Na co se dívat: Venuše (nebo v řecké mytologii Afrodita), bohyně lásky a krásy, je zosobněna mnoha sochami, ale jak se v nich obsažený obraz liší. A nejznámější z nich je světově proslulá Venus de Milo, která se koná na katedře starověkého umění v Louvru. Jeden ze „tří pilířů Louvru“, který každý návštěvník Louvru považuje za svou povinnost vidět (další dva jsou Nika ze Samothrace a La Gioconda).

Předpokládá se, že jeho tvůrcem je sochař Agesander nebo Alexandros z Antiochie (nápis je nečitelný). Dříve připsáno Praxiteles. Socha je druhem Afrodity z Cnidus (Venus pudica, Venuše stydlivá): bohyně, která drží v ruce padlé roucho (první socha tohoto typu byla vytesána kolem roku 350 př. N.l. Praxitelem). Byla to tato Venuše, která dala světu moderní standardy krásy: 90-60-90, protože její rozměry jsou 86x69x93 s výškou 164 cm.

Vědci a historici umění již dlouho přisuzovali Venus de Milo období řeckého umění nazývaného „pozdní klasika“. Majestát postoje bohyně, hladkost božských kontur, vyrovnanost obličeje - to vše ji činí podobnými dílům 4. století před naším letopočtem. Některé metody zpracování mramoru však přinutily vědce odložit datum provedení tohoto mistrovského díla o dvě století dopředu.

Cesta k Louvru.
Socha byla náhodně objevena na ostrově Milos v roce 1820 řeckým rolníkem. Pravděpodobně strávila nejméně dvě tisíciletí v podzemním zajetí. Ten, kdo ji tam umístil, ji evidentně chtěl zachránit před hrozící katastrofou. (Mimochodem, nebyl to poslední pokus o záchranu sochy. V roce 1870, padesát let po nalezení Venuše de Milo, byla znovu ukryta v žaláři - ve sklepě pařížské policejní prefektury. Němci stříleli na Paříž a byli blízko hlavního města. Socha však naštěstí zůstala nedotčena.) Aby mohl svůj nález se ziskem prodat, schoval prozatím řecký rolník starou bohyni v kozím kotci. Tady ji viděl mladý francouzský důstojník Dumont-Durville. Vzdělaný důstojník, který se zúčastnil expedice na řecké ostrovy, okamžitě ocenil zachované mistrovské dílo. Nepochybně to byla řecká bohyně lásky a krásy Venuše. Navíc držela v ruce jablko, které jí dala Paříž ve slavném sporu tří bohyň.

Rolník požádal o obrovskou cenu za svůj nález, ale Dumont-D'Urville takové peníze neměl. Pochopil však skutečnou hodnotu sochy a přesvědčil rolníka, aby Venuše neprodával, dokud nezíská požadovanou částku. Důstojník musel jít k francouzskému konzulovi v Konstantinopoli, aby ho přesvědčil, aby koupil sochu pro francouzské muzeum.

Když se ale Dumont-Durville vrátil k Milošovi, dozvěděl se, že socha již byla prodána nějakému tureckému úředníkovi a dokonce zabalena do krabice. Za obrovský úplatek Dumont-Durville znovu koupil Venuše. Naléhavě ji nasadili na nosítka a odvezli do přístavu, kde kotvila francouzská loď. Turci je téměř okamžitě minuli. V následující rvačce Venuše několikrát prošla z Francouzů do Turků a zpět. Během tohoto boje trpěly mramorové ruce bohyně. Loď se sochou byla nucena naléhavě plout a v přístavu zůstaly ruce Venuše. Nebyly nalezeny dodnes.

Ale i ta starodávná bohyně, zbavená paží a pokrytá třískami, každého okouzlí svou dokonalostí natolik, že si ty chyby a zranění prostě nevšimneš. Její malá hlava na štíhlém krku je mírně nakloněná, jedno rameno bylo zvednuté a druhé skloněné, její pas byl pružně ohnutý. Měkkost a něžnost kůže Venuše odstraňuje drapérie, která vklouzla na boky, a nyní je nemožné odtrhnout oči od sochy, která téměř dvě století dobyla svět svou okouzlující krásou a ženskostí.

