В состав Малороссии входит 6 губерний.

«Малороссия» или «Малая Русь» не содержит в себе ничего обидного или позорного для обитателей юга России. Малороссией называется колыбель Русского народа; недаром Киев — «Мать Городов Русских», отсюда «пошла быть Русская Земля». Имя «Малоросса», если вообще можно говорить о предпочтении, скорее является более почетным, чем «Великоросс», ибо оно означает дословно: малоросс — первый Русский, самый древний в своем генеалогическом корне, в прямой его линии.

Герои Малороссии. Михаил Иванович Драгомиров
Гордость Малороссии. Иван Федорович Паскевич
Присяга войска запорожского русскому царю 1660 г…
Александр Суворов: «Помилуй Бог, мы русские!»
Гордость Малороссии. Александр Андреевич Безбородко
В состав Малороссии входит 6 губерний
Письмо Войска Запорожского польскому королю Яну Казимиру

Малороссия

Источник любви к Отечеству - вера Православная
Алексей Мысловский. Мой Государь

Наименование нашего народа Русским известно с глубочайшей древности... «Мы — единый Русский народ!» Малороссия — есть понятие племенное.Украина обозначает не что иное, как окраину, окраинные земли государства. Кто хоть немного знаком с историей Русского государства, с документами, написанными в то время, когда о наших сепаратистах слыхом не было слышно, когда ни о каком «украинском народе» ни один человек не слыхал, тот знает, что в этих старинных государственных бумагах часто употребляются следующие выражения: Рязанская Украина, Воронежская Украина, Курская Украина, Сибирская Украина. В старинной песне сибирских землепроходцев, сложённой во времена, когда Ерофей Хабаров завоевывал Амур, поется: «Как во Сибирской во Украине Да во Даурской стороне...» Из песни, как известно, — особенно из старинной, — слов не выкинешь.

Малороссия - одна из самых маленьких областей Европейской России, но по численности населения ей принадлежит первое место.

Край этот занимает Приднепровскую низменность, на севере сливающуюся с болотистой низменностью. Полесья, западные склоны Среднерусской возвышенности и часть Прикарпатской возвышенности с Каменной грядой. В южную часть Харьковской губернии заходят западные отроги Донецкого кряжа, образующие по берегам Дона меловые возвышенности. Наиболее возвышенная часть Малороссии расположена на юго-западе Волынской и на западе Подольской губерний (наиболее высокие точки 460метров).

По рельефу большая часть Малороссии представляет равнину. В её наиболее возвышенных частях, особенно по крутым берегам рек равнина изрезана многочисленными оврагами и балками. В остальных же местах равнинность нарушается только курганами, разбросанными на безлесных открытых местах, да небольшими округлыми углублениями -"блюдцами", в которых весной долго сохраняется вода. На западе Волынской и Подольской губерний, на границе с Австрией встречаются известковые причудливой формы холмы - "толтры", поднимающиеся сажень на 30 над окружающей местностью и представляющего остатки древнего кораллового рифа.

Главная река Малороссии Днепр протекает по средней области и делит её на две части: правобережную и левобережную. Последнюю орошают левые притоки Днепра: Десна с Сеймом, Сула, Пселл и Ворскла, стекающие параллельно друг другу с Средне- русской возвышенности; на востоке протекает Донец. Правобережная Малороссия орошается Бугом и Днестром, а на севере в Волынской губернии - притоками Припяти (Стырь, Горынь) и правым притоком Днепра Тетеревом. Реки Малороссии имеют широкие долины, по большей части с крутым правым и низменным левым берегом, и спокойное, плавное течение. Только там, где они прорезывают кристаллические породы Каменной гряды, долины суживаются, оба берега становятся обрывистыми, падение русла значительно увеличивается, а местами образуются в нем пороги (на Днестре). В южной малолесной части Малороссии весною реки вследствие дружного таяния снегов быстро переполняются водой и разливаются на широкие пространства, но зато летом сильно мелеют и, потому, за исключением Днепра, Днестра и Буга пригодны только для сплава. Реки северной лесистой половины (Десна и притоки Припяти) более судоходны.

Природа

Малороссия лежит западнее, чем Чернозёмный край и поэтому имеет более мягкий климат. Зима здесь не суровая с частыми оттепелями, лето жаркое; осень, вследствие преобладания в это время года восточных ветров, отличается сухостью и продолжительной ясной погодой. Количество осадков достаточно и распределение их (наибольшее количество в первую половину лета) благоприятно для земледелия. Летом бывают иногда сильные ливни, сопровождаемые грозой или градом. Между восточной и западной Малороссией наблюдается, однако, довольно значительная разница в климатическом отношении. Тогда как на востоке Харьковской губернии средняя январская температура -8º, средняя июльская +22º, на западе в Подольской губернии средняя температура января -4º и даже-3º, а лето сравнительно умеренное (июль+19º). В Подольской губернии раньше не наступает весна и она здесь значительно теплее, что вместе с продолжительной и теплой осенью весьма благоприятно для развития растительности.

Большая часть Малороссии находится в полосе лесостепи и имеет чернозёмную почву, залегающую на лессе или непосредственно на коренных породах. Только северные части Волынской и Черниговской губерний и небольшой северо-восточный угол Киевской входят в пределы лесной области (Волынское и Черниговское полесье). Здесь ещё уцелели от вырубки довольно обширные леса, состоящие не только из лиственных, но и из хвойных пород; попадаются обширные площади, покрытые моренными отложениями и песками. Почвы здесь дерново-подзолистые, много озёр и болот; вообще ландшафт напоминает северную лесную область России.

В остальной Малороссии лесов сохранилось мало. Леса из широколиственных пород: дуба, клена, ясеня, липы, на западе граба, растут преимущественно по возвышенным берегам рек, откуда они зеленеющими лентами взбираются вдоль балок и оврагов на водоразделы. Особенно значительные островки водораздельных лесов разбросаны в Подольской губернии, где благодаря большей мягкости климата растут также бук, серебристая липа и плющ. Небольшие рощицы состоят иногда исключительно из диких груш и яблонь, пощаженных крестьянами при вырубке леса. Особенный вид древесной растительности представляет так называемые левады - густые заросли из ольхи, ивы, тополей и верб, окаймляющие низменные, заливаемые весной берега рек с разбросанными среди них заводями и озерами-старицами. Водораздельные пространства в большей части Малороссии, в особенности на юге Харьковской и Полтавской губерний, искони были степью, но в настоящее время целинная степь отошла в Малороссии в область предания и заменилась непрерывными ржаными и пшеничными полями и перелогами-отдыхающими запущенными полями,- на которых вырастает бурьян и сорные травы. Возделываемые земли занимают здесь около 2/3 всей площади и играют преобладающую роль в ландшафте.

Западные губернии Малороссии - Волынь и Подолия - с незапамятных времен были заселены славянами, но Приднепровье после татарского разгрома почти совсем обезлюдело и начало вновь заселятся выходцами с запада значительно позднее, в XV и XVI веках, когда опасность от татарских набегов сделалась менее грозной. Заселяли Приднепровье частью вольные переселенцы, составлявшие вооружённые артели рыболовов и охотников, из которых впоследствии образовались Приднепровские казаки; частью крестьяне, которых переселяли сюда польские помещики, захватывая в свою собственность пустовавшие земли. Столкновения казачества, не желавшего поступиться своими вольностями, с польским правительством, гнет крепостного права и религиозные преследования православного населения заставляли недовольных покидать насиженные места и бежать дальше на восток, за Днепр. Здесь, в бассейне Донца и Дона, малороссийские колонисты встретились с колонистами великорусами, которых Московское правительство выдвигало всё дальше в степь. В XVII столетии произошло присоединение левобережной Малороссии (губернии Черниговская, Полтавская, Харьковская), а в XVIII веке после раздела Польши была присоединена и правобережная Малороссия (губернии Киевская, Волынская, Подольская).

Подавляющую часть населения края составляют малороссы; на северо-востоке к ним примешиваются великорусы (Харьковская и Черниговская губерния), на северо-западе белорусы. Кроме того, в Волынской и Подольской губерниях живут поляки, преимущественно помещики, в Волынской губернии колонисты немцы. Наконец, по всему краю, за исключением Харьковской губернии, живут евреи, составляющие в правобережной Малороссии заметную часть населения (12,5%), особенно в городах, где на долю евреев приходится часто более половины всего населения (Бердиев в Киевской губернии-80%, Житомир - губернский город Волынской губ. 42%). По плотности населения Малороссия занимает второе место Привислинского края; наиболее густо (свыше 100чел.) населены Киевская и Подольская губернии; реже всего населена Волынская губерния, особенно её северные уезды, где плотность населения едва достигает 30 человек на квадратную версту.

Благодаря плодородной Чернозёмной почве и благоприятному климату главным источником существования населения является земледелие; не менее? населения прямо или косвенно здесь кормится от земли, а количество распаханных земель составляет 60% всей земельной площади.

Более половины всей земли принадлежит крестьянам, но вследствие большой густоты населения на душу в среднем приходится всего около 2 десятин, а местами даже менее 1 десятины. Поэтому уже давно в Малороссии крестьяне страдают от малоземелья и вынуждены или арендовать землю по большой цене у помещиков, или работать в помещичьих имениях, или, наконец, переселяться в другие области Европейской России, Сибирь и Предкавказье. Наибольший процент переселенцев в последние годы дают губернии Полтавская, Черниговская и Харьковская. Малоземелье обусловливает также недостаток выгулов и пастбищ, заставляет сокращать количество разводимого скота и не позволяет от трёхполья перейти к многополью. По большей части пашут тяжелым плугом, в который впрягают несколько пар коров или лошадей. Только в последнее время стали распространяться артельные сеялки, веялки и молотилки.

