প্রবিধান

ওরিয়েন্টেশন

নিয়ন্ত্রণ

মানব ক্রিয়াকলাপের নিম্নলিখিত প্রধান বৈশিষ্ট্য রয়েছে: উদ্দেশ্য, লক্ষ্য, বিষয়, কাঠামো এবং উপায়।

উদ্দেশ্যকার্যকলাপ বলা হয় যা এটিকে অনুপ্রাণিত করে, যার জন্য এটি করা হয়। উদ্দেশ্য সাধারণত একটি মানুষের প্রয়োজন, যা কোর্সে এবং এই কার্যকলাপের সাহায্যে সন্তুষ্ট হয়। মানুষের কার্যকলাপের উদ্দেশ্য খুব বৈচিত্র্যময় হতে পারে:

জৈব;

কার্যকরী

উপাদান;

সামাজিক

আধ্যাত্মিক

জৈব উদ্দেশ্যগুলি শরীরের প্রাকৃতিক চাহিদা (খাদ্য, বাসস্থান, পোশাক ইত্যাদির উত্পাদন) সন্তুষ্ট করার লক্ষ্যে।

বিভিন্ন সাংস্কৃতিক ক্রিয়াকলাপ (খেলাধুলা) মাধ্যমে কার্যকরী উদ্দেশ্যগুলি সন্তুষ্ট হয়।

বস্তুগত উদ্দেশ্যগুলি একজন ব্যক্তিকে গৃহস্থালীর আইটেম, বিভিন্ন জিনিস এবং সরঞ্জাম তৈরির উদ্দেশ্যে ক্রিয়াকলাপে জড়িত হতে উত্সাহিত করে যা প্রাকৃতিক প্রয়োজনগুলি পূরণ করে।

সামাজিক উদ্দেশ্যগুলি সমাজে একটি নির্দিষ্ট স্থান নেওয়ার লক্ষ্যে বিভিন্ন ধরণের ক্রিয়াকলাপের জন্ম দেয়, তাদের চারপাশের লোকদের কাছ থেকে স্বীকৃতি এবং সম্মান অর্জন করে।

আধ্যাত্মিক উদ্দেশ্যগুলি সেই ক্রিয়াকলাপগুলিকে অন্তর্নিহিত করে যা মানুষের আত্ম-উন্নতির সাথে যুক্ত। মানুষের ক্রিয়াকলাপের ধরন তার প্রভাবশালী উদ্দেশ্য দ্বারা নির্ধারিত হয় (যেহেতু সমস্ত মানব ক্রিয়াকলাপ বহুমুখী, অর্থাত্, বিভিন্ন উদ্দেশ্য দ্বারা উদ্দীপিত)।

হিসাবে লক্ষ্যকার্যকলাপ তার পণ্য, এবং উদ্দেশ্য এবং লক্ষ্য মিলে নাও হতে পারে. একজন ব্যক্তি কেন একটি নির্দিষ্ট উপায়ে কাজ করে তা প্রায়শই সে কেন কাজ করে তার সাথে একই রকম হয় না। যখন আমরা এমন কার্যকলাপের সাথে কাজ করি যেখানে কোন সচেতন লক্ষ্য নেই, তখন শব্দের মানবিক অর্থে কোন কার্যকলাপ নেই, কিন্তু আছে আবেগপ্রবণ আচরণ, যা সরাসরি চাহিদা এবং আবেগ দ্বারা চালিত হয়।

দলিল- একটি ক্রিয়া, যা সম্পাদন করে একজন ব্যক্তি অন্য লোকেদের জন্য এর তাত্পর্য উপলব্ধি করে, যেমন এর সামাজিক অর্থ।

বিষয়কার্যকলাপ বলা হয় যা এটি সরাসরি মোকাবেলা করে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, জ্ঞানীয় কার্যকলাপের বিষয় হল সমস্ত ধরণের তথ্য, শিক্ষামূলক কার্যকলাপের বিষয় হল জ্ঞান, দক্ষতা এবং ক্ষমতা, শ্রম ক্রিয়াকলাপের বিষয় হল সৃষ্ট বস্তুগত পণ্য।