Ruce Venuše.
Když byla Venus de Milo poprvé vystavena v Louvru, slavný spisovatel Chateaubriand řekl: „Řecko nám zatím neposkytlo nejlepší důkazy o své velikosti!“ A téměř okamžitě padly předpoklady o původním postavení rukou starověké bohyně.

Na konci roku 1896 francouzské noviny „Ilustrace“ zveřejnily zprávu od jistého markýze de Trogoffa, že jeho otec, který sloužil jako důstojník ve Středomoří, viděl sochu neporušenou a že bohyně držela v rukou jablko .

Pokud držela pařížské jablko, jak byly umístěny její ruce? Je pravda, že tvrzení markýze později vyvrátil francouzský vědec S. Reinak. De Trohofův článek a vyvrácení S. Reinaka však vzbudily zájem o starožitnou sochu ještě více. Německý profesor Hass například tvrdil, že starověký řecký sochař líčil bohyni po koupeli, když se chystala pomazat své tělo šťávou. Švédský vědec G. Saloman navrhl, že Venuše je ztělesněním smyslnosti: bohyně s využitím veškerého svého kouzla vede někoho z cesty pravdy.

Nebo to byla možná celá sochařská kompozice, ze které k nám sestoupila pouze Venuše? Mnoho vědců podpořilo verzi švédského vědce, zejména Cartmer de Kinsey navrhl, že Venuše byla zobrazena ve skupině s bohem války Marsem. „Od Venuše - napsal, - soudě podle polohy ramene, paže byla zvednutá, pravděpodobně spočívala s touto paží na rameni Marsu; Vložil jsem pravou ruku do jeho levé ruky “... V 19. století se pokusili zrekonstruovat a obnovit původní podobu krásné Venuše, byly dokonce pokusy o připevnění křídel. „Dokončená“ socha však ztratila své mystické kouzlo, takže bylo rozhodnuto sochu neobnovit.

Louvre opravdu ví, jak ukázat mistrovská díla. Socha Venuše de Milo je tedy umístěna uprostřed malého sálu a před ním se táhne dlouhá sada místností, ve kterých žádný z exponátů není umístěn uprostřed. Z tohoto důvodu, jakmile divák vstoupí do starožitného oddělení, okamžitě uvidí pouze Venuši - nízkou sochu, která se na mlhavém pozadí šedých stěn objevuje jako bílý duch ...

Venus de Milo, také známá jako Afrodita Milo, je starořecká socha, která je považována za jeden z nejslavnějších výtvorů starořecké kultury. Vytvořeno mezi 130 a 100 před naším letopočtem E. Líčí Afroditu (Venuše mezi starými Římany) - řeckou bohyni lásky a krásy. Socha je vyrobena z bílého mramoru. Dosahuje výšky 203 cm a má ideální proporce lidského těla, což odpovídá pravidlu zlatého řezu.

Socha Venuše de Milo v Louvru

Socha je neúplná. Chybí ramena a původní sokl nebo základna. Byli ztraceni po objevení této sochy. Předpokládá se, že jméno tvůrce bylo uvedeno na platformě. Toto je slavný mistr helénistické éry Alexandros z Antiochie. Toto starodávné mistrovské dílo je v současné době v pařížském Louvru. Název dostal podle řeckého ostrova Milos v Egejském moři, kde byl objeven.

Historie objevu Venuše de Milo

Není přesně známo, kdo jedinečnou sochu objevil. Podle jedné verze byl nalezen 8. dubna 1820 rolníkem Yorgosem Kentrotasem ve starodávných ruinách města Milos poblíž vesnice Tripiti. Podle jiné verze byli objeviteli Yorgos Bottonis a jeho syn Antonio. Tito lidé náhodou vstoupili do malé podzemní jeskyně poblíž ruin starověkého divadla a objevili nádhernou mramorovou sochu a další fragmenty mramoru. Stalo se to v únoru 1820.