У помещиков хозяйство стоит более высоко, особенно в Правобережной Малороссии. За исключением Волынского и Черниговского Полесья, вся остальная Малороссия имеет избыток хлеба, который частью вывозится в северные губернии или за границу, частью перерабатывается в спирт на винокуренных заводах, весьма распространенных по всему краю.
В Малороссии возделывают главным образом рожь и пшеницу; за ними идут посевы овса и ячменя. В очень большом количестве, больше чем где-либо в России, разводится сахарная свекловица. Плантации её занимают сотни и тысячи десятин и дают большой заработок крестьянскому населению. Свекловица тут же на заводах перерабатывается в сахар, и сахароваренное производство составляет самую крупную отрасль здешней промышленности. Многие сахароваренные заводы насчитывают несколько тысяч рабочих. Первое место по производству сахара занимает Киевская губерния, далее следуют Подольская и Харьковская губернии.

Из других отраслей сельского хозяйства в Малороссии развито садоводство, табаководство, бахчеводство. Сады в Малороссии распространены повсеместно; крестьяне разводят главным образом сливы и вишни, тогда как у помещиков встречается большее разнообразие плодовых деревьев (яблоки, груши), а на юго-западе ещё виноград, абрикосы, грецкий орех. Табаководство преимущественно находится в руках крестьян и других мелких собственников. По производству табаков, в особенности низшего сорта-махорки - Малороссия занимает первое место в России. Больше всего табаководство развито в Черниговской и Полтавской губерниях.

Скотоводство, как промысел, имеет значение только в немногих местах, в лесистой части Волынской губернии, откуда в большом количестве идёт убойный скот, мясо, сало, свиные туши. На чернозёмном юге в крупном рогатом скоте даже чувствуется недостаток, и более распространено овцеводство; крестьяне разводят исключительно грубошерстных овец; шерсть продается на городских ярмарках, особенно в Харькове. Рогатый скот - волы в Малороссии употребляются для полевых работ и для перевозки тяжестей. Весьма распространено в Малороссии пчеловодство, причем некоторые пчеловоды имеют по несколько сот, а то и тысяч ульев.

Промышленность в Малороссии развита слабо и тесным образом связана с земледелием. Кроме сахароваренных и винокуренных заводов, по всему краю разбросаны мельницы как ветряные, так и крупные паровые (Кременчуг, Полтава), маслобойни и пивоваренные заводы. Широко распространена в Малороссии кустарная промышленность. На первом месте стоит гончарный промысел в Черниговской и Полтавской губерниях. В других местах распространены сапожный, скорняжный промыслы, ткание полотен, простых полотенец и салфеток. Северные лесные уезды Волынской и Черниговской губерний сильно разнятся по характеру деятельности населения от земледельческого юга. Так в Волынском Полесье первенствующее место занимает рубка, заготовка (много лесопилок) и сплав леса как в степные южные губернии так и в Германию.

Хотя в Малороссии довольно остро чувствуется малоземелье, тем не менее благодаря более мягкому климату, более редкими, по сравнению с Чернозёмным краем, неурожаями, существованию в самом крае многих подсобных промыслов (табаководство, садоводство, работа на сахарных заводах и т.д.) , наконец, большей склонности самих малороссов к земледелию, население живет здесь гораздо зажиточнее, нежели в соседней Чернозёмной области. Селения не имеют здесь такого запущенного вида, заметно стремление к аккуратности и красоте как в жилище, так и в одежде, все более утрачивающей свои национальные особенности; пища крестьян отличается большим разнообразием и питательностью (гораздо больше употребляется в пищу мяса, сала, рыбы). В большей степени сохранились различные местные праздники и увеселения, не утратившие бытовых особенностей (колядки, щедровки, веснянки).

Поселения и пути сообщения

В Малороссии, как и Черноземном крае, городов не много, процент городского населения колеблется от 10-15%; зато селения в черноземной части Малороссии в особенности правобережной, многолюдны; встречаются селения, насчитывающие по нескольку тысяч жителей. И здесь селения жмутся возможно ближе к воде, располагаясь преимущественно по высоким крутым берегам рек, и имеют живописный вид. В Малороссии нет, как в великорусских губерниях, общинного землевладения, и потому наряду с селами и деревнями встречается много одиночных хуторов.

За исключением северных лесистых уездов, где преобладают бревенчатые избы, в остальной Малороссии население живет в глинобитных мазанках или хатах, в которых только остов постройки составляют брёвна или колья, стены плетутся из хвороста или из соломы и с обеих сторон покрывают толстым слоем глины и обмазывают мелом. Вокруг хаты в защиту её от сырости устраивается насыпь; крыши кроются соломой или реже тростником, пол обыкновенно земляной.

Белые хатки тонут среди зелени плодовых садов и пирамидальных тополей и не образуют прямой улицы, как в великорусских сёлах, а разбросаны беспорядочно, выходя фасадом чаще всего на юг. Хаты и прилегающие к ним надворные постройки обнесены частоколом или плетнем, из-за которых выглядывают ветви вишнёвых и сливовых деревьев, высокие мальвы, георгины и другие растения. За селом в ряд выстроились мельницы-ветрянки, размахивающие своими гигантскими руками, а за ними пестреют вплоть до горизонта квадраты возделанных полей. Внизу, под обрывом берега, на котором раскинулось селение, блестят воды реки, сопровождаемой пышными зелёными левадами.

Города Малороссии, за исключением более крупных промышленных и торговых центров, в особенности города уездные, как Миргород, по внешнему виду напоминают село. Они также располагаются на высоких берегах рек, также состоят из белых мазанок, обнесенных плетнями и утопающих в зелени садов, также тихи и патриархальны, но зато и также неблагоустроенны

Даже более крупные губернские города, как Полтава, сохранили этот отпечаток патриархальности. Некоторые большие города, как губернский город Каменец-Подольск, до сих пор не соединены железными дорогами. Города правобережной Малороссии, особенно лежащие ближе к австрийской границе, расположены на возвышенностях и очень красивы. В некоторых из них сохранились остатки старинных замков, крепостей и церквей.

Полную противоположность этим городам-селам представляют важнейшие промышленные и торговые центры Малороссии: Харьков и в особенности Киев. Население этих городов быстро растет и в Киеве(5-ый город по числу населения в России) уже превысило 500.000, а в Харькове 250.000 человек. Обязанные своим возникновением и процветанием положению на важнейших водных (Киев) и древних сухопутных путях (Харьков), эти города стали особенно быстро развиваться с тех пор, как сделались главными центрами железнодорожных линий. Киев соединен железными дорогами с Москвой, с Варшавой, с Одессой и Австро-Венгрией (через Волочиск); Харьков с Москвой, с Севастополем, с портами Азовского моря и Поволжьем. Вообще, в Малороссии, по сравнению с другими областями европейской России, железнодорожная сеть отличается густотой.

По сравнению с железными дорогами водные пути сообщения имеют в Малороссии второстепенное значение. Главная река края, Днепр, мелководна и благодаря лежащим южнее, в пределах Екатеринославской губернии, порогам на пригодна для прямого сообщения. Наиболее крупные торговые пристани на Днепре: Киев, Кременчуг, Крюков находятся там, где Днепр пересекается железнодорожными линиями. Главные предметы торговли хлеб, лес.

Несмотря на значительное развитие путей сообщения, в Малороссии до настоящего времени существует очень много ярмарок, не только сельских, но и городских. Важнейшие ярмарки в Харькове (4 раза в год), в Киеве, Бердичеве.

Многие из городов Малороссии отличаются большой древностью и заключают в себе памятники старины, древние соборы и церкви. Города эти имеют не только торгово-промышленное значение, но служат центрами культуры и просвещения (в Киеве находится университет, политехникум; в Харькове- университет, технологический институт). Киев, кроме того, является одним из древнейших русских городов с многочисленными памятниками старины, главным образом древними соборами и церквями - Киево-Печерская лавра, Софийский собор, церковь Андрея Первозванного и т.д.

Прогнозы, предсказания, пророчества как способы управления будущим

Вероятные сценарии военного конфликта США и Ирана. Боевые возможности Ирана и развитие военно-политической обстановки в регионе Ближнего и Среднего Востока

Секретные протоколы Запада

Новости Партнеров

Карта Малороссии , как и схема переименований районов при клике - увеличивается в размерах.

Надо сразу оговориться, что в переименованиях административных единиц в истории юго-запада Киевской Руси царит чехарда (смотрим схему переходов районов в разные государства), причиной чему является большая раздробленность после нашествии монголо-татар, опустошивших южные земли Руси.

Если слово Малороссия еще используется для обозначения юго-западных земель, то наименование Украина во времена Российской империи официально вообще не используется, хотя на иностранных картах уже появляется латинизированное наименование Ukrain , потому что так южные земли распавшейся Киевской Руси называют на картах Речи Посполитой (Польши), а ранее Великого княжества Литовского. Рис.3 Английская карта с сайта Karty.by

1. Ма́лая Русь (калька со ср.-греч. Μικρὰ Ῥωσσία), Малая Россия - церковно-административное определение византийского происхождения появившееся в начале 14-го столетия для обозначения епархии в Галицко-Волынском княжестве.

Позже, производное от этого определения - Малоро́ссия, и реже Малоруссия в разное время употреблялось для обозначения разных регионов:

• а) в XIV-XV веках - земель Галицко-Волынского княжества
• б)с XVI века - всех восточнославянских (русских) земель в составе Речи Посполитой (позже из них выделили Белую Русь).

В России с XVII до начала XX века применялось как название:

• исторического региона Российской империи
• Малороссийской губернии - название двух административно-территориальных единиц Российской империи, существовавших в разное время в XVIII веке

.

Наименование Великая Русь не приобрело широкое употребление, а слово "великоросс" появляется только в 19 столетии, так как Московия сохраняет прямое наследование государственности от Киевской Руси, а этносу, государствообразуещему Россию, в период Московского царства принявшего самоназвание "московиты", указом Екатерины возвращается их истинное историческое наименование - русские , как продолжателям основного массива русского этноса .

