начали понимать выгоды от таких перемен и власть, которую они получили. Нелицеприятными стали все богатые и хорошо одетые граждане. За нападение и наказание таких людей правительство поощряло. Успешных и состоятельных мужчин начали избивать обычные крестьяне, а ухоженным женщинам отрезали волосы, и вырывали ногти. То, что было отобрано у богатых, нужно было в обязательном порядке предоставлять местным органам власти. Но практически ничего не было доставлено до места, народ переплавлял или перепродавал награбленное.
Дошло до того что образовавшиеся банды начали делиться и враждовать между собой за зону влияния. Они уже начали действовать стихийно, вождь это понимал, но нечего не предпринимал, так как его устраивала такая ситуация. Некоторые группировки, обзаведясь огнестрельным оружием, захватывали целые населенные пункты. Есть данные, что в стычках между бандами использовались артиллерийские установки.
Противостоять данному течению событий пытались оппозиционеры в лице Лю Шаоци и Дэна Сяопина. Однако уже в 1969 году была провозглашена безоговорочная власть и идеология вождя Мао.
Школы кадров 7 мая
После того как первый этап был пройден, было объявлено о создании школ кадров. В них людей обучали необходимым для страны профессиям и попутно выявляли опасных и неверных личностей. За небольшое несовпадение в идеологических ценностях, обычного человека могли отправить на тяжелый каторжный труд. За два года существования таких школ, было сослано более 10 миллионов неверных, по большей части, это были молодые студенты.
Второй этап революции
Второй этап революции предусматривал изменение конституции. Мао решил, что пост председателя коммунистической партии, а следовательно, и стороння власть в стране, должен быть упразднен. Таким образом, Мао становился единственным человеком, обладающим безоговорочной властью. Препятствовать этому пытались Линь Бяо и Чэнь Бода, которые предприняли попытку гражданского переворота. Но неудачное восстание привело к тому, что они были публично казнены как предатели.
В 1973 году, было решено укрепить идеи Мао и в армии. Начали функционировать органы, которые выявляли военных с отличными от правильных идеями. То же самое было проведено в профсоюзах и молодежных организациях.
Ввысь в горы, вниз в села
Данная программа была разработана для того, чтобы поднимать небольшие села и деревни. Молодежь и военные начали насильно свозиться в места, где нужно было тяжело трудиться. Также, в такую ссылку отправляли провинившихся или неугодных граждан. Тех кто выступал против данной программы казнили.
Третий этап – политическая борьба
Последний этап революции характеризуется постепенным утрачиванием власти коммунистической партией. В 1976 году скончался Мао Цзэдун, дата смерти — 9 сентября. Во главу государства встали приближенные к нему ранее люди, это были:
- Цзян Цин – жена Мао.
- Чжан Чуньцяо.
- Яо Веньюань.
- Ван Хунвэнь.
Так завершилась «Великая китайская революция». Тем, кто прекратил беспорядки, и жестокие репрессии был маршал Цзяньин. Именно он, во главе войска, арестовал четырех новых жестоких правителей.
Результаты и жертвы
Вскоре после печальных событий, были сделаны примерные подсчеты тех, кто пострадал от репрессий и карательных операций. Цифра ужасает, более 100 миллионов граждан Китая стали жертвами режима Мао.
Жертвы присутствовали как среди гражданского населения, так и среди членов коммунистической партии. Число неугодных власти коммунистов достигло 5 миллионов. На их место были поставлены приближенные к Мао чиновники.
Большие потери китайская культура понесла от рук хунвейбинцев, которые уничтожали памятники культуры и грабили храмы и музеи. Множество бесценных полотен и предметов древности было уничтожено, переплавлено и продано на черном рынке. Были сожжены старейшие монастыри на Тибете, и в некоторых местах разбита Великая Китайская стена.
Множество молодых людей было замучены до смерти в ссылках и колониях. Ученые были убиты. Экономика страны после такого удара десятилетиями восстанавливалась.
Почему культурная революция не удалась
Идеи Мао были с самого начала обречены на провал, по мнению историков. Слишком большой объем изменений, и большое количество репрессий были слишком тягостным бременем для населения страны. Политика тотального контроля, после смерти великого вождя была уничтожена.