Existuje však také třetí verze. Na něm našel Venus de Milo francouzský námořní důstojník Olivier Voutier. Prozkoumal ostrov a snažil se najít starodávné artefakty. V tom mu pomohl mladý rolník Wouter. Tento pár vykopal jedinečnou sochu ve starověkých ruinách. Současně horní část těla a dolní část se soklem ležely odděleně společně se sloupy (herms), korunovanými hlavami. V levé ruce držela Venuše jablko.

Venuše de Milo přední a zadní pohled

Ale s největší pravděpodobností byla socha nalezena místními rolníky a při hledání kupce ohlásila nález Francouzovi Olivierovi Voutierovi. Koupil si to starodávné mistrovské dílo, ale neměl povolení k vývozu. Lze ji získat pouze od tureckých úředníků, kteří byli v Istanbulu. Dalšímu námořnímu důstojníkovi, Julesovi Dumontovi-Durvillovi, se podařilo vybavit takové povolení prostřednictvím francouzského velvyslance v Turecku.

Jules Dumont-Derville

Zatímco se v Istanbulu urovnávaly byrokratické nuance, jedinečný nález si ponechal rolník Dimitri Moraitis. Ale tady bychom měli udělat malou odbočku a říci, že hledání starověkých artefaktů v 19. století bylo považováno za mimořádně výnosné a populární podnikání. Zapojily se do něj tisíce lidí a unikátní nálezy koupil stát i majitelé soukromých sbírek. Zároveň bylo považováno za velmi prestižní vystavit ve státním muzeu starodávné mistrovské dílo, jedinečné svou krásou. Výsledkem je, že celé týmy hledajících obcházely údolí Nilu a středomořské ostrovy v naději, že rychle zbohatnou.

Venuše de Milo dnes (vlevo) a její původní verze (vpravo)

Rolník, který držel sochu ženy s jablkem v levé ruce zdvižené a pravou rukou podepírající jeho šaty na bocích, byl proto pokoušen finanční nabídkou od řeckých pirátů. Venuše de Milo byla prodána mořským lupičům a Francouzi neměli jinou možnost, než ji násilím vzít zpět. V jedné z bitev francouzští námořníci sochu zajali, ale když ji táhli na palubu, ztratili obě paže a základní desku. V horké bitvě se však pro ně nevrátili.

Poté brigantine narovnala plachty a se vší možnou rychlostí vrhla k jejím rodným francouzským břehům, protože informace o historické hodnotě sochy se dostaly k tureckému sultánovi. Nařídil, aby to za každou cenu odnesli Francouzům a přivezli z Istanbulu. Odvážným francouzským námořníkům, kteří riskovali svobodu a život, se však podařilo zabránit srážce s tureckými loděmi. Unikátní starodávné mistrovské dílo bylo bezpečně dodáno do Paříže.

Venuše de Milo v Louvru

V Paříži byla přinesená socha okamžitě umístěna do Louvru. Tam byly horní a dolní část spojeny do jednoho celku. Byl tam také malý fragment levé paže, ale nepřichytili jej k tělu. Celá Venuše de Milo byla původně vyrobena ze 7 bloků mramoru Parian. Jeden blok pro nahý trup, další pro zabalené nohy, jeden blok pro každou ruku, malý blok pro pravou nohu, blok pro základní desku a samostatný blok zobrazující malý sloup stojící poblíž sochy.

Úplný pohled na sochu - takto vypadala Venus de Milo ve starověku

V roce 1821 byla obnovená socha předvedena Ludvíkovi XVIII. Obdivoval starodávné mistrovské dílo a poté bylo k dispozici pro veřejné prohlížení. Na podzim roku 1939 byla socha zabalena a vyňata z Louvru v souvislosti s vypuknutím druhé světové války. Během válečných let byla na zámku Valence ve střední Francii a byla zde také uložena další historická mistrovská díla.