ভিতরে গঠনক্রিয়াকলাপগুলি সাধারণত ক্রিয়া এবং ক্রিয়াকলাপকে তাদের প্রধান উপাদান হিসাবে চিহ্নিত করে। একটি ক্রিয়া এমন একটি কার্যকলাপের একটি অংশ যার একটি স্বাধীন, মানব-সচেতন লক্ষ্য রয়েছে।

ক্রিয়াকলাপের অনুরূপ একটি কাঠামো রয়েছে: লক্ষ্য - উদ্দেশ্য, পদ্ধতি - ফলাফল। কর্ম আছে:

সংবেদনশীল- একটি বস্তু উপলব্ধি করার ক্রিয়া;

মোটর- মোটর কর্ম;

দৃঢ় ইচ্ছা- স্বেচ্ছাকৃত প্রচেষ্টার প্রকাশের সাথে যুক্ত কর্ম;

মানসিক;

স্মৃতিসংক্রান্ত- স্মৃতি ক্রিয়া;

বাহ্যিক বিষয়- কর্মগুলি বাহ্যিক বিশ্বের রাষ্ট্র বা বৈশিষ্ট্য পরিবর্তন করার লক্ষ্যে;

মানসিক- চেতনার অভ্যন্তরীণ সমতলে সঞ্চালিত ক্রিয়াকলাপ।

হিসাবে তহবিলএকজন ব্যক্তির ক্রিয়াকলাপ পরিচালনা করার জন্য, সেগুলি এমন সরঞ্জাম যা সে নির্দিষ্ট ক্রিয়াকলাপ এবং ক্রিয়াকলাপ সম্পাদন করার সময় ব্যবহার করে। ক্রিয়াকলাপের উপায়গুলির বিকাশ এর উন্নতির দিকে পরিচালিত করে, যার ফলস্বরূপ ক্রিয়াকলাপ আরও উত্পাদনশীল এবং উচ্চ মানের হয়ে ওঠে।

প্রতিটি মানুষের ক্রিয়াকলাপের বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ উপাদান রয়েছে। প্রতি অভ্যন্তরীণউপাদানগুলির মধ্যে শারীরবৃত্তীয় এবং শারীরবৃত্তীয় কাঠামো এবং কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্রের কার্যকলাপ নিয়ন্ত্রণের সাথে জড়িত প্রক্রিয়াগুলি, সেইসাথে ক্রিয়াকলাপ নিয়ন্ত্রণে অন্তর্ভুক্ত মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়া এবং রাজ্যগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। প্রতি বহিরাগতক্রিয়াকলাপগুলির ব্যবহারিক বাস্তবায়নের সাথে যুক্ত বিভিন্ন আন্দোলনের উপাদানগুলি অন্তর্ভুক্ত করে।

কার্যকলাপের অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক উপাদানগুলির অনুপাত ধ্রুবক নয়। ক্রিয়াকলাপগুলি বিকাশ এবং রূপান্তরিত হওয়ার সাথে সাথে বাহ্যিক উপাদানগুলির অভ্যন্তরীণ উপাদানগুলিতে একটি নিয়মতান্ত্রিক রূপান্তর ঘটে। তিনি তাদের সঙ্গে আছেন অভ্যন্তরীণকরণএবং অটোমেশন. ক্রিয়াকলাপে কোনও অসুবিধা দেখা দিলে, অভ্যন্তরীণ উপাদানগুলির ব্যাঘাতের সাথে সম্পর্কিত এর পুনরুদ্ধারের সময়, একটি বিপরীত রূপান্তর ঘটে - বহিঃকরণ:ক্রিয়াকলাপের স্বয়ংক্রিয় উপাদানগুলি হ্রাস পায়, বাহ্যিকভাবে প্রদর্শিত হয়, অভ্যন্তরীণগুলি আবার বাহ্যিক, সচেতনভাবে নিয়ন্ত্রিত হয়।