Положительное влияние событий на страну
К положительным событиям и результатом можно отнести только реформу образования, которая была введена для обучения молодых специалистов. А все остальное было направлено только на устрашение неверных. Поэтому о положительных сторонах события историки умалчивают, на фоне кровопролития они незаметны.
Заключение
«Великая культурная революция» вовсе не является положительным событием в истории Китая. Число репрессированных и убитых человек составляет более 100 миллионов. Это наиболее кровавое событие за всю историю человечества. Самый большой урон был нанесен обычным гражданам и рабочим людям. Они после десятков лет тяжелой работы стали подвергаться гонениям и нападениям со стороны не добропорядочных элементов и власти.
Во второй половине XIX в. в Китае происходили глубокие экономические изменения. Вторжение иностранного капитала способствовало превращению Китая из страны феодальной в полуфеодальную и полуколониальную. Наводнение китайского рынка дешевыми иностранными промышленными товарами подрывало основы натурального хозяйства, разрушало ремесло и кустарную промышленность.
В первом десятилетии XX в. капиталистическое развитие Китая шло значительно быстрее, чем в предшествующий период. Если в 1900г. в стране было 156 крупных национальных промышленных предприятий современного типа с капиталом 50 млн. юаней, то в 1911г. их число выросло до 521, а капитал - до 159 млн. юаней.
Однако развитию национальной промышленности в стране мешали феодальный гнет и господство иностранного капитала. К. началу XX в. Китай был окончательно превращен в полуколонию. Империалистические государства навязывали Китаю все новые и новые неравноправные договоры. Командные высоты в экономике страны - шахты, рудники, железные дороги, финансы - находились под контролем иностранных держав.
Стремясь закрепить экономическую отсталость страны, метрополии препятствовали созданию тяжелой индустрии. В Китае почти отсутствовала машиностроительная промышленность. В 1911г. было лишь три небольших машиностроительных завода. Цинское правительство неспособно было защитить интересы нарождавшейся китайской буржуазии.
Национальная буржуазия формировалась из купцов, помещиков, чиновников и зажиточной части крестьянства. Она страдала от поборов и внутренних пошлин (ли-цзинь), от произвола чиновников, от полной необеспеченности капитальных вложений и поэтому выступала против гнета феодальных отношений, поддерживаемых и консервируемых международным империализмом и реакционной маньчжурской монархией. Однако будучи тесно связанной с феодальным землевладением, буржуазия не могла вести борьбу с феодализмом последовательно и решительно. Верхи национальной буржуазии представляли социальную базу китайского либерализма. Мелкая буржуазия в еще большей степени, чем национальная, испытывала гнет со стороны маньчжурских властей и иностранного капитала. Но она была еще более слаба экономически и политически, чем национальная буржуазия, и не могла возглавить борьбу широких народных масс и привести их к победе.
Крестьянство, составлявшее большинство населения Китая, подвергалось жестокой эксплуатации. Китайские помещики монопольно владели землей. Безземельные и малоземельные крестьяне вынуждены были арендовать у них на кабальных условиях. Положение арендаторов и полуарендаторов было чрезвычайно тяжелым. Арендная плата доходила до 70% урожая. Помещики самовольно чинили суд и расправу над крестьянами.
Помещичья эксплуатация дополнялась и усугублялась ростовщической кабалой. Деревенские ростовщики и скупщики опутывали крестьянина долгами, закупали у него урожай по цене, во много раз ниже рыночной. Помещики использовали свои капиталы для ростовщических операций или покупали чины и должности и грабили население при помощи государственного налогового аппарата. Помещики, как и компрадоры, были главной социальной опорой маньчжурской монархии и господства иностранного империализма.
Засилье иностранного капитала и господство феодальных отношений в деревне приводили к тому, что капитализм в Китае развивался медленно и принимал уродливые формы. В условиях полуколониальной страны это означало, что крестьянин, разоряясь, терял землю, но не находил применения своим силам. Образовывалась громадная армия безземельных. Капиталистическая промышленность могла дать работу лишь ничтожной части разорившихся крестьян. Остальные попадали в кабалу к помещику и подвергались беспощадной феодальной эксплуатации или пополняли шайки туфеев (разбойников). Китайского крестьянина эксплуатировали иностранный капиталист и маньчжурский чиновник, китайский помещик и ростовщик. Крестьянство было кровно заинтересовано в уничтожении господства империализма и феодализма, в разрешении аграрного вопроса.