С XVIII до начала XX века в административном делении Российской империи использовалось лишь название Малороссийская губерния (позже малороссийские губернии ), переносимое на несколько разных регионов юго-востока России. Однако в обиходной речи слово Малороссия часто использовалось неофициально для обозначения этого исторического региона теперь уже "у края" России. Наименования «малоросс » или «малорус » поначалу не имело никакого этнического расового смысла - это было лишь наименованием жителя территории, равно как и «украинец», да и современное наименование «Украина» - типичное для древней Руси самоназвание русских на старорусском языке, живущих «у окраины» от Руси.

Латинизированное польское слово Ukrain и старинное русское слово УОкраины имело один смысл. Самоназвание «украинец» имело лишь географический смысл и было свойственно казакам и другим группам вольных людей, селившимся по всем направлениям по окраинам Русского пространства, так как по составу они и было в основном из русских, ведущим отсчет от центра, которым они очевидно считали Русь. Аналогичное слово Ukrain использовалось шляхтой и в польском языке – порой в уничижительном смысле как «жителей удаленных земель от центра» – а позже оно закрепилось как наименование южных русских земель, включенных в состав Речи Посполитой.

Однако надо отметить что впервые наименование «украинец» в качестве наименования с этническим смыслом применили австрийцы для обозначения жителей Галиции с целью противопоставления галичан их этнической сущности как русских. Даже наименование «Украина» впервые было принято официиально в Австро-Венгрии для названия региона из Галиции и нескольких других оккупированных австрийцами русских земель. При этом насильственная украинизация русских земель австрийцами вызывала сильное национальное движение русинов и других групп этнических русских, которые наотрез отказались называться украинцами. Однако основная часть населения Галиции приняла самоназвание «украiнци» и идеологию «украинчества», особо не понимая смысл украинизации как разрыв и противостояние со своей исторической родиной.

Кроме того, надо отметить, что «самостийничество» запорожских казаков, сложившихся как военное сословие на юго-западе Руси после захвата ими власти на всей территории Малороссии стало подпитывать «украинчество», так как казаки, на словах признавая свою принадлежность к Руси, НО постоянно стремились иметь полную свободу от царской администрации. Ни о каком независимом государстве казаки даже и не помышляли – но, объявляя себя «защитниками» южных рубежей России, они стремились сохранить личную независимость от всяческих повинностей и обязательств перед Москвой.

Подобные настроения казаков вполне смыкались с австрийской агитацией о появлении совершенно новой народности, идею о существовании которой порожденную австрийцы, с усердием продолжили поляки, так как цель украинчества оставалась постоянной – сделать «украинцев» врагами России. Пока жители Малороссии называли себя русским - это сделать было невозможно, так как они и считали себя частью русского народа, но, вот переименование в новый придуманные для этого специально этнос - "украiнци " - давало таковую возможность.

Великороссы, малороссы и белорусы

Малороссы

До октябрьской революции в Российской империи за коренным населением Малороссии закрепилось наименование малоросс , имевшее этнический смысл большей частью в культурном плане.

Рис.8 В одежде малороссиян заметно татарское влияние через казаков runivers.ru

После взятия монголо-татарами Киева в 1240 году всяческая политическая жизнь в южных землях просто умерла, а центр экономической жизни сместился на север. В степях вокруг Киева нередки набеги отрядов кочевников, потому жизнь в очаге Киевской Руси становится просто небезопасной. Очевидно, что непосредственно после набега татар жители покидали этот край, боясь попасть в полон и быть уведенными в рабство, тем более что осевшие недалеко в Крыму татары формируют свою Орду.

Последующее пополнение населения идет с двух сторон – кочевники и люди из Средней Азии, сопровождавшие татар в их походе теперь селятся между местными, а позднее литовские князья и польские паны, захватившие землю в собственность, переселяют сюда крестьян с севера. Население Малороссии пополняется и беглыми крепостными из Московского Царства.

На юге на землях, пограничных с татарским Крымом, самоорганизуется группа казаков, вначале для самообороны, а с ростом численности и организованности – уже как разбойное пиратское государство, которое само способно совершать грабительские набеги на соседей. Собственно на этническую принадлежность казака никто не обращает внимание – лишь бы умел держать саблю.

Из коренных русских, оставшихся после разгрома Киева, и пестрого этнического пополнения формируется облик малороссиян, в котором преобладает темноволосый тип, хотя генетические исследования показывают их полное сродство с русскими и белорусами.

Под именем Малороссии разумеются обыкновенно нынешняя Черниговская и Полтавская губернии, но в историческом смысле понятие Малороссии гораздо шире; она обнимала собою, сверх того, теперешний Юго-Западный край (то есть губернии Киевскую, Подольскую и Волынскую), заходя порой и в теперешнюю Галицию, Бессарабию, Херсонщину. Рекой Днепром Малороссия делилась на правобережную и левобережную. На указанной территории в удельно-вечевой период существовали княжества Чернигово-Северское, Переяславское, Киевское, Волынское, Подольская земля, отчасти княжества Галицкое и Туровское. Татарское нашествие разорило и обессилило территорию позднейшей Малороссии. Количество населения уменьшилось до того, что Погодин выставил гипотезу, будто бы все оно ушло куда-то на север, а на место его явилось новое население из-за Карпат. Но М. А. Максимович в своей статье «О мнимом запустении Украины в нашествие Батыево и населении ее новопришлым народом» («Сочинения», том I), а вслед за ним В. Б. Антонович в статье «Киев, его судьба и значение с XIV по XVI столетие» («Монографии», I) рядом фактов доказали, что полного запустения малорусской территории после татарского нашествия не было, что население ее никуда не уходило и никакой народ в южную Русь не переселялся, хотя частичной колонизации отрицать нельзя. После Батыева нашествия, когда власть русских князей на юге ослабела, южная Русь подпала под власть Литвы (см. Литовско-русское государство), а когда Литва по Люблинской унии 1569 г. окончательно соединилась с Польшей - то под власть Польши. При литовских князьях возникло казачество, с появлением которого и начинается политическая жизнь малорусского народа .

Россия. История: Малороссия // Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона . - С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890-1907.

В сельской местности в ходу был малороссийский говор , причем разительно отличавшийся в разных краях земли в связи с разными заимствованиями от ближайших народов. Элита и малороссийская интеллигенция была трехязычной, считая русский, польский и местный говор - так как сама Речь Посполитая была двуязычной - жители Литвы говорили на прежнем киевском старорусском языке (из которого потом пошел белорусский), да и русины в австрийской Галиции сохраняли свой старорусский говор. Воссоединение Малороссии с Россией сделало государственным только русский, литературным по причине присутствия большого числа поляков в малороссийской интеллигенции был еще и польский язык, но преобладающим был русский. Причем, интеллигенция даже не могла себе представить последующий переход с такого развитого языка могучей культуры, как русский язык, на местечковый деревенский говор, который был положен большевистскими украинизаторами в основу украинской мовы. До революции попытки создать самостийный язык из деревенского говора были осмеяны культурными малороссиянами.

Собственно мало кто спрашивал у жителей этническое самоопределение, потому статистические данные были довольно обобщенные.

Например, в описаниях народов России, первый выпуск которой датируется 1878 годом, дается краткое описание количества и уклад жизни малороссов, как одного из четырех народов, обозначенных в издании.

Рис.6 и Рис.7 В конце 19 века число малороссов составляло около 11 миллионов

Казаки

Куда относить казаков (Рис.9 с сайта runivers.ru) вообще было не очень ясно – ведь рядом было Донское казачество, которое было, безусловно «русским», но украинское казачество перемешалось с местным населением и говорило на местных говорах. Сегодня потомки запорожских казаков уже относятся к малороссийскому этносу. С захватом власти на всей Малороссии казаки стали малороссиян.

Собственно слово казак не было этническим - оно характеризовало вооруженного вольного человека, а быт и принципы хозяйствования (круг работ женщин казачек) совпадал с бытом живущих рядом местных сельских неказаков. Яркое отличие в одежде было явно заимствовано вначале от татар, а позднее от турков, как одеяние пригожее для военных походов. Сами запорожские казаки однозначно считали себя не только "русскими", но и гордо называли себя защитниками святынь Руси и веры православной.

Среди населения Малороссии ничем не выделялись поляки, которые уже считались внутренним народом, так как много помещиков сохранило свои поместья, да и часть Польши уже была в составе Российской империи. Поэтому в городах многие знали и польский язык.

Великороссы

Наименование великоросс имело место как противопоставление жителей Московии с исторически разошедшимися ветвями прежде единого русского народа - малороссами и белорусами. В конце 19 века оно даже становится модным на волне подъема интереса к самоопределению наций – но упоминается скорее не русскими авторами, а мелькает в украинских изданиях.

Типичный национальный облик великоросса описать довольно сложно (Рис.8,9,10), так как местных особенностей на порядок больше – и тут различий между группами русских на Великой Руси гораздо больше, чем с жителями Малороссии или Белоруссии. Язык у великороссов – понимаем всеми в любой части России, но говор северных русских отличается оканьем, а южных - аканьем. Развитый литературный язык сегодня уже практически нивелировал остальные различия.