মানুষের কার্যকলাপের সমস্যা বিবেচনা করে, আমরা পার্থক্য করি:

সেন্সরিমোটর প্রক্রিয়া;

আইডিওমোটর প্রক্রিয়া;

মানসিক-মোটর প্রক্রিয়া।

সেন্সরিমোটর প্রসেস- এইগুলি হল সেই প্রক্রিয়া যেখানে উপলব্ধি এবং আন্দোলনের মধ্যে সংযোগ বাহিত হয়। তারা চারটি মানসিক কাজকে আলাদা করে:

• 1) প্রতিক্রিয়া সংবেদনশীল মুহূর্ত - উপলব্ধি প্রক্রিয়া;
• 2) প্রতিক্রিয়ার কেন্দ্রীয় মুহূর্ত - অনুভূত, কখনও কখনও পার্থক্য, স্বীকৃতি, মূল্যায়ন এবং পছন্দের প্রক্রিয়াকরণের সাথে যুক্ত কমবেশি জটিল প্রক্রিয়া;
• 3) প্রতিক্রিয়ার মোটর মুহূর্ত - প্রক্রিয়াগুলি যা আন্দোলনের শুরু এবং কোর্স নির্ধারণ করে;
• 4) সংবেদনশীল আন্দোলন সংশোধন (প্রতিক্রিয়া)।

আইডিওমোটর প্রসেসআন্দোলনের ধারণাকে আন্দোলনের বাস্তবায়নের সাথে সংযুক্ত করুন। চিত্রের সমস্যা এবং মোটর ক্রিয়াকলাপের নিয়ন্ত্রণে এর ভূমিকা হ'ল সঠিক মানব চলাচলের মনোবিজ্ঞানের কেন্দ্রীয় সমস্যা।

মানসিক-মোটর প্রক্রিয়া- এগুলি এমন প্রক্রিয়া যা কোনও ব্যক্তির দ্বারা অনুভব করা আবেগ, অনুভূতি এবং মানসিক অবস্থার সাথে আন্দোলনের সম্পাদনকে সংযুক্ত করে।

অধ্যায় 6. কার্যক্রম

মানুষের কার্যকলাপের ধারণা এবং গঠন।কার্যকলাপের সংজ্ঞা। কার্যকলাপ এবং আচরণ এবং কার্যকলাপ মধ্যে পার্থক্য. মানুষের কার্যকলাপের নির্দিষ্টতা। কার্যকলাপের মৌলিক বৈশিষ্ট্য। কার্যকলাপ গঠন। ক্রিয়াকলাপের ধারণা, অপারেশন এবং কার্যক্রম পরিচালনার উপায়। কার্যকলাপের জন্য অনুপ্রেরণা। কার্যকলাপের অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক উপাদান, তাদের মধ্যে পারস্পরিক রূপান্তর।

মানব কার্যকলাপের ধরন এবং বিকাশ।মানুষের কার্যকলাপের ধরন। একটি কার্যকলাপ হিসাবে শ্রম. শিক্ষাদান এবং এর বৈশিষ্ট্য। একটি কার্যকলাপ হিসাবে যোগাযোগ. কার্যকলাপের ধরন হিসাবে খেলা। বিভিন্ন বয়সের লোকেদের জন্য গেমের বৈশিষ্ট্য এবং ফাংশন। শিশুদের খেলার বিশেষত্ব। প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে কৌতুকপূর্ণ আচরণ। মানুষের কার্যকলাপ এবং উন্নয়ন. গঠনের সাধারণ এবং বিশেষ নিদর্শন বিভিন্ন ধরনেরকার্যক্রম এর বিকাশের প্রক্রিয়ায় কার্যকলাপের কাঠামোগত রূপান্তর।