Препятствия, чинимые развитию национального капитализма маньчжуро-китайской феодальной реакцией и империализмом, угроза полного порабощения Китая империалистическими державами, все большее и большее подчинение цинской династии иностранным правительствам и монополиям, ухудшение положения народных масс - таковы главные причины революции 1911 - 1913гг.
Перед революцией стояли следующие задачи: уничтожение господства империализма в Китае, ликвидация феодального гнета, свержение антинациональной маньчжурской монархии и создание буржуазной республики. На первый план выдвигалась задача свержения политического господства феодалов в лице цинской династии. Капитулировавшая перед империализмом маньчжурская монархия, выражавшая интересы крупных помещиков и компрадоров, была олицетворением всех бед китайского народа. Естественно, что ненависть его направлялась в первую очередь против ближайшего врага — антинациональной цинской династии.
Еще в конце XIX в. в стране начинает складываться революционный лагерь. К нему принадлежали национальная и мелкая буржуазия, рабочие, крестьяне, городская беднота. В 1894г. знаменитым китайским революционером Сунь Ятсеном была создана первая буржуазная революционная организация Синчжунхуэй (Союз возрождения Китая). Программа союза была еще крайне туманной и общей. Но основное ее требование сводилось к насильственному свержению маньчжурской монархии и учреждению власти китайцев, способной возродить страну и направить ее по пути цивилизации и прогресса. Синчжунхуэй дважды пытался поднять восстание на юге Китая, но дважды потерпел поражение, так как действовал методами заговора и не опирался на широкие слои населения.
Сунь Ятсен — китайский революционер
В 1903- 1905гг. было образовано еще несколько антиманьчжурских политических организаций китайской национальной буржуазии: в Шанхае-Гуанфухуэй (Общество восстановления славы), в Хунани — Хуасинхуэй (Общество возрождения Китая), в Учане — Жичжихуэй (Общество повседневных знаний). Ясной революционной программы они, так же как и Синчжунхуэй, не имели, однако сыграли известную роль в распространении прогрессивных идей и таким образом внесли свой вклад в дело подготовки революции. Огромное влияние на подъем национально-освободительной борьбы народов Востока оказала революция 1905-1907гг. в России.
Летом 1905г. в Японии Сунь Ят-сен вместе с видными китайскими революционными деятелями того времени Хуан Сином, Сун Цзяо-жэнем и другими на базе Син-чжунхуэя, Хуасинхуэя, Гуанфухуэя создали новую, более массовую организацию. Она получила название Тунмынхуэй (Союзная лига). Программа ее состояла из трех основных требований:
- свергнуть маньчжурскую монархию;
- учредить демократическую республику;
- осуществить уравнение прав на землю.
В этих требованиях находили свое выражение знаменитые «Три народных принципа» Сунь Ят-сена: принцип нации (свержение маньчжурской монархии), принцип народовластия (учреждение республики) и принцип народного благоденствия (уравнение прав на землю).
Безусловно, лозунг свержения маньчжурской монархии был прогрессивным, тем более что он предполагал замену монархического строя республиканским. Но буржуазные революционеры не призывали китайский народ к борьбе за освобождение от империалистического гнета. Главную причину слабости Китая они видели в господстве маньчжур и считали поэтому, что стоит свергнуть цинскую монархию и заменить ее республиканской формой правления, как Китай станет свободным и независимым.
Программа Тунмынхуэя отражала в конечном счете неразвитость капиталистических отношений в Китае, слабость китайской буржуазии, тысячами нитей связанной с феодальным землевладением, с иностранным капиталом. Тем не менее лозунги свержения монархии, установления республики, уравнения прав на землю — имели большое мобилизующее значение.
Число членов Тунмынхуэя быстро увеличивалось. Уже в 1906г. Союзная лига насчитывала около 10 тыс. человек. Ее отделения имелись почти во всех провинциях Китая, также за границей. В 1906- 1911гг. произошел ряд крупных революционных выступлений на юге, наиболее развитой в промышленном отношении части Китая.