Po válce byla Venus de Milo vrácena do Louvru. Tam je dodnes v jedné z galerií muzea v prvním patře. Je považována za jednu z nejlepších klasických soch starověkého světa, ztělesňující ženskou krásu a dokonalost lidských těl.

Drtivá většina lidí zná Venuši de Milo především jako sochu bez paží. A to, jak mnozí věří, je jeho hlavní záhada. Ale ve skutečnosti je s touto sochou spojeno mnohem více tajemství a tajemství.

1. Název „Venus de Milo“ je zavádějící

Obecně se věří, že tato socha zobrazuje řeckou bohyni lásky a krásy. Řekové však tuto bohyni nazývali Afroditou a Venuše byla římským jménem.

2. Socha byla pojmenována po místě, kde byla objevena

8. dubna 1820 farmář jménem Yorgos Kentrotas narazil na sochu ve zřícenině starověkého města na ostrově Milos.

3. Vytvoření sochy je přičítáno Alexandrosovi z Antiochie

Předpokládá se, že sochař helénistického období Alexandros vytesal toto mistrovské dílo z kamene mezi lety 130 a 100 před naším letopočtem. Socha byla původně nalezena s podstavcovou deskou, na které stála. Tam byl nalezen nápis o tvůrci. Následně podstavec záhadně zmizel.

4. Možná socha nereprezentuje Venuše

Někteří věří, že socha neznázorňuje Afroditu / Venuše, ale Amfitritu, mořskou bohyni, která byla zvláště uctívána na Miloši. Ještě další dokonce předpokládají, že se jedná o sochu bohyně vítězství Victorie. Diskutuje se také o tom, co měla socha původně ve svých rukou. Existují různé verze, že by to mohl být oštěp nebo kolovrátek se závity. Existuje dokonce verze, že to bylo jablko, a sochou je Afrodita, která drží ve svých rukou ocenění, které jí udělila Paříž jako nejkrásnější bohyně.

5. Socha byla představena francouzskému králi

Kentrotas původně našel tuto sochu spolu s francouzským námořníkem Olivierem Voutierem. Poté, co socha změnila několik majitelů a pokusila se ji exportovat ze země, nakonec skončila v rukou francouzského velvyslance v Istanbulu, markýze de Riviere. Byl to markýz, který předal Venuši francouzskému králi Ludvíkovi XVIII., Který zase dal sochu Louvru, kde je dodnes.

6. Socha ztratila ruce kvůli Francouzům

Kentrotas našel úlomky ruky, když našel sochu v troskách, ale po rekonstrukci byly považovány za příliš „hrubé a nedovolené“. Kritici moderního umění věří, že to neznamená, že ruce nepatřily Venuši, s největší pravděpodobností byly po staletí poškozeny. Paže i původní podstavec byly ztraceny, když byla socha v roce 1820 transportována do Paříže.

7. Původní podstavec byl odstraněn záměrně

Umělečtí kritici 19. století rozhodli, že socha Venuše byla dílem řeckého sochaře Praxitelese (byla velmi podobná jeho soše). To klasifikovalo sochu jako součást klasické éry (480-323 př. N.l.), jejíž výtvory byly mnohem cennější než sochy helénského období. Aby byla tato verze podporována i za cenu dezinformací, byl podstavec odstraněn dříve, než byla socha představena králi.

8. Venuše de Milo - objekt národní hrdosti Francouzů

Během svých výbojů přinesl Napoleon Bonaparte z Itálie jeden z nejlepších příkladů řeckého sochařství - sochu Venuše de Medici. V roce 1815 francouzská vláda vrátila tuto sochu Itálii. A v roce 1820 Francie ráda využila příležitosti a zaplnila prázdný prostor v hlavním francouzském muzeu. Venuše de Milo se stala populárnější než Mediciina Venuše, která byla také představena v Louvru.