কার্যকলাপ এবং মানসিক প্রক্রিয়া।কার্যকলাপের অভ্যন্তরীণ উপাদান হিসাবে মানসিক প্রক্রিয়া। তার ক্রিয়াকলাপের উপর মানুষের মানসিক প্রক্রিয়াগুলির বিকাশের নির্ভরতা। বাহ্যিক (ব্যবহারিক) এবং অভ্যন্তরীণ (মানসিক) কার্যকলাপের কাঠামোর পরিচয়। সংবেদন এবং উপলব্ধি প্রক্রিয়ায় কার্যকলাপের অংশগ্রহণ। কার্যকলাপ এবং মনোযোগ. সক্রিয়, কার্যকলাপ-ভিত্তিক ধারণার প্রকৃতি। মানুষের স্মৃতি গঠন এবং বিকাশে ক্রিয়াকলাপে অংশগ্রহণ। কার্যকলাপ এবং বৌদ্ধিক প্রক্রিয়া. মানুষের কার্যকলাপের প্রকৃতির উপর বক্তৃতা নির্ভরতা।

যোগ্যতা, দক্ষতা এবং অভ্যাস।কার্যকলাপের কাঠামোগত উপাদান হিসাবে দক্ষতা এবং ক্ষমতা। দক্ষতা ও যোগ্যতার শিক্ষা। মোটর দক্ষতা এবং ক্ষমতা। জ্ঞানীয় দক্ষতা: উপলব্ধিমূলক, স্মৃতিশক্তি, বুদ্ধিবৃত্তিক, অভিমুখী। ব্যবহারিক দক্ষতা এবং ক্ষমতা। অভ্যাসের ধারণা এবং কার্যকলাপের কাঠামোতে এর স্থান।

মানুষের কার্যকলাপের ধারণা এবং গঠন

জীবিত বস্তু এবং নির্জীব পদার্থের মধ্যে প্রধান, বিশুদ্ধভাবে বাহ্যিক পার্থক্য, নিম্ন থেকে উচ্চতর জীবন, স্বল্পোন্নতগুলি থেকে আরও উন্নত জীবের মধ্যে পার্থক্য হল যে পূর্বের দ্বারা যাদের নাম দেওয়া হয়েছে তারা পরবর্তীদের তুলনায় অনেক বেশি মোবাইল এবং সক্রিয়। জীবন তার সমস্ত আকারে আন্দোলনের সাথে যুক্ত, এবং এটি বিকাশের সাথে সাথে মোটর কার্যকলাপ আরও উন্নত রূপ ধারণ করে। প্রাথমিক, সরল জীবন্ত প্রাণীরা সবচেয়ে জটিলভাবে সংগঠিত উদ্ভিদের চেয়ে অনেক বেশি সক্রিয়। এটি গতিবিধির বৈচিত্র্য এবং গতি, মহাকাশে বিভিন্ন দূরত্বে যাওয়ার ক্ষমতা বোঝায়। প্রোটোজোয়া শুধুমাত্র একটি জলজ পরিবেশে বাস করতে পারে, উভচররা ভূমিতে যায়; ভার্মিফর্ম মাটিতে এবং ভূগর্ভে বাস করে, পাখিরা আকাশে উঠে। একজন ব্যক্তি নিজের জন্য পরিস্থিতি তৈরি করতে এবং যে কোনও পরিবেশে এবং যে কোনও সময়ে বাস করতে সক্ষম গ্লোব(এবং ভিতরে গত বছরগুলোএবং পৃথিবীর বাইরে)। কোনোটিই নয় জীবন্ত সত্তাবৈচিত্র্য, বিতরণ এবং সক্রিয়™ এর ফর্মগুলির সাথে এটির সাথে তুলনা করতে অক্ষম৷