Белорусы

По летописям народы Прибалтики долго сопротивлялись принятию христианства, оставаясь верными своим идолам. Собственно для Киевской Руси эти земли были далекой провинцией и только опустошение южных земель делает северные княжества Русского мира значимым в политике того времени. Русские князья Литовской Руси наперегонки с польскими панами начинают захват практически брошенных земель вокруг Киева, которые еще не подобраны Галицко-волынским князем. Коренные земли Литовской Руси издревле заселены славянами вперемежку с еще многими народностями. Знать и большая часть населения говорит на русском языке и собственно находится в неразрывной связи с Владимиро-Суздальской Русью. Князья Литовской Руси остаются в основном сродственниками русским князьям из рода Рюриковичей, ведь известно, что Иван Грозный являлся сыном Елены Глинской, бывшей племянницей князю литовскому. Однако Московское Царство даже в статусе данника Золотой Орды не становилось младше по отношению к Литовской Руси. Принципы устройства империи Чингисхана позволяют таким улуса как Владимиро-Суздальская Русь сохранять самостоятельную государственность. Пока внутри этой Руси поднимается Московское княжество, централизуя под себя все остальные княжества, северо-западные княжества, сохранившие независимость, захватывают южные очаги бывшей Киевской Руси, образуя еще одна Русь, получившую в истории название Литовская Русь . Эта западная Русь, претендующая на наследство Киева, получает официальное наименованная как Великое княжество Литовское , но вскоре ради противостояния против Московской Руси и прибалтийских немецких орденов входит в союз с Польшей, располагавшей военной силой и имевшей почти республиканское государственное строение из вольной шляхты. В это время польское сословие вооруженного дворянства организует королевство, очень похожее на бандитскую республику Запорожской Сечи, в которой короля избирают голосованием шляхты. Союзное государственное образование получает название Речь Посполитая и становится самым крупным государством в Европе. Переписка Ивана с Курбским характеризует отношения между двумя соседними империями, где пограничные вассалы порой перебегают в соперничающие империи.

Оторванность русских людей в Белой Руси на территории Речи Посполитой от основного массива народа на Руси Московской позволяет сохранить им более ранний вариант русского языка, практически старорусский, похожий на современный церковный. Имеет место влияние польского языка по причине попыток ополячивания, но позднее литературным языком становится русский, благодаря чему даже сегодня белорусский язык остается больше семейным. Все более-менее значимые произведения созданы на русском или на польском языках.

Национальное самоопределение у белорусов вообще приходит очень поздно - лишь в 19 веке. После революции большевики провели попытку белорусизации населения в националистических тонах, что сегодня иногда проявляется в отношениях между независимой Белоруссией и Россией.

Национальная одежда и быт в восточных районах почти не отличается от русских аналогов, но в западных частях многие детали указывают на близость с Литвой и Польшей. (Рис.10)

Много веков вообще в среде русских не выделяли малороссов или белорусов из собственного этноса, как и сегодня – лишь по фамилии еще можно как-то выделить, но даже и не факт.

Сродство русских с украинцами и белорусами имеет место, но, как видим, в последнее время националистическая элита Украины ведет раскольническую деятельность, усилено противопоставляя украинцев этническим русским, которые составляют треть населения этой страны.

Малороссия-Украина

Российское общество до 20 века даже не подозревало о существовании «украинчества», так как при царе эту идеологию поддерживало всего лишь несколько интеллигентов в Киеве и Львове, большей частью из этнических поляков. В конце 19 века волна народничества породила интерес к национальным особенностям, на которой возникает интерес к культуре малороссиян. Большевики, пришедшие к власти по своему невежеству в антироссийской сущности «украинчества», объявляют его национально-освободительным движением и после революции допускают к формированию основ социалистической республики Украина неприкрытых украинских националистов.

Благодаря собственному недопониманию большевики усугубили свое невежество выбором слова Украина в наименование республики. Тут надо всего лишь на секунду задуматься о смысле этого слова, как любому станет ясен сепаратистский смысл этого слова по отношению России, как провозглашение независимости этой части от единого русского народа и единой страны России.

Невежество российского общества при царе было усугублено многократно – что стало причиной бурного расцвета и территориальной экспансии антирусской идеи «украинчества» с ничтожного по размерам очага в Галиции после ее присоединения к Малороссии на огромную территорию, только теперь уже руками украинской местной элиты, вынужденной идти раскольническим путем по стопам Мазепы, т.е. буквально самостийническим сепаратистским путем казаков. Идеология «украинства» распада СССР была взята на вооружение местной элитой, так как позволяла вообще разорвать пуповину с Россией, элита которой была для местной - самым опасным соперником. То, что для этого придется заставить народ отказаться от всех святынь, связывающих народ Малороссии с Россией – мало смущало "национальную" украинскую элиту.

Надо понимать что ситуация – народ русский един, а существуют ТРИ отдельных государства – Россия, Украина и Белоруссия - постоянно ставит перед местными элитами задачу для оправдания существования отдельного самостийного государства из тех же этнических русских, НО ОТЛИЧНОГО – от России как первоосновы. Поэтому местные элиты постоянно изыскивают этнические различия – чем больше, тем лучше, чтобы можно было противопоставить народ Украины (и Белоруссии тоже) тому же самому народу в России (элиту которой местная, очевидно боится как самую опасную для нее).

Появление национальной республики Украины в составе СССР стало потворством распространению идеологии «украинчества» на присоединенных исконно русских территориях в результате заигрывания большевиков с национально-освободительным движением. Коммунисты, даже не отдавали себе отсчет, что они переносят представления о национально-освободительном движении на жителей одной из республик собственного государства. Они считали, что поддерживают украинский национализм, который таковым никогда не был, он лишь прикрывался этим именем, а было старинное сепаратистское движение против России, порожденное еще австрийцами. Это был пример оглупления руководства КПСС под действием идеологических штампов. В головах советских партийных бонз просто не укладывалось, что они поддерживают украинский сепаратизм . Никто даже не задавался вопросом – а этот национализм-сепаратизм – он от кого? Ответ был бы очевиден уже давно, но советская наука под воздействием идеологии даже не изучала украинство , имеющего уже столетия единственную цель – оторвать малороссийский народ от России. Однако антироссийская и антирусская сущность украинства стала очевидной в момент получения независимости Украины в результате Беловежского сговора.

Даже сегодня единственным полноценным научным трудом по вопросу украинства остается монография эмигранта Николая Ульянова, изданная в Нью-Йорке в 1966 году под названием в которой он доказал, что нет украинского национализма (это абсурд - национализация русских от русских), а есть враждебное, а точнее сепаратистское движение против всего русского и россйского. Как мы видим, основателям украинства удалось таки реализовать свои замыслы (теперь уже через поддержку США) по разжиганию ненависти "украинцев" против России.

Заблуждения и идеологические штампы делали руководителей СССР идеалистами в национальном вопросе и слепыми в отношении идеологии «украинчества» . Сегодня украинчество проявило свою истинную сущность – это настоящая змея, взращенная на невежестве большевиков об истинном характере это сепаратистского движения против России.

Малороссия как историческая область Российской империи

Термин Украина начинают использовать лишь в конце 19 века, но "после 1917 года исторический термин Малороссия и производные от него слова были практически выведены из историкографического употребления в УССР, РСФСР и СССР в рамках идеологического обеспечения советской политики". Думаю дальше так же можно продолжить цитатой из Википедии:

После ликвидации гетманщины в 1764 году из части Левобережной Украины была создана Малороссийская губерния с административным центром в городе Глухове. В 1775 году Малороссийская и Киевская губернии были объединены, губернский центр перенесён в Киев. В 1781 году Малороссийская губерния была разделена на три наместничества (губернии) - Черниговское, Новгород-Северское и Киевское. В 1796 году Малороссийская губерния была воссоздана, губернским центром был назначен Чернигов, после чего её в 1802 году разделили снова на две губернии: Полтавскую и Черниговскую. Названия Малороссия, малороссийский, малороссияне употреблялись относительно всего юго-западного края на протяжении XIX и начала XX века.

Название Малороссия до 1917 года полуофициально использовалось для собирательного обозначения Волынской, Киевской, Подольской, Полтавской и Черниговской губерний. Именно так Левобережную Украину, матерью и «Малороссией» назвал Григорий Сковорода, а Слободскую Украину - своей родною тёткой, что указывало на отсутствие в термине «Малороссия» уничижительного оттенка.

Тарас Шевченко в своём личном дневнике написанном на русском языке (в 1857-1858 гг.) использует 17 раз слова «Малороссия/малороссийский» и только 4 раза «Украина» (при этом он не использует прилагательное «украинский» вообще); одновременно, в письмах единомышленникам-украинофилам 17 раз «Украина» и 5 раз «Малороссия/малороссийский», а в своей поэзии употребляет только термин «Украина».

Культурная и историческая специфика Малороссии , равно как региональный патриотизм малороссов, были вполне приемлемы в глазах сторонников концепции большой русской нации до тех пор, пока не входили с этой концепцией в противоречие. Более того, в первой половине XIX века малорусская специфика вызывала живой интерес в Петербурге и Москве как более красочный, романтичный вариант русскости.

На протяжении всего периода нахождения Украины в составе Российской империи термин Малороссия использовался в качестве синонима Украины, как в обиходе, так и (в основном) на официальном уровнях. При этом, уже во второй половине 19 века, название Украина становится более широко используемым в обиходе, частной и общественной жизни и практически полностью вытесняет все другие обозначения (в т.ч. и термин "Малороссия").

Украина после 1917 года

После 1917 года исторический термин «Малороссия» и производные от него слова были практически выведены из историкографического употребления в УССР, РСФСР и СССР в рамках идеологического обеспечения советской политики.

В советское время вплоть до 1980-х годов термин «Малороссия» носил практически негативный оттенок.

В украинской исторической литературе периода УССР, термин «Малороссия» также использовался довольно редко.

Термин Малороссия на Украине

Как в советской так и в независимой Украине термин «Малороссия» в историографии используется редко. В качестве исторических обозначений обычно используются исторические названия регионов Украины (Полтавщина, Черниговщина и т. д.). Допускается, однако, использование термина «Малороссия», как упоминание прошлых административно-территориальных единиц.

Данная словарная Малороссия написан специально для пояснения положений раздела в рубрике . Страница имеет постоянную : http://сайт/page/malorossija

Цена со скидкой

От 16 859 р.

Вместо 17 380 р.

за человека

Начало тура: Москва

Авиа/ЖД/автобусные билеты до Москвы турист может приобрести самостоятельно на нашем билетном сервисе letsfly.ru или через нашего менеджера

Маршрут тура: Москва → Сергиев Посад → Александров → Владимир → Боголюбово → Муромцево → Гусь-Хрустальный → Суздаль → Москва

• Автобусные туры

В высокий сезон цены на авиабилеты растут каждый день! Что бы зафиксировать цену перелета - бронируйте через наших менеджеров билеты на один или несколько туров, на одну или несколько дат! Это ничего не стоит и Вас ни к чему не обязывает! Выкупите только билеты к выбранному туру!