9. Renoir nebyl sochou ohromen

Renomovaný malíř impresionistů, snad nejslavnější z nevěřících Venuše de Milo, uvedl, že socha je velmi vzdálená tomu, aby zobrazovala ženskou krásu.

10. Během druhé světové války byla Venuše skryta

Na podzim roku 1939, kdy se nad Paříží objevila hrozba války, byla Venuše de Milo spolu s dalšími neocenitelnými artefakty, jako je socha Niky ze Samothrace a dílo Michelangela, odstraněna z Louvru pro uložení na různých zámcích v venkov Francie.

11. Venuše byla okradena

Venuše chybí nejen zbraně. Původně byla zdobena šperky, včetně náramků, náušnic a diadému. Tyto ozdoby zmizely už dávno, ale v mramoru jsou otvory pro upevnění.

12. Venuše ztratila barvu

Ačkoli znalci moderního umění jsou zvyklí na prohlížení řeckých soch jako na bílé, mramorové sochy byly často malovány různými barvami. Žádné stopy po původním zbarvení však dnes nepřežily.

13. Socha je vyšší než většina lidí

Výška Venuše de Milo je 2,02 m.

14. Socha může být kopií

Historici umění poznamenávají, že Venuše de Milo se nápadně podobá Afroditě nebo Venuše z Capuany, která je římskou kopií původní řecké sochy. Od vytvoření Venuše z Capuanu uplynulo nejméně 170 let, než Alexandros vytvořil Venuše z Miloše. Někteří historici umění věří, že obě sochy jsou ve skutečnosti kopiemi staršího zdroje.

15. Nedokonalost sochařství jako zdroj inspirace

Chybějící ruka Venuše de Milo je mnohem více než zdrojem mnoha přednášek, diskusí a esejů kritiků umění. Jejich absence také vedla k nesčetným fantaziím a verzím, jak by mohly být umístěny ruce a co by v nich mohlo být.

Venuše de Milo, která je předmětem krvavých bitev, obrovských intrik a četných sporů, je plná tajemství. Zveme vás, abyste se s některými z nich seznámili.

• Socha zobrazující řeckou bohyni lásky a krásy je nicméně pojmenována nikoli řeckým jménem. Venuše je božstvo římské mytologie, které je přesným analogem řecké Afrodity. Alternativní název sochy je tedy Afrodita Milošova.

​​

• Socha neobdržela část svého jména při stvoření. Zejména socha Miloše byla pojmenována v roce 1820 po místě, kde byla nalezena - řecký ostrov Miloš.

• Čas stvoření Venuše Miloše (130-100 př. N. L., Helénské období) se stal známým díky podstavci objevenému spolu s mramorovým mistrovským dílem, na kterém navíc bylo naznačeno, že autorem díla je Alexander z Antiochie. Proč to bylo Protože ihned po objevu podstavec někde zmizel.

• Jak se ukázalo později, zmizení podstavce nebylo ani zdaleka náhodou. Záměrně byla skryta, aby se socha mohla vydávat za výtvor klasického období Řecka (510–323 př. N. L.), Jehož díla jsou ceněna mnohem vyšší než helénistická. Souběžně s tím bylo autorství přičítáno Praxitelesovi, zakladateli směru sochařství, ve kterém byla vytvořena Venuše de Milo. Ačkoli byl tento trik později odhalen, podstavec stále nebyl nalezen, a proto je Alexander z Antiochie považován za nejpravděpodobnějšího autora díla, ale v žádném případě není autentický.