উদ্ভিদ কার্যকলাপ কার্যত পরিবেশের সাথে পদার্থের বিনিময় দ্বারা সীমিত। প্রাণী কার্যকলাপ এই পরিবেশের অন্বেষণ এবং শেখার প্রাথমিক ফর্ম অন্তর্ভুক্ত. মানুষের কার্যকলাপ খুবই বৈচিত্র্যময়। প্রাণীদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত সমস্ত প্রকার এবং ফর্ম ছাড়াও, এটি কার্যকলাপ নামক একটি বিশেষ ফর্ম ধারণ করে।

কার্যকলাপনিজেকে এবং নিজের অস্তিত্বের অবস্থা সহ পার্শ্ববর্তী বিশ্বের জ্ঞান এবং সৃজনশীল রূপান্তরের লক্ষ্যে একটি নির্দিষ্ট ধরণের মানব কার্যকলাপ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে। ক্রিয়াকলাপে, একজন ব্যক্তি বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির বস্তু তৈরি করে, তার ক্ষমতাকে রূপান্তরিত করে, প্রকৃতিকে সংরক্ষণ করে এবং উন্নত করে, সমাজ তৈরি করে, এমন কিছু তৈরি করে যা তার কার্যকলাপ ছাড়া প্রকৃতিতে বিদ্যমান ছিল না। মানুষের ক্রিয়াকলাপের সৃজনশীল প্রকৃতি এই সত্যে উদ্ভাসিত হয় যে এটির জন্য ধন্যবাদ এটি তার প্রাকৃতিক সীমাবদ্ধতার সীমা ছাড়িয়ে যায়, যেমন। এর নিজস্ব জিনোটাইপিকভাবে নির্ধারিত ক্ষমতা অতিক্রম করে। তার কার্যকলাপের উত্পাদনশীল, সৃজনশীল প্রকৃতির কারণে, মানুষ নিজেকে এবং প্রকৃতিকে প্রভাবিত করার জন্য সাইন সিস্টেম, সরঞ্জাম তৈরি করেছে। এই সরঞ্জামগুলি ব্যবহার করে, তিনি নির্মাণ করেছিলেন আধুনিক সমাজ, শহর, মেশিন, তাদের সাহায্যে তিনি নতুন ভোগ্যপণ্য, বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি তৈরি করেছিলেন এবং অবশেষে নিজেকে রূপান্তরিত করেছিলেন। বিগত কয়েক হাজার বছর ধরে যে ঐতিহাসিক অগ্রগতি ঘটেছে তা মানুষের জৈবিক প্রকৃতির উন্নতির জন্য নয় বরং কার্যকলাপের জন্য দায়ী।

আধুনিক মানুষ এই ধরনের বস্তু দ্বারা পরিবেষ্টিত বাস করে, যার কোনটিই প্রকৃতির বিশুদ্ধ সৃষ্টি নয়।

এই ধরনের সমস্ত বস্তু, বিশেষ করে কর্মক্ষেত্রে এবং দৈনন্দিন জীবনে, একজন ব্যক্তির হাত এবং মন দ্বারা এক ডিগ্রী বা অন্যভাবে স্পর্শ করা হয়েছে, যাতে সেগুলি মানুষের ক্ষমতার বস্তুগত মূর্ত প্রতীক হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। তারা মানুষের মনের অর্জনকে বস্তুনিষ্ঠ বলে মনে করে। এই জাতীয় বস্তুগুলি পরিচালনা করার উপায়গুলি আয়ত্ত করা এবং সেগুলিকে ক্রিয়াকলাপে অন্তর্ভুক্ত করা একজন ব্যক্তির নিজস্ব বিকাশ হিসাবে কাজ করে। এই সব কিছুর মধ্যে, মানুষের কার্যকলাপ প্রাণীদের কার্যকলাপ থেকে পৃথক, যা অনুরূপ কিছু উত্পাদন করে না: কোন পোশাক নেই, কোন আসবাব নেই, কোন মেশিন নেই, কোন সাইন সিস্টেম নেই, কোন সরঞ্জাম নেই, পরিবহনের কোন উপায় নেই এবং আরও অনেক কিছু। তাদের চাহিদা মেটানোর জন্য, প্রকৃতি তাদের যা দিয়েছে তা প্রাণীরা ব্যবহার করে।