Мы минимизируем стоимость авиаперелета. При отмене/переносе рейса мы пересаживаем Вас на подходящий к туру рейс, а в случае болезни - делаем вынужденный полный возврат билетов. Также реализуем ж/д билеты

АКЦИЯ Скидка 3% на этот тур при заказе через сайт.

Описание тура

Стоимость тура на 1 человека :
в двухместном номере (2 человека в номере):
17,380 руб. (только завтраки)
18,790 руб. (без ужинов)
19,990 руб. (полное питание | 6 обедов + 5 завтраков + 5 ужинов)

Доплата за одноместный номер – 7,100 руб. (1 человек в номере)
Скидка на дополнительное место – 600 руб. (3 и более человек в номере)
Дополнительное посещение Суздальской медовухи - 300 руб.

Выбор места в автобусе – 1200 руб.

Примечание
* Время отправления и прибытия в Москву является ориентировочным и не может считаться обязательным пунктом программы.
* Компания оставляет за собой право вносить изменения в экскурсионную программу в зависимости от объективных обстоятельств с сохранением объема и качества. Возможна замена некоторых экскурсий на равноценные. А также производить замену гостиницы той же категории или выше.
* При количестве туристов в группе менее 17 человек может предоставляться микроавтобус иномарка туристического класса.
* Компания не организует подселение в номер в целях Вашей безопасности и комфорта.
* Данная программа рекомендуется для детей от 6 лет.
* Рассадка в автобусе фиксированная (в приоритете ранее сделанные и оплаченные брони). Места в автобусе предоставляются автоматически за 3 дня до начала тура. В случае нештатной ситуации, доступные места определяются гидом.
* Услуга "Выбор места", менеджер заранее зафиксирует за Вами желаемое место (стоимость услуги в блоке цен и скидок).

Ориентировочная схема автобуса

Золотое кольцо, Россия Малое путешествие по Княжеской Руси

Детали тура

• Продолжительность: 4 дня
• Начало тура: Москва
• Виза: Не нужна
• Транспорт до начала маршрута: автобус включен в стоимость

Бронировать со скидкой

На группу На другую дату

Возможна рассрочка или кредит

Программа тура (4 дня / 3 ночи )

Раскрыть все

1 день

Сбор группы в Москве: ст. метро «ВДНХ», стоянка справа от гостиницы «Космос»: схема стоянки автобусов .

Отъезд из Москвы в Сергиев Посад от ст. метро «ВДНХ», справа от гостиницы «Космос».

Отправление в Александров .

Обед в кафе города.

Экскурсия по Александрову. Посещение Александровского кремля - резиденции первого русского царя Ивана Грозного. Архитектурный ансамбль с экспозицией «Государев двор в Александровской слободе», домовым храмом и дворцовыми палатами царя Ивана IV, средневековыми подвалами, экспозициями «Александровская Слобода. Легенды и были» и «Александровская Слобода XVII-XVIII веков. Успенская обитель». Свободное время.

Свободное время.

Отправление в Владимир .

Размещение в отеле «Амакс Золотое кольцо 3*» г.Владимир . Номера категории «стандарт».

Ужин в ресторане отеля.

2 день

Завтрак в ресторане отеля (шведский стол).

Отправление в Муромцево .

Осмотр парка и памятников архитектуры усадьбы Храповицкого , экскурсия по экспозиции в лодочном павильоне. Дворянская усадьба выстроена по заказу полковника лейб-гвардии Владимира Храповицкого в конце XIX века архитектором Петром Бойцовым. Построенная в готическом стиле с башнями, стрельчатыми окнами и зубцами на стенах, усадьба, пожалуй, сегодня главная достопримечательность Владимирской области. Замок и парковая территория были практически уничтожены во времена разграбления и пожаров, случавшихся здесь в 90-е годы, но даже сейчас замок, буквально поражает.

Отправление в Гусь-Хрустальный .

Обед в кафе города.

Экскурсия по Гусь-Хрустальному - город мастеров, где живут и работают стеклодувы. Экскурсия в Георгиевский собор , построенный в 1892-1903 гг. по проекту известного архитектора Л.Н.Бенуа. Изнутри собор расписан выдающимся художником В.М. Васнецовым и украшен богатой мозаикой В.А.Фролова. В данный момент в здании храма размещается Музей Хрусталя им. Мальцовых , где представлена вся история российского стеклоделия в уникальных хрустальных и стеклянных шедеврах. Посещение рынка хрусталя .

Отправление во Владимир .

Посещение «Музея пряника» , мастер-класс +дегустация царского печатного пряника с чаем. В программе увлекательная экскурсия, где расскажут о, некогда, почти забытом русском лакомстве, древнейших традициях и обрядах. Гости музея сами смогут создать свой уникальный пряник-сувенир.

Ужин в ресторане отеля.

3 день

Завтрак в ресторане отеля.

Отправление в Суздаль .

Обзорная экскурсия по Суздалю - город-музей, около 200 памятников истории, многие из которых имеют статус всемирного наследия ЮНЕСКО. Осмотр архитектурного ансамбля Суздальского Кремля . Посещение достопримечательностей:
Спасо-Ефимиев монастырь с концертом колокольных звонов. Посещение Спасо-Преображенского собора. В монастыре находится могила князя Дмитрия Михайловича Пожарского - выдающегося русского полководца.
Музей Деревянного зодчества с уникальными постройками 17-19 веков. Музей выстроен в виде сельской улицы с храмами, жилыми домами, мельницами, амбарами и другими постройками, перевезенными из разных сел и деревень Владимирской области.
Покровский монастырь (со смотровой площадки) – женская обитель, хранящая в себе множество тайн.

Обед в кафе города.

Интерактивная экскурсия в «Щурово городище» - настоящий жилой городок X века - деревянные рубленые избы, глинобитная хлебная печь, действующая кузница, оружейная, амбары. Экскурсоводы, одетые в костюмы древних славян, расскажут увлекательные истории об особенностях быта и семейного уклада далеких лет, о привычках и характере домашних животных, объяснят назначение предметов домашнего обихода. Каждый участник будет иметь возможность поупражняться в стрельбе из лука.

Свободное время. За дополнительную плату вы можете посетить Дегустационный зал «Суздальская медовуха» (дегустация медовухи разных сортов - традиционной, а также с хмелем, мятой, пряностями, хреном, липовым цветом, можжевеловыми ягодами и перцем, анисом, клевером, базиликом, шафраном, медуницей и даже почками сосны.)

Возвращение в отель.

.

Экскурсия по Владимиру - древняя столица Северо - Восточной Руси. Посещение достопримечательностей 12 века: Золотые ворота (архитектура) - символ величия и мощи Древней Руси. Дмитриевский собор - памятник Владимиро-Суздальской архитектуры домонгольского периода.
Успенский собор – шедевр белокаменного зодчества. Является уникальной сокровищницей русского церковного искусства. В нем сохраняются росписи XII-XIX вв. Знаменитые фрески иконописца Андрея Рублева.
Музей «Хрусталь, лаковая миниатюра и вышивка» или экспозиция «Старый Владимир» в 4-х этажной башне 1912 г. (рассказывает о городе конца XIX в. – начала XX в.).

Обед в кафе города.

Отъезд в Москву.

Ориентировочное время прибытия в Москву (к станции метро «ВДНХ»).

Князь Рюрик основал в Новгороде приблизительно в 862 году государство. Варяжские вожди Аскольд и Дир приблизительно в это время приходят в Киев. По легенде они освободили полян от хазарской власти и начали здесь княжить. Примерно от этого момента появляются первые исторические воспоминания о территории, которая в наше время называется Украиной.

Позже был период властвования Киевской Русью Золотой Ордой и княжеских междуусобиц, который для данной работы не представляет большого интереса - это время подробно изложено в каждом учебнике истории.

Важно другое - нигде не встречается ни намёка на слово " Украина"" - пока мы видим только Киевскую Русь. В последствии волынский князь Роман Мстиславович объединил Галицкое и Волынское княжества, овладел Киевом и создал мощное государство с центром во Владимире. И снова ни о какой " Украине" речь не идёт.

После смерти последнего князя Юрия II (1340) началась борьба между соседними государствами за Галичину и Волынь. Литовский князь Дмитрий - Любарт занял Волынь, а польский король Казимир III вошел в Галичину (1340), захватил Львов и забрал казну галицких князей. В дела Галичины вмешались и венгры.

В это время галицкие бояре под руководством перемышльского воеводы Дмитрия Дядька установили боярскую олигархию, которую признали Польша и Венгрия. Боярская власть просуществовала до 1349 года, когда король Казимир III в союзе с монголо - татарами внезапно захватил Львов и Галичину. Он заключил договор с Литвой и Венгрией, по которому Галичина, Западная Волынь и Холмщина оставались до конца жизни Казимира III во составе Польши.

В 1370 - 1387 гг. Галичина оказалась под властью Людовика - венгерского короля, который стал также и польским королем. С 1387 года польская королева Ядвига присоединила Галичину к Польше, стараясь превратить ее и Холмщину на польские провинции. Была усиленная колонизация Галичины поляками и немцами.

В Галичине организовывались католические миссии. С укреплением польской власти в Галичину стала прибывать польская шляхта (дворяне), которые получили во владение многие галицкие земли. В составе Польши Галичина находилась до 1772 года.

Закарпатье оказалось под властью Венгрии и оставалось там за исключением некоторых годов правления Льва 1 и Юрия 1, до 1918 года.

Буковина после распада Галицко - Волынского государства была присоединена к Молдавскому воеводству, в составе которого она находилась до 1774 года.

В дальнейшем, территория нынешней Малороссии переходит под контроль Литовского государства. Это произошло при князе Гедимине, который объединил разрозненные после распада земли Галицкого и Волынского княжеств и назвал себя " королём литовским и русским".И вновь нигде не упоминается " Украина".