Первое восстание этого периода относится к 1906г. В уездах Пинсян, Люян и Лилин провинции Хунань поднялись несколько десятков тысяч человек: крестьяне, рабочие-шахтеры, студенты. Ими руководило тайное крестьянское общество Гэлаохуэй (Общество старших братьев). Когда весть о событиях в Хунани дошла до Сунь Ят-сена, он организовал специальный комитет по оказанию помощи восставшим. Однако местные власти подавили движение и жестоко расправились с его руководителями. Цинское правительство, установив связь Сунь Ят-сена с пинсянскими повстанцами, добилось высылки революционного вождя из Японии. Ему пришлось перенести свой штаб в Ханой (Вьетнам).
В 1907г. в провинции Гуандун вспыхнуло восстание крестьян округов Ляньчжоу и Циньчжоу. Сунь Ят-сен послан туда членов Тунмынхуэя для организации крестьянских отрядов. В 1908г. революционный отряд, направляясь из Вьетнама в Гуандун, на некоторое время овладел г. Хэкоу в Юньнани. Два восстания под руководством общества Гуанфухуэй имели место в Ань-цине. Многочисленные стихийные выступления против обременительных налогов и бесчинств сельских деспотов происходили в разных частях Китая.
В стране нарастал мощный революционный подъем. Русский посол в Пекине Коростовец писал: «В сущности, все население Китая охвачено духом протеста против существующего строя и готово при первом удобном случае прибегнуть к насилию. В стране почти повсеместно замечается антиправительственное брожение, проявляющееся в восстаниях, бунтах, погромах и в военных мятежах».
Маньчжурское правительство было вынуждено провести некоторые реформы, чтобы предотвратить революционный взрыв и укрепить свою власть в стране. В августе 1908г. центральное правительство обнародовало указ о подготовительных мерах к введению конституционной монархии. Была составлена целая программа, намечавшая создание представительных органов в провинциях и проведение выборов в парламент. В октябре 1909г. в 22 провинциях страны начали действовать совещательные комитеты при наместниках и губернаторах. В октябре 1910г. в Пекине состоялось открытие Совещательной, или Конституционной, палаты. Указом от 4 ноября 1910 г. правительство дало согласие на введение конституции в 1913 г. Однако все эти реформы уже не могли спасти от гибели прогнившую маньчжурскую монархию. В стране складывалась революционная ситуация.
Восстание в Сычуани
Событием, ускорившим выступление хубэйских революционеров, явилось восстание в Сычуани (сентябрь 1911 г.), связанное с решением о национализации строящихся железных дорог и фактической передачи их под контроль иностранных владельцев.
Эти антинациональные акты вызвали резкий протест китайской буржуазии. Население Гуандуна, Хубэя, Хунани, Сычуани выступило против национализации железных дорог и заключения грабительского иностранного займа. Во многих городах начался бойкот иностранных товаров; повсеместно создавались различные патриотические общества и союзы, распространялись листовки и прокламации, устраивались митинги и шествия. Провинциальные совещательные комитеты создавали общества защиты железных дорог, посылали своих представителей в Пекин, чтобы заявить протест правительству, организовывали забастовки учащихся, купцов, призывали население не платить налоги и подати.
7 сентября 1911 г. губернатор Сычуани Чжао Эр-фын арестовал руководителей местного «Общества защиты железных дорог». Население Чэнду было возмущено. Трехтысячная безоружная толпа направилась к губернаторскому дому с требованием освободить арестованных. Чжао Эр-фын приказал открыть огонь по демонстрации. Этот кровавый инцидент послужил сигналом к восстанию во всей провинции. Первое вооруженное выступление произошло в уездном городе Синьцзине. Восставшие захватили город. Чжао Эр-фын направил туда войска новой армии. Однако солдаты перешли на сторону народа. Вслед за Синьцзяном начались волнения в Жунсяне, Вэйюане, Цзяньвэе и других городах Сычуани. Со всех сторон на Чэнду двигались отряды крестьян, ремесленников, учащихся. Больше месяца город находился на осадном положении. Маньчжурское правительство приказало срочно перебросить в Сычуань часть расположенных в Хубэе и Гуйчжоу войск новой армии. Организация действий по подавлению восстания была поручена директору Гуанчжоу-Ханькоуской и Сычуань-Ханькоуской железных дорог Дуань Фану и бывшему губернатору Сычуани Цзэн Чунь-Сюаню.