অন্য কথায়, মানুষের ক্রিয়াকলাপ নিজেকে প্রকাশ করে এবং সৃষ্টিতে চলতে থাকে এটি উত্পাদনশীল, এবং প্রকৃতিতে কেবল ভোগবাদী নয়।

ভোগ্যপণ্য তৈরি করে এবং ক্রমাগত উন্নতি করে, একজন ব্যক্তি, তার ক্ষমতা ছাড়াও, তার বিকাশ করে চাহিদা।বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির বস্তুর সাথে নিজেদেরকে সংযুক্ত করে, মানুষের চাহিদাগুলি একটি সাংস্কৃতিক চরিত্র অর্জন করে।

মানুষের ক্রিয়াকলাপ অন্য দিক থেকে প্রাণীর কার্যকলাপ থেকে মৌলিকভাবে পৃথক। যদি প্রাণীদের ক্রিয়াকলাপ প্রাকৃতিক প্রয়োজনের কারণে ঘটে, তবে মানুষের ক্রিয়াকলাপ মূলত কৃত্রিম চাহিদা দ্বারা উত্পন্ন হয় এবং সমর্থিত হয় যা বর্তমান এবং পূর্ববর্তী প্রজন্মের মানুষের সাংস্কৃতিক এবং ঐতিহাসিক বিকাশের অর্জনের বরাদ্দের কারণে উদ্ভূত হয়। এগুলি হ'ল জ্ঞান (বৈজ্ঞানিক এবং শৈল্পিক), সৃজনশীলতা, নৈতিক আত্ম-উন্নতি এবং অন্যান্যগুলির জন্য প্রয়োজনীয়তা।

মানুষের ক্রিয়াকলাপ সংগঠিত করার ফর্ম এবং পদ্ধতিগুলিও প্রাণীদের কার্যকলাপ থেকে পৃথক। তাদের প্রায় সব জটিল সঙ্গে যুক্ত করা হয় মোটর দক্ষতা এবং ক্ষমতা,যা প্রাণীদের নেই - সচেতন, উদ্দেশ্যমূলক, সংগঠিত শিক্ষার ফলে অর্জিত দক্ষতা এবং ক্ষমতা। শৈশবকাল থেকেই, শিশুকে বিশেষভাবে গৃহস্থালির জিনিসপত্র মানব পদ্ধতিতে ব্যবহার করতে শেখানো হয় (কাঁটা, চামচ, জামাকাপড়, চেয়ার, টেবিল, সাবান, টুথব্রাশ, পেন্সিল, কাগজ ইত্যাদি), বিভিন্ন সরঞ্জাম যা প্রদত্ত অঙ্গগুলির নড়াচড়াকে রূপান্তরিত করে। প্রকৃতিগতভাবে । তারা বস্তুর যুক্তি মেনে চলতে শুরু করে যার সাথে একজন ব্যক্তি ডিল করে। উঠে বিষয় কার্যকলাপ,যা প্রাণীদের প্রাকৃতিক কার্যকলাপ থেকে আলাদা।

প্রাণীদের দ্বারা সঞ্চালিত আন্দোলনের সিস্টেম শরীরের শারীরবৃত্তীয় এবং শারীরবৃত্তীয় গঠন দ্বারা নির্ধারিত হয়। প্রাণীরা মানুষের বস্তুগত সংস্কৃতির বস্তুগুলিকে (বই, পেন্সিল, চামচ, ইত্যাদি) বিবেচনা করে যেন তারা সাধারণ প্রাকৃতিক বস্তু, তাদের সাংস্কৃতিক উদ্দেশ্য এবং লোকেরা যেভাবে ব্যবহার করে তা বিবেচনা না করে। মানুষের মধ্যে, বাহু এবং পায়ের নড়াচড়া নিজেই পরিবর্তিত হয়, সংশ্লিষ্ট বস্তুগুলি ব্যবহার করার সংস্কৃতির নিয়ম মেনে চলে, যেমন। কৃত্রিম, আরও নিখুঁত এবং সামাজিকভাবে শর্তযুক্ত হয়ে উঠুন।