После унии 1569г. в Люблине образовался литовско- польский союз в результате которого Малороссия надолго оказалась во власти Речи Посполитой. Так продолжалось до исторического, 1648 г, когда вспыхнуло восстание против поляков, которое возглавил гетьман Богдан Хмельницкий.

16 мая 1648г. польские войска понесли сокрушительное поражение под Жёлтыми Водами, 26 мая того же года - под Корсунем, а 23 сентября - под Пилявцами. После подписания 18 августа 1649г. Зборовского мирного договора судьба нынешней Малороссии была предрешена.

16 января 1654г. в Переяславе Богдан Хмельницкий подписал исторически важнейший документ с московским царём Алексеем Михайловичем, по которому малороссийское казачество объединялось с Русским Престолом.

Так продолжалось до большевистского переворота 1917г. Официальное введение наименований «українці» и «Україна» вместо исторических «малороссы» и «Малороссия» было учреждено уже после сокрушения Российской Империи в 1917 году в результате волюнтаристских действий большевиков, поддерживавших «самостийников», прикрываясь правом наций на самоопределение. Ничем не оправданный, назначенный новыми властями и официально «проглотившей» его академической наукой раздел единой Русской нации на три отдельных народа - русских, украинцев и белорусов - явился предательством всего нашего общего исторического прошлого от Киевской Руси до эпохи воссоединения западнорусских земель с Россией в конце XVIII века!

Справедливости ради нужно отметить, что только раз вспоминается слово Украина - во время Центральной Рады (1917-1918 г.г.) и Западно Украинская Народная Республика с центром во Львове, а позже в Тернополе.

Подведём итоги . Как мы рассмотрели, практически нигде в истории не упоминается государство Украина. Были только условно названные украинскими земли, которые служили, скорее, переходящем знаменем - от Золотой Орды к литовцам и полякам. И только после воссоединения с Российской Империи начинается расцвет этих земель. Само слово "украина" происходит от слова окраина -т.е. земли, находящиеся на окраине, границах другого государства. Так о чём же сейчас говорят украинские наци? Наследниками чего они себя называют? Окраина Российской Империи стала Малороссией - Малой Россией, наравне с Белоруссией - Белой Русью, которые в единстве с Великой Россией и составляют ту Святую Русь, которая и по сей день хранит Православную Веру, как единственный фактор сдерживания сил зла. Слава Святой Триединой Руси!

Малороссия или Украина?

(калька со ср.-греч.Μικρὰ Ῥωσσία),Малая Россия, позднее Малороссия, реже Малоруссия — название, которое появилось в Византии в начале XIV века для определения Галицко-Волынской земли в церковно-административном плане. Также название территории Поднепровья в XV—XVI веках и Левобережной Украины после вхождения её на правах автономии в состав Русского царства, после присяги украинских казаков на Переяславской раде в XVII веке. В Российской империи с XVIII до начала XX века применялось как название исторического региона и Малороссийской губернии.

Начну с того, что в 1919 году начальник штаба Восточного фронта, немецкий генерал Гофман, пытаясь перехватить пальму первенства у большевиков, писал: «В действительности Украина - это дело моих рук, а вовсе не плод сознательной воли русского народа. Я создал Украину…»

Кто же хочет подробно разобраться в феномене «украинского» отщепенства, давайте узнаем - кто такие «малороссы», и как большевики из «запломбированных вагонов» сделали из них укров. Так, согласно переписи 1897 года в Полтавской губернии проживало 94% этнических малороссов и ни одного украинца.

«Украинцам», особенно «оранжевым» и «свидомым», почему-то не нравится слово «малоросс». Не нравится и слово «Малороссия». Обуреваемые свирепой злобой ко всему «москальскому», эти «самостийники» совершенно не знают ни подлинной истории своего народа, ни происхождения слов «малоросс», «Малороссия», «Украина». А ведь эти слова придуманы вовсе не москалями, а жителями Руси. Этим словом широко пользуется Богдан Хмельницкий в своём Белоцерковном Универсале в 1648 году.

«Кому из вас любима целость отчизны вашей Окраины Малороссийской…»

В письме Запорожской Сечи к Богдану Хмельницкому, написанном в январе 1654 года, находим следующие строки: «А замысел ваш добь удаться и буде, а всемъ народамъ малороссийскимъ по обеимь сторонамь Днепра будучимъ, под протекцию монарха Российского, заслушны быть признаем, яку наилучший пользе отчизне Малороссийской».

Если термин русские впервые письменно упоминается в ноябре 1053 года Илларионом Киевским - первым русским митрополитом, автором знаменитого «Слова о Законе и Благодати», то термин Малая Русь, Малороссия возник в 1335 году, когда Московское Княжество было под татарским игом. Малороссиею назвал княжество Галицкое и Волынское князь Юрий Второй. И Юрий Второй назвал себя «князем всея Малая Россия». «Москали» к названию «Малороссия» не имеют никакого отношения. Но все жители до начала ХХ века - и Малой Руси, как и Большой, - одинаково считали себя русскими. «Слава Богу, что мы русские» - эти слова сказал Н. Гоголь. «Украина» употреблялась как географическое понятие, где проживала часть русских людей, называемая малороссами.

Ничего, конечно, обидного в названии «Малая Русь» нет. Малыми - в истории назывались страны, откуда выходил народ - его национальная колыбель. Великими - центры территориального завершения государственной консолидации, достигшие особенно пышного расцвета, богатства и могущества. Отсюда - Малая Греция (Афины) и Великая Греция (Эллада), великая Италия (после Рима), Малая Россия (Киев) и Великая Россия (Москва). Имя «Малороссия» не содержит в себе ничего обидного или позорного для обитателей юга России. Малороссией называется колыбель русского народа; недаром Киев - «мать городов русских», отсюда «пошла быть Русская Земля». Имя «малоросса», если вообще можно говорить о предпочтении, является более почётным, чем «великоросс», ибо оно означает дословно: малоросс - первый русский, самый древний в своем генеалогическом корне.

Наименование нашего народа - Русь известно с глубочайшей древности… «Мы - единый русский народ!» Украина обозначает не что иное, как окраину, окраинные земли государства. Кто хоть немного знаком с историей, с документами, написанными в то время, когда о «самостийных» сепаратистах слыхом не было слышно, когда ни о каком «украинском народе» ни один человек не слыхал, тот знает, что в старинных бумагах часто употребляются выражения: Рязанская Украина, Сибирская Украина, Воронежская Украина. В старинной песне сибирских землепроходцев, сложенной во времена, когда Ерофей Хабаров ходил на Амур, поётся: «Как во Сибирской во Украине Да во Даурской стороне…» Из песни, как известно, особенно старинной, слов не выкинешь. Для сегодняшних сепаратистов напомню, что в то время никаких украинцев в Даурии не жило. А Сибирская Украина означала окраинную Сибирскую землю. Малороссов, подъелдыкивая врагам России, конечно можно называть украинцами. И Киев, в случае удачи, сепаратисты могут переименовать в Мазепинск, Петлюровск, Бандеровск. Но от этого Киев не перестанет быть матерью городов русских. Малороссия есть древнее первоначальное название части России. И отказываться нам, малороссам, от исторического имени своей Родины нет никакого смысла. Сепаратисты же могут называть себя как угодно. Вон, баба Параска, поматюкалась несколько дней на Майдане за доллары, и на тебе - символ революции на Козьем болоте с орденом. Или выскочила молодица из борделя, надела венок на голову - украинка…

Да, я - малоросс, первый, самый древний русский. Может быть, мой предок во время Игоря прибил свой щит на вратах Царьграда. С какой стати я буду менять истинное имя своих предков на новое, которое выдумали основатели сепаратизма, и навязывают нам сегодня окатоличенные и ополяченные «оранжевые галичане». С какой стати я буду считать москалей врагами, московскую культуру враждебной, когда вся русская культура ручейком вытекла из древней Киевской Академии.

Не для того мои предки складывали свои головы в боях с турками, татарами, поляками; погибали на каторжных галерах, в подземельях польских замков, не для того они дрались под Полтавой на стороне Петра, сражались на Бородинском поле в Полтавском полку Паскевича, чтобы потомки их отказались от всего национального наследства своих предков. Во имя чего это делать? Во имя того, чтобы стать паном в бутафорской Украине, игрушкой враждебных России политических сил?

Я стою на том, что Малороссия - древняя прародина великой России, всегда обливалась кровью в объятиях сепаратистов, несших ей руины. Я всегда хочу быть сыном свободной великой страны, а не маленькой сепаратистской конюшни. Мне противны оранжевые агенты иностранных разведок, ставшие «владой» государства, не зависящего от «москалей», но зависящего от «вашингтонского обкома».

Желают ли малороссы жить в оккупации, быть игрушкой в руках чуждых нам по религии и культуре «панов-министров» и «панов-магистров», находящихся на содержании иностранных разведок? Что же касается типов оккупации, предоставлю слово современному писателю С. Сидоренко. «Тот оккупационный режим, который правит теперь Украиной, кардинально отличается от всех прежних захватчиков, нашествия которых довелось пережить малороссийскому народу за долгую его историю.

У всех прежних были к нам в основном материальные притязания. Монголо-татары, например, довольствовались тем, что получали с нас дань.

И даже поляки, в чьём подчинении долгое время находилась Малая и Белая Русь, - хотя и пытались нас окатоличить, насадить у нас унию, однако. воспринимали наш народ как холопов, как человеческий материал, не хотели даже марать о нас руки - и поручали нас евреям, которые методично цедили из нас соки, зарабатывая на свои головы будущие “ неприятности ” …

И немцы, когда они посещали нас или только к нам собирались, - хотя и поддерживали всякого рода гибельные для нас идеологические проекты - и Ленина, и Грушевского с Петлюрой, и Скоропадского, и Бандеру… - на самом деле больше интересовались вещами глубоко прозаическими: хлебом, салом, углём, рабсилой…

И правившая у нас в ХХ веке Компартия - при всех духовных потерях, которые мы понесли за семьдесят лет её правления, - делала упор, в основном, на перераспределении собственности…

Да и стоящий уже у нас у порога козлобородый Дядюшка Сэм, держащий в руке увесистый калькулятор и бьющий от нетерпения копытом, - интересуется в первую очередь тем, что способен пересчитать его калькулятор.