Учанское восстание - начало революции
Восстание в Сычуани еще не было подавлено, когда начались революционные события в Учане. Первоначально революционеры наметили выступление на 6 октября. Однако о сроке восстания стало известно маньчжурским властям Хубэя, поэтому решено было перенести его на 16 октября. Наместник Хубэя и Хунани Жуй Чэн ввел е Ухане военное положение. Он вступил в переговоры с иностранными консулами в Ханькоу и просил прислать иностранные военные корабли. К губернаторскому ямы-ню были стянуты войска. Все пристани Уханя день и ночь находились под контролем полиции. Ворота города Ханькоу в 7 часов вечера закрывались, и проход через них разрешался только по специальному паролю. Ханьянский арсенал охранялся большим отрядом войск во главе с полковником Ли Юань-хуном. На реке Янцзы стояли военные суда в полной боевой готовности.
9 октября 1911 г. на территории русской концессии в Ханькоу из-за неосторожности Сунь У произошел взрыв в конспиративной квартире революционеров. На место происшествия прибыла полиция. В руки маньчжурских властей попали список членов революционных организаций и другие документы. В тот же день в Ханькоу было арестовано несколько десятков человек.
Вечером маньчжурские войска напали на штаб Вэньсюэшэ. Цзян И-у удалось бежать, но другие видные деятели хубейских революционных организаций - Лю Яо-чэн, Пэн Чу-фань, Ян Хун-шэн были арестованы. Утром 10 октября по приказу Жуй Чэна их казнили перед зданием губернаторского ямыня.
Жуй Чэн приказал усилить охрану военных казарм, запретил солдатам покидать их, угрожая расстрелом тем, кто будет замечен в связях с революционерами. Но слухи о казни трех патриотов и разгроме штаба Вэньсюэшэ все-таки дошли до казарм. Поскольку имена революционеров были известны властям, многим солдатам и командирам, членам революционных организаций, грозил арест.
Цзян И-у колебался, но под давлением соратников отдал приказ, в котором говорилось, что революционеры должны поднять восстание, чтобы «возродить китайскую нацию» и «изгнать маньчжур»
Первыми восстали вечером 10 октября солдаты 8-го инженерного батальона 8-й дивизии во главе со старшиной Сюн Бин-кунем-членом Гунцзиньхуэя. Они начали наступление на арсенал на холме Чувантай. Охранявшие арсенал солдаты побросали оружие и открыли ворота. Сюн Бин-Кунь послал представителей во все казармы, призывая поддержать выступление.
Однако у восставших не было надежных и опытных руководителей. Вечером 10 октября революционные солдаты выдвинули на пост временного главнокомандующего офицера У Чжао-лиия, который ранее был членом Жи-чжихуэя, но впоследствии отошел от революционной деятельности. Отряды восставших повели наступление на резиденцию наместника. Видя, что сопротивление бесполезно, Жуй Чэн и командир 8-й дивизии генерал Чжан Бяо бежали. Вечером 10 октября Учан был занят революционными войсками. Вслед за Учаном маньчжурская власть была свергнута в Ханьяне (12 октября) и Ханькоу (13 октября). Пламя революционного пожара перекидывалось на другие провинции и города Китая.
11 октября по инициативе У Чжао-линя было созвано собрание представителей войск, а также шэньши, купцов и членов совещательного комитета Хубэя по вопросу об образовании временного революционного правительства. Большинство на этом собрании составляли конституционные монархисты. Председательствовал глава совещательного комитета провинции Хубэй Тан Хуа-лун. Он пытался убедить присутствующих в своих искренних симпатиях к революционерам, впрочем, тут же требуя от них строгой охраны порядка. Главой гражданской администрации вновь образованного временного революционного правительства избрали Тан Хуа-луна, военным губернатором- командира 21-й смешанной бригады полковника Ли Юань-хуна, одного из преданных слуг маньчжурского правительства. 10 октября он лично убил революционера, призывавшего солдат его бригады поддержать начавшееся восстание.