প্রাণীরা কেবল প্রকৃতির দ্বারা তাদের দেওয়া জিনিসগুলিই গ্রাস করে। মানুষ, বিপরীতে, আরো সৃষ্টি করে,এটা কি গ্রাস করে। যদি তার কার্যকলাপ, প্রাণীদের কার্যকলাপের মত, প্রধানত একটি ভোক্তা প্রকৃতির হয়, তাহলে মানুষের কয়েক ডজন প্রজন্ম ঐতিহাসিকভাবে তুলনামূলকভাবে স্বল্প সময়ের মধ্যে, আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত একটি বিশাল জগত তৈরি করতে এতটা অগ্রগতি অর্জন করতে সক্ষম হতো না। সংস্কৃতি এই সব মানুষের কার্যকলাপ সক্রিয় প্রকৃতির কারণে।

আসুন সংক্ষিপ্ত করা যাক। মানুষের কার্যকলাপ এবং প্রাণী কার্যকলাপের মধ্যে প্রধান পার্থক্য নিম্নরূপ:

1. মানুষের কার্যকলাপ উত্পাদনশীল, সৃজনশীল, সৃজনশীল প্রকৃতির। প্রাণী কার্যকলাপের একটি ভোক্তা ভিত্তি আছে, ফলে এটি প্রকৃতি দ্বারা প্রদত্ত কিছুর তুলনায় নতুন কিছু তৈরি বা তৈরি করে না।
2. মানুষের ক্রিয়াকলাপ বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির বস্তুর সাথে সংযুক্ত, যা তার দ্বারা হয় হাতিয়ার হিসাবে, বা প্রয়োজন মেটানোর বস্তু হিসাবে বা তার নিজস্ব বিকাশের উপায় হিসাবে ব্যবহৃত হয়। প্রাণীদের জন্য, মানুষের সরঞ্জাম এবং সন্তুষ্ট প্রয়োজনের উপায় যেমন বিদ্যমান নেই।
3. মানুষের ক্রিয়াকলাপ তাকে, তার ক্ষমতা, চাহিদা এবং জীবনযাত্রার অবস্থাকে পরিবর্তন করে। প্রাণীদের কার্যকলাপ নিজেদের মধ্যে বা জীবনের বাহ্যিক পরিস্থিতিতে কার্যত কিছুই পরিবর্তন করে না।
4. মানব ক্রিয়াকলাপ তার বিভিন্ন রূপ এবং বাস্তবায়নের উপায়ে ইতিহাসের ফসল। প্রাণীদের কার্যকলাপ তাদের জৈবিক বিবর্তনের ফলে প্রদর্শিত হয়।
5. মানুষের উদ্দেশ্যমূলক কার্যকলাপ তাদের জন্ম থেকে দেওয়া হয় না। এটি "প্রদত্ত" সাংস্কৃতিক উদ্দেশ্য এবং আশেপাশের বস্তু ব্যবহারের উপায়ে। প্রশিক্ষণ ও শিক্ষায় এ ধরনের কার্যক্রম গঠন ও বিকাশ করা প্রয়োজন। একই অভ্যন্তরীণ, নিউরোফিজিওলজিকাল এবং মনস্তাত্ত্বিক কাঠামোর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যা ব্যবহারিক কার্যকলাপের বাহ্যিক দিক নিয়ন্ত্রণ করে। প্রাণীদের কার্যকলাপ প্রাথমিকভাবে দেওয়া হয়, জিনোটাইপিকভাবে নির্ধারণ করা হয় এবং জীবের প্রাকৃতিক শারীরবৃত্তীয় এবং শারীরবৃত্তীয় পরিপক্কতা ঘটলে উদ্ভাসিত হয়।