А вот для тех, кто уселся на нашу шею в 1991-м году и основательно на ней закрепился в конце 2004-го года - главное: переделать нас духовно, вытравить из нас русскую душу, изменить духовный облик края, где зародилась великая культура, давшая миру Пушкина, Гоголя, Достоевского…
Эти пришли по нашу русскую душу…»

Потому вслед за А. Царинным я утверждаю сегодня, что политические украинцы - это особый вид людей. «Родившись русским, украинец не чувствует себя русским, отрицает в самом себе свою “ русскость ” и злобно ненавидит всё русское. Он согласен, чтобы его называли кафром, готтентотом - кем угодно, но только не русским. Слова Русь, русский, Россия - действуют на него, как красный платок на быка. Но особенно раздражают “ украинца ” старинные, предковские названия: Малая Русь, Малороссия, малорусский, малороссийский»…
Пришло время понять и спросить себя, почему мы, малороссы, ненавидим свою «русскость» как что-то чуждое, подъелдыкивая оранжевым амбициям «профессиональных украинцев» и «самостийной» большевицкой отрыжке? Мы не укры, мы ничего не украли. Земли Малороссии, Новороссии, Слобожанщины - это Россия!

Малороссия. Реабилитация топонима.

Современные «свидомые» украинцы воспринимают это слово, как оскорбление - им лично и «их» стране, которая, как они это твердо выучили, является государством трехтысячелетней истории и своими корнями уходит в бронзовый век, ко временам трипольской культуры. Обзывать такую древнюю цивилизацию, ровесницу фараонов, «малой», да ещё и «Россией» - признак вопиющей неполиткорректности и наглой великодержавности, за каковые в исконно-трипольских городах Львове или Стрые можно и по роже схлопотать.

Самое смешное, что «свидомые» в данном случае твердо стоят на позициях РУССКОЙ лексики и этимологии - поскольку именно в РУССКОМ языке понятие «малый» носит снисходительно-уменьшительное значение; «малые народы Севера», «малый перегон», «малозначащий» - во всех этих словосочетаниях «малый» означает «незначительный», «не имеющий серьезного значения», в общем - ничего серьезного собою не представляющий.

Но это - в русском языке.

В польском же «малы» означает несколько иное. «Малая Польша» - не никчемная часть «Великой Польши», не какой-то незначащий кусочек большой страны, а совсем наоборот! «Малая Польша» - означает «Польша ИЗНАЧАЛЬНАЯ», от которой пошла вся остальная польская земля! «Малая» - значит, «материнская первооснова», исток всего остального, начало начал.

И именно в этом, польском, значении - и надо понимать топоним «Малороссия».

Малороссия - не маленькая часть Великой России, нет. Малороссия - это именно та, изначальная, первородная часть Русской земли, из которой в дальнейшем и выросла вся остальная Россия ;

Малороссия - не какая-то польская далёкая и дикая «Окраина» (затем трансформировавшаяся в «Украину») , а самая что ни на есть коренная, заповедная РУССКАЯ ЗЕМЛЯ!

Быть малороссом - означает быть жителем самой древней, самой изначальной русской территории, из которой «пошла есть Русская земля» ; называть же себя украинцем - означает считать себя обитателем польского предполья, холопом из прихожей. И если брать шире, то можно сказать и так: «малоросс» - это русский высшего сорта, житель изначальной Руси, хранитель и оберегатель колыбели русской нации; «украинец» же - «холоп» польского пана, охранитель мирного сна своего господина, подносчик его тапочек и терпеливый получатель хозяйской трёпки.

Жители современной «Украины» вольны выбирать, КЕМ они являются на самом деле - и этот выбор зависит только от них самих. Они могут считать себя «малороссами» - старшими братьями великороссов и белорусов; могут продолжать быть «украинцами» - холуями польской шляхты и европейцами третьего сорта. Они могут называть свою Родину Малороссией - колыбелью русского народа и исходной точкой создания Великой России; могут - «Украиной», польской передней и дворней, имеющей шанс когда-нибудь в будущем дорасти до заднего двора единого Европейского дома - в котором им будет предоставлено почётное право сменить поляков на должностях дворников и сантехников. Выбор есть!

И каждый его делает сам…

Малороссия — исконно русская земля с русским населением, говорившим на русском языке. Однако современная Украина — искусственно отторгнутая Западом от России территория. Долгие годы на отрицании всего русского здесь происходило искусственное взращивание нации, языка и самостоятельного этнического менталитета. Авторы Большого Антирусского проекта преследовали свою главную цель — заставить население забыть свою истинную этническую принадлежность, веру, язык. И возведенная в ранг государственной проблемы дилемма, как говорить — «на» или «в» Украине — является незначительной частью этого проекта лишь на первый взгляд.

«На» или «в» Украине? Лингвистика или политика?

Так как же правильно?

Оружием информационной войны могут быть не только крупные политические проекты, не только отдельные выступления политиков, ученых или общественных деятелей и даже не только отдельные слова-ярлыки. Случается и так, что принципиальным моментом пропаганды становится элементарный лексический предлог. Казалось бы, какая разница, одна-две буквы, несущественная мелочь, говорите и пишите, кто как хочет. Кто ошибается — поправим и забудем. Но для доказательства чрезвычайной важности употребления в языке именно того или иного варианта, для обличения «ошибок» как преднамеренных провокаций и утверждения во что бы то ни стало другой языковой нормы, неожиданно включается вся мощь государственной идеологической агитации.

Именно так произошло с речевым оборотом, обозначающим физическую принадлежность того или иного явления к Украине. Как правильно говорить: «НА Украине» или «В Украине»? Этот продолжающийся уже четырнадцатый год спор с первого дня вышел за рамки лингвистической науки и стал важнейшим элементом международной политики. И — информационной войны, ведущейся против русской цивилизации.

Путь к однозначному, единственно верному ответу на этот вопрос заложен в середине предыдущего абзаца, там, где написано, что данный спор продолжается четырнадцатый год. Всего лишь четырнадцатый. Для поиска правильного ответа это много, а с точки зрения развития языка — не больше мгновения. Языковые нормы являются продуктом общего согласия говорящего на этом языке народа, складываются десятилетиями и веками. Если большинство говорит определенным образом в течение долгого времени — это и признается правильным.

Так вот, сложившаяся в течение нескольких сотен лет языковая практика сделала правильным только один вариант — «на Украине». Сейчас его правильность подтверждает любая служба или институт русского языка.

Предлоги «в» и «на» в русском языке долго конкурировали, и их сочетаемость с теми или иными словами определяется исключительно традицией. Мы говорим «в Исландии» и «в Новой Зеландии», но «на Кубе» и на «Кипре», «в Карелии» и «в Югре» (популярное ныне историческое название местности, составляющей территорию Ханты-Мансийского автономного округа), но «на Алтае» и «на Кубани». Просто так сложилось, так удобнее, и потому так правильно. В этом же, далеком от политики лингвистическом ряду стоит и норма «на Украине». Точка.

Действительно, гораздо чаще предлогом «в» обозначаются независимые государства и самостоятельные субъекты, а «на» — местности в составе таких государств, отдельные территории. Именно это и не устроило «украинскую» «самостийническую партию». Употребление предлога «на» в отношении Украины, равно как и «на» в отношении соседних Белгородщины или Орловщины, — с точки зрения русского языка не дает ей субъектности. Потому что субъектом эта местность никогда в истории и не была.

А зачем спорить с истиной?

Откуда же взялось это «в» и почему многие украинцы столь яростно настаивают на применении только этого предлога к названию собственной страны? Впервые официальное требование писать и говорить «в Украине» прозвучало в 1993 г., в один из пиковых моментов «самостийнического угара». Правительство недавно объявленной суверенной республики объяснило, что таким образом разрывается «не устраивающая его этимологическая связь конструкций «на Украину» и «на окраину», страна получает «лингвистическое подтверждение своей независимости». Сочетание «в Украине» было признано нормой украинского языка.

Тут же появилось немалое количество публицистов и деятелей лженауки, принявшихся доказывать, что … при помощи употребления предлога «на» Россия долгие века унижала «национальное достоинство украинцев» и «попирала их право на независимость». Обнаружились и получили популярность подобные мнения и из более раннего — советского периода. «Долгие века мы слышали русское «на Украине» и потому и признали это «на» как свое родное, совсем забыв про его историческое происхождение, не чувствуя, что это самое «на» — болезненнейший и важнейший знак нашего прежнего подневолья», — писал еще в 1935 г. Иван Огиенко, признанный позже «выдающимся украинским ученым».

С середины 90-х каждый случай употребления предлога «на» по отношению к «незалэжной» воспринимался именно в этом ключе, считался если не национальным предательством, то уж точно потаканием имперским амбициям «москалей». И постепенно, говоря на чистом русском языке, большинство населения Малороссии стало бессознательно употреблять по отношению к названию своей страны предлог «в».

Историю и причины появления «украинской нации» вместе с ее болезненным стремлением к независимости и скопированной с польского «мовой» мы уже подробно разобрали выше. Стоит отметить лишь, что разбираемый пример — типичнейший для процесса искусственного взращивания национальной гордости у несуществующего этноса с помощью незначительных деталей ее искусственно созданного языка.

Самое забавное — что и в польском языке, с которого скопировали свою «мову» для вытеснения из обихода русского «украинцы», тоже всегда действовала и до сих пор повсеместно применяется норма «на Украине». Но о «притеснениях украинцев» со стороны поляков никому говорить и в голову не приходит.