• Někteří odborníci se domnívají, že socha neznázorňuje Venušu / Afroditu, ale Amfitrita - dceru mytologického boha moře Nereuse a manželku následného vládce mořského království Poseidona. Tuto verzi podporuje skutečnost, že Amphitrite byl zvláště uctíván obyvateli ostrova Milos. Současně existuje také předpoklad, že na soše je zobrazena bohyně vítězství Nike. Ruce sochy, nebo spíše předměty v nich, mohly tento spor vyřešit. Například oštěp by naznačoval, že se jedná o Nike, a jablko by se stalo posledním argumentem ve prospěch Afrodity (před začátkem trojské války ji Paříž představila bohyni lásky a krásy). Ramena sochy bohužel nepřežila.

• Je všeobecně známo, že Venus de Milo, nalezená v roce 1820 řeckým rolníkem Yorgosem Kentrotasem, spolu s francouzským námořníkem Olivierem Voutierem, byla nelegálně vyvezena do Francie, kde v roce 1821 vstoupila na výstavu Louvre. Ne každý však ví, že socha byla původně poslána do Paříže jako dárek od francouzského velvyslance markýze de Rivière králi Ludvíkovi XVIII., Který ji později dal Louvru.

• Mnoho mistrovských děl starověku dosáhne našich dnů v nedokonalém stavu, hlavně kvůli nemilosrdnému vlivu času, ale absence rukou na Venuši de Milo je výsledkem banální lidské přirozenosti. V době, kdy byla socha nalezena, sestávala ze všech částí těla, ale v důsledku krvavého střetu mezi Francouzi a Turky o právo vlastnit tento starověký poklad ztratila Afrodita ruce. V této podobě byla doručena do Paříže.

• Se svým vzhledem v kulturním životě Paříže se Venus de Milo stala jakýmsi symbolem národní hrdosti Francouzů. Faktem je, že v roce 1815 musel Louvre vrátit Italům sochu Venuše de Medici, kterou si Napoleon Bonaparte vzal z Itálie během jeho výbojů. Vzhled Venuše de Milo v roce 1820 nejen vynahradil ztrátu, ale byl záměrně prohlášen za cennější exponát. Trik se podařil - novinka okamžitě upoutala pozornost znalců a uměleckých pracovníků i široké veřejnosti.

• Navzdory své jedinečnosti měla Venus de Milo také příznivce. Nejznámějším odpůrcem názoru, že socha je ztělesněním krásy, byl slavný impresionistický malíř Pierre Auguste Renoir.

• Spolu se sochou Nicka ze Samothrace a cyklem soch Slaves od Michelangela byla Venuše de Milo mezi vybranými uměleckými díly, která byla během druhé světové války tajně vyňata z okupované Paříže a pohřbena na předměstí Francouzů hlavní město.

• Venuše de Milo najednou ztratila nejen ruce, ale také šperky. Zejména byla nejprve vystavena socha zdobená náramkem, náušnicemi a dalšími drahými šperky. Ačkoli tyto klenoty již dávno zmizely, stále můžete vidět otvory v mramoru pro připevnění šperků.

• Dnes vidíme, že socha není vůbec stejná jako ve starověku a není to jen absence rukou. Původní barva Venuše de Milo, stejně jako jakákoli jiná starověká mramorová socha, není bílá. Řekové starověku tradičně ošetřovali mramorové sochy různými barvami, což částečně změnilo vzhled sochy. Dnes studie ukazují, že po starověké barvě sochy nezůstala žádná stopa.

• Navzdory skutečnosti, že Venuše de Milo je mnohými považována za model ženské krásy, její výška je jen něco málo přes 2 metry, což přesahuje růst drtivé většiny lidí na naší planetě. Možná je to náznak ideálu, kterého může dosáhnout jen málokdo.

• Někteří historici umění se přiklánějí k názoru, že socha Venuše de Milo je replikou římské sochy Afrodity z Capuany (vytvořené 170 let před vytvořením Alexandra z Antiochie), která je také kopií originálu Řecká socha.

• Chybějící ruka Venuše de Milo je na jedné straně předmětem hořké lítosti, na druhé straně je nevyčerpatelným zdrojem spekulací o tom, jak byly ruce sochy umístěny, a co je nejdůležitější, co v nich mohlo být. Tato otázka se opakovaně stala a dodnes se stává tématem mnoha diskusí a vědeckých prací.