ক্রিয়াকলাপ কেবল কার্যকলাপ থেকে নয়, আচরণ থেকেও আলাদা। আচরণসর্বদা উদ্দেশ্যমূলক নয়, একটি নির্দিষ্ট পণ্য তৈরির সাথে জড়িত নয় এবং প্রায়শই প্যাসিভ প্রকৃতির হয়। ক্রিয়াকলাপগুলি সর্বদা উদ্দেশ্যমূলক, সক্রিয়, কিছু পণ্য তৈরির লক্ষ্যে থাকে। আচরণ স্বতঃস্ফূর্ত ("যেখানেই এটি নিয়ে যায়"), কার্যকলাপ সংগঠিত হয়; আচরণ বিশৃঙ্খল, কার্যকলাপ নিয়মতান্ত্রিক।

মানব ক্রিয়াকলাপের নিম্নলিখিত প্রধান বৈশিষ্ট্য রয়েছে: উদ্দেশ্য, লক্ষ্য, বিষয়, কাঠামো এবং উপায়। একটি ক্রিয়াকলাপের উদ্দেশ্যই এটিকে প্ররোচিত করে, যার জন্য এটি করা হয়। উদ্দেশ্য সাধারণত একটি নির্দিষ্ট প্রয়োজন যা কোর্সে এবং এই কার্যকলাপের সাহায্যে সন্তুষ্ট হয়।

মানুষের কার্যকলাপের উদ্দেশ্যখুব ভিন্ন হতে পারে; জৈব, কার্যকরী, বস্তুগত, সামাজিক, আধ্যাত্মিক। জৈব উদ্দেশ্যগুলি শরীরের প্রাকৃতিক চাহিদাগুলিকে সন্তুষ্ট করার লক্ষ্যে (মানুষের মধ্যে, এটির জন্য সবচেয়ে অনুকূল পরিস্থিতি তৈরি করা)। এই ধরনের উদ্দেশ্যগুলি জীবের বৃদ্ধি, স্ব-সংরক্ষণ এবং বিকাশের সাথে জড়িত। এটি খাদ্য, বাসস্থান, বস্ত্র ইত্যাদির উৎপাদন। ক্রিয়ামূলক উদ্দেশ্যগুলি বিভিন্ন সাংস্কৃতিক ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে সন্তুষ্ট হয়, যেমন গেম এবং খেলাধুলা। বস্তুগত উদ্দেশ্যগুলি একজন ব্যক্তিকে গৃহস্থালীর আইটেম, বিভিন্ন জিনিস এবং সরঞ্জাম তৈরির লক্ষ্যে ক্রিয়াকলাপে জড়িত হতে উত্সাহিত করে, সরাসরি পণ্যের আকারে যা প্রাকৃতিক প্রয়োজনগুলি পূরণ করে। সামাজিক উদ্দেশ্যগুলি সমাজে একটি নির্দিষ্ট স্থান নেওয়ার লক্ষ্যে বিভিন্ন ধরণের ক্রিয়াকলাপের জন্ম দেয়, তাদের চারপাশের লোকদের কাছ থেকে স্বীকৃতি এবং সম্মান অর্জন করে। আধ্যাত্মিক উদ্দেশ্যগুলি সেই ক্রিয়াকলাপগুলিকে অন্তর্নিহিত করে যা মানুষের আত্ম-উন্নতির সাথে যুক্ত। ক্রিয়াকলাপের ধরন সাধারণত তার প্রভাবশালী উদ্দেশ্য দ্বারা নির্ধারিত হয় (প্রধান কারণ সমস্ত মানব ক্রিয়াকলাপ বহুমুখী, অর্থাৎ বিভিন্ন উদ্দেশ্য দ্বারা অনুপ্রাণিত)।

হিসাবে কার্যকলাপ