Вместо этого «украинские патриоты» набрасываются на любого своего соотечественника, «посмевшего опорочить родину презрительным предлогом «в». А уж наличие в обороте в России «на» является для них поводом для настоящей ненависти на «национальной» почве. Хорошо хоть не объявления войны. Попробуйте написать грамотное с точки зрения русского языка «на Украине» на любом украиноязычном форуме — на вас тут же набросится с десяток таких возмущенных «патриотов».

Давайте разберемся с этой претензией чуть подробнее. В России говорят на русском языке. На Украине подавляющее большинство населения — тоже на русском. Меньшинство — на украинском. По-русски правильно «на Украине», по-украински — «в». Требуют же говорить «в» ото всех, включая русскоязычных. Получается, что правительство Украины самовольно внесло изменение в литературные нормы русского языка и теперь требует их соблюдения? Или — еще более нелепый вариант — требует называть свою страну только на украинском языке, даже когда речь идет на русском? Но ведь это все равно, как если бы американцы потребовали от носителей всех остальных языков мира говорить про свою страну на английском и произносить нечто вроде «Когда я был «ин Ю Эс Эй»!

Не смешивайте великий русский язык с политическими амбициями одной, отдельно взятой и незначительной в масштабах истории партии. Нормы языка нельзя изменить постановлениями правительства. Так что говорите, как говорили раньше — «на Украине»

Малая Русь.

Название Малая Русь было придумано православными интеллектуалами из числа приближённых Константинопольского Патриарха. Поскольку все они были греки, то и первоначальное название было на греческом языке и звучало как Микра Россиа (Μικρὰ Ῥωσσία) . Термин "Русь" произносился по гречески "Россиа". На латыни название Руси было "Руссиа" (Russia) , с ударением на букве "у". Хотя англичане пользуются латинским алфавитом, но у них Russia читается как "Раша". Искажение иностранных слов не является чем-то необычным. Например, люди, не забывшие географию, точно знают, что название реки протекающей через Нью-Йорк - "Гудзон". Но это в русском искажении. Река на самом деле называется Хадсон (Hudson), по фамилии англичанина первым описавшего эту реку. Один мой знакомый немец тоже меня понял далеко не сразу, когда я произнёс фамилию шефа гитлеровской авиации - Геринг. Оказывается на немецком языке произносится Гёринг.

И всё-таки, зачем Вселенскому Патриарху понадобилось придумывать новое географическое понятие - Малая Русь? Дело в том, что через 250 лет после принятия христианства Русью, в корне изменилась обстановка в Восточной Европе. Появилась новая грозная сила, Золотая Орда. И православная церковь довольно быстро нашла общий язык с верхушкой орды. Так называемые татаро-монголы были язычниками. После завоевания обширных пространств эти язычники восприняли религии завоёванных народов. Там, где укоренился ислам, татаро-монголы приняли мусульманство. В тех же районах Восточной Европы, где господствующие позиции занимала греческая вера - православие, они стали христианами. Практически вся московская знать имела татаро-монгольские корни: Апраксины, Державины, Ермоловы, Нарышкины, Тимирязевы, Тургеневы, Карамзины, Кутузовы, Аракчеевы и т.д. Можно продолжать до бесконечности.

Московские цари (Борис Годунов, Романовы) тоже не являлись исключением и происходили от полководцев Чингис-хана, а то и от самого Чингис- хана по прямой, мужской линии, как Иван Грозный. В кинофильме "Иван Васильевич меняет профессию" допрашиваемый милицией Иван Грозный отвечает: " Рюриковичи мы". Но это неправда - практически все рюриковичи были вырезаны ханами Золотой Орды. Особенно преуспел в этом хан Узбек (1283 - 1341). Чтобы убедиться в том, что Иван Грозный был чингизидом, а не рюриковичем достаточно увидеть его портрет.

Человек на портрете явно не походит на потомка светловолосого викинга. Но зато его внешность вполне соответствует нашим представлениям о татаро-монгольских завоевателях.

До нашествия Батыя, на территориях подконтрольных Руси, Константинопольские Патриархи учредили 19 епархий управляемых Киевским митрополитом. В 1299 г Киевский митрополит перебрался во Владимир-на -Клязьме, оставив за собой титул "Киевский". Все правители хорошо понимали значение церкви для управления народами и старались иметь ручных, "прикормленных", церковных сановников. Поэтому переезд Киевского митрополита во Владимир не устроил очень многих. Но не все были в состоянии ответить адекватно. Однако один такой монарх нашёлся. Это был король Руси (Русского королевства) Юрий І. Его дед, Данило І, получил королевскую корону из рук Папы Римского. Юрий настоял и Вселенский Патриарх был вынужден создать отдельную митрополию для Русского королевства из шести епархий входивших до этого в Киевскую митрополию. Вот эта вновь созданная митрополия и была названа Малой Русью, в отличие от прежней Киевской митрополии, включавшей в себя все 19 епархий и которую в Константинополе стали именовать Великой Русью (Μεγάλη Ρωσία - Мегала Росиа).

Малая Русь - Микра Росиа на момент создания в 1302 году. (Извините за японские надписи - других карт не нашёл).

Церковное понятие "Малая Русь" не было установившимся. В Константинополе периодически относили к Микра России только Волынь, то распространяли это название даже на Киев и Смоленск. Затем термин Малая Русь исчезает из употребления на целых 200 лет и выныривает опять, благодаря новым политическим обстоятельствам. В Речи Посполитой началась борьба между сторонниками соединения местной православной церкви с католической церковью и противниками такого объединения. Противники обратили своё внимание на Москву, где православная вера исповедовалась на государственном уровне. Всё остальное православие, включая Вселенского Патриарха, находилось в государствах с другой господствующей религией. Киевскому митрополиту, при обращении за помощью к московитам, которые в пику Константинопольскому Патриарху завели своего Патриарха, было как-то неудобно подписываться своим титулом "Митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси". Потому что в Москве Патриарх стал называться "Московским и всея Руси". Когда просишь денег и помощи лучше не спорить кто является главным священником "всея Руси". Поэтому в письмах к московскому царю, вспомнив константинопольскую идею, киевский митрополит стал подписываться титулом "Митрополит Малой Руси". Но этот период продолжался недолго, с 1649 по 1667 год.

Малая Русь, 1649-1667 гг.

После 1654 года московские цари, "просвещённые" киевскими митрополитами, изменили свой титул "Царь всея Руси" на " Царь всея Великия и Малыя России". Существенным отличием от греческого оригинала было то, что греки включали "Микра Россию" в состав " Мегала России", а московиты понимали Малую и Великую России как отдельные единицы. После войны Богдана Хмельницкого за независимость и раздела Украины между Речью Посполитой и царством Московским, название "Малая Россия" было закреплено за тремя губерниями левобережной Украины - Черниговской, Новгород-Сиверской и Киевской. В 1796 году эти губернии были объединены в одну Малороссийскую губернию.

Малая Русь - Малороссийская губерния. 1667 - 1796 гг.

В конце 19 века - начале 20 века в Российской империи под названием Малороссия подразумевали уже куда большую территорию, смотрите на карте.

Малороссия в представлении имперских чиновников конца 19 - начала 20 века.

Русское королевство.

Тема Русского королевства старательно обходится российской историографией, так как нарушает парадигму российской исторической науки, а именно центральный вопрос - кто возглавил Русь после упадка Киева, кто стал преемником Киева. В российских учебниках объясняется, что преемником Киева стало Владимиро-Суздальское княжество. В качестве подтверждения приводится такой аргумент как переезд киевского митрополита во Владимир-на- Клязьме в 1299 году. Хотя известно, что Владимиро-Суздальское княжество вышло из состава Русского государства в 1169 году, когда войска Андрея Боголюбского взяли и разграбили Киев. Было разрушено и сожжено много церквей. Были ограблены и убиты тысячи киевлян. Воодушевлённый победой Андрей Боголюбский попробовал совершить подобный погром и в отношении Великого Новгорода, но потерпел тяжёлое поражение. Пленных было так много, что стоимость рабов резко упала.В конце концов коалиция русских князей нанесла сокрушительное поражение владимиро-суздальскому ополчению в 1173 году. Вооружённое противостояние Руси и Владимиро-Суздальского княжества продолжалось до тех пор пока оба противника не были разгромлены и покорены монголо-татарами. Владимиро-Суздальское княжество в 1238 г, а Русь в 1240 г.

Зарождение Русского королевства следует отнести к 1204 году, когда Великий Киевский князь Роман Мстиславович перенёс свою резиденцию на запад страны, во Владимир (ныне Владимир -Волынский). Быстро растущий и бурно развивающийся Владимир, был на то время пятым по величине городом Руси после Киева, Чернигова, Галича и Новгорода. Киев, оставаясь крупнейшим городом Руси, никак не мог прийти в себя после суздальского погрома. А Владимир, окружённый мощными стенами, процветал. Как и все русские города Владимир сильно пострадал при Батыевом нашествии. Но, в отличие от других княжеств Галицко-Владимирское княжество не потеряло независимости и ещё пыталось бороться с татаро-монголами. В 1253 г Данило Романович принял королевскую корону от Папы Римского, который обещал организовать крестовый поход против монголов. Данило І стал первым королём в Восточной Европе.

На карте показана Русь (Rus), граничащая с Золотой Ордой, Венгрией, Польшей, Мазовией и Литвой. Ситуация на 1328 год.

В 1254-55 гг король Данило провёл победную войну против орд Куремсы. Но монголы в 1259 году направили против Русского королевства элитные войска Бурундая, нанёсшие Даниле поражение. Королевство распалось после смерти короля Юрия ІІ в 1349 году. Территория королевства оказалась в составе Речи Посполитой под названием Воеводства Русского.

(Продолжение следует).

Я поделился с Вами информацией, которую "накопал" и систематизировал. При этом ничуть не обеднел и готов делится дальше, не реже двух раз в неделю.

Если Вы обнаружили в статье ошибки или неточности - пожалуйста сообщите. Мой электронный адрес : [email protected] . Бу ду очень благодарен.