Mimochodem, chceme vám připomenout, že existuje možnost, že brzy skončí 200letý pobyt Venuše de Milo v Louvru. Minimálně správa ostrova Milos oznámila svůj záměr.

Venuše získala regionální „příjmení“ podle názvu ostrova, na kterém jej v roce 1820 našel francouzský námořník. Miloš, dnes území Řecka, byl v té době pod nadvládou Osmanské říše.

Historie Venuše de Milo

Francouz v doprovodu řeckého průvodce našel nádhernou sochu - celkově dobře zachovanou, ale rozdělenou na polovinu. Turecké úřady po vyčerpávající nabídce stále povolily, aby byla socha z ostrova odstraněna, ale poté, co si uvědomili, o jakou hodnotu přišli, provedli demonstrativní trest pro Řeky, kteří se podíleli na pátrání a přepravě. Při posledně jmenovaném došlo ke ztrátě rukou. Ve Francii byla Venuše představena Ludvíkovi XVIII. A brzy předána do Louvru, kde je dodnes.

Polní maršál Gerd von Rundstedt v Louvru. (wikipedia.org)

Na podstavci, který byl nalezen spolu se sochou a poté ztracen, je naznačeno, že sochu vytvořil Alexander, syn Menidesa, občana Antiochie na Meandru. A stalo se to kolem roku 130 před naším letopočtem.

Socha byla vytesána na kousky, které byly poté spojeny dohromady. Podobná technika byla populární na Kykladách. Soudě podle zbývajících montážních otvorů měla Venus na sobě náramky, náušnice a čelenku, zatímco mramor byl malován. Socha je na svou dobu jedinečná svým půvabným zakřivením těla a zručným padáním látky.

3D rekonstrukce sochy. Zdroj: wikipedia.org

Obecně se uznává, že polonahá bohyně zosobňuje Afroditu (v římské tradici - Venuše), ale nedostatek rukou, ve kterých by mohla držet atributy, které ji charakterizují, vede k mnoha hypotézám.

Socha Venuše de Milo: verze

Existuje předpoklad, že Venuše držela jablko. Existují hypotézy, že se jedná o bohyni moře, Amphitrite, která byla v Miloši nesmírně uctívána. Mohla být s někým spárována, přičemž jedna z jejích rukou spočívala na rameni nedaleké sochy. Mohla držet luk nebo amforu - atributy Artemis.

Existuje také hypotéza, že socha nebyla bohyně, ale heterosexuál, jeden z těch, které jsou často zobrazovány na vázách.

Obrázek sochy Praxiteles. (wikipedia.org)

Pro své krásné oči a půvabné křivky je socha stále považována za bohyni lásky a patří do takzvaného typu Cnidus. Kolem 350 před naším letopočtem E. Praxitel vytesal nahou bohyni, která držela spadlé šaty. Socha nepřežila, ale obraz byl reprodukován řadou následovníků sochařství a malířství.

Řecké sochařství mělo obrovský dopad na následující období. V mnoha ohledech byly ideály tělesné krásy nejprve ztělesněny mramorem starověkých mistrů a s malými obměnami přežily dodnes. Období helenismu, ke kterému Venuše de Milo patří, bylo dobou změn: sociální instituce tradiční pro klasické Řecko zastaraly, vznikly nové. Změnily se základy a normy, světonázor, přístup k umění.

Estetika se formovala pod vlivem kultur těch národů, které byly součástí její říše. Vliv východu je stále více patrný s jeho pozorností věnovanou výzdobě, detailům, smyslnosti a emocionalitě, která se objevuje i v mramoru. Socha již nebyla ztělesněním statické polohy ideálního těla, ale demonstrovala vášně, které přemohly hrdiny, představovaly žánrové vícemístné scény, které později používali malíři.