Таким образом, власть в восставшем Ухане оказалась в руках людей, чуждых делу революции. Буржуазные демократы боялись революционного движения широких народных масс и поэтому стремились заручиться поддержкой представителей старого феодального режима.
Собрание, избравшее Учанское временное революционное правительство, приняло резолюцию, в которой провозглашалось свержение маньчжурской династии, создание Китайской республики, учреждение пятицветного республиканского флага, признание всех прав и привилегий иностранцев в Китае. 12 октября Учанское правительство направило ноту консулам всех иностранных государств. Нота еще раз подтверждала, что сохраняются все права и привилегии, полученные ранее империалистическими державами в Китае.
15 октября от имени Ли Юань-хуна было опубликовано обращение Учанского правительства к населению всего Китая. Оно заканчивалось призывом свергнуть маньчжурскую монархию и образовать республику: «Мы надеемся, что отцы и братья из 18 провинций объединятся и вместе двинутся вперед против общего врага, возродят основы нашей державы, смоют позор нашего государства, навсегда установят республиканскую форму правления». Таким образом, выдвигалась только одна задача - свержение маньчжурской монархии и установление республики.
Революционное движение быстро распространилось на Центральный и Южный Китай, охватывая одну провинцию за другой. «Революция в Китае, - писал корреспондент русской газеты «Новая жизнь», - разыгрывается не на шутку. В восстании принимают участие не только массы населения, но и войска, которые во многих местах присоединяются к восставшим… Это уже не’ отдельная вспышка нескольких недовольных, а широкое народное движение, направленное против трона».
Общий революционный подъем захватил и мелкую китайскую буржуазию, учащуюся молодежь, студентов. В боях за Нанкин, который был взят революционными войсками 2 декабря 1911 г., и под Ханькоу храбро сражались студенты. Сотни и тысячи учащихся военных школ различных городов Китая шли в революционную армию. Купцы, рабочие, крестьяне, ремесленники, кули оказывали материальную поддержку революционной армии.
Когда по общему настроению в стране стало видно, что старому режиму пришел конец и что никакие победы горсти маньчжурских солдат не остановят естественного хода вещей, тогда один за другим крупнейшие сановники империи стали переходить на сторону республики. Началось повальное предательство своего правительства. Большинство подобных сановников, руководствовались только одним соображением: не потерять своего доходного места.
Крах маньчжурской монархии был близок. Из Пекина началось повальное бегство. К началу ноября в Маньчжурию уехало более 250 тыс. человек. Современник писал: «Правительство в Пекине было уже мертво, и империя лежала в развалинах. Восстание смело в четыре недели все: правительство, кабинет и министров, исчезнувших из вида. Имперская армия, которая должна была бы взять Учан, оказалась парализованной. Столица была охвачена паникой…». Вскоре вся власть в стране была в руках восставших.
Итоги Синьхайской революции
Основной движущей силой революции являлось крестьянство. Оно было заинтересовано в последовательном разрешении аграрного вопроса. Но буржуазные революционеры больше всего боялись классовой борьбы в деревне. Лозунг «равные права на землю» был забыт. Национальная и мелкая городская буржуазия, руководившая революцией, не сумела повести за собой крестьянство, а пролетариат еще не созрел для того, чтобы возглавить революцию, отстоять ее завоевания.
Революция 1911 - 1913гг. была буржуазной революцией. Аграрного переворота в деревне, составлявшего основу буржуазно-демократической революции, не произошло. Крестьянство не выступило со своей собственной программой, не наложило на весь ход революции отпечаток своих требований. Народные массы проявили большой энтузиазм. Их усилиями была свергнута маньчжурская династия. Однако плодами борьбы масс воспользовались буржуазно-помещичьи и феодально-бюрократические .
Революция сыграла важную роль в пробуждении великого китайского народа, в приобщении его к сознательной революционной борьбе. В результате революции была провозглашена Китайская республика и выработана буржуазная временная конституция, которая имела прогрессивное значение. Идея демократической республики глубоко проникла в сознание китайского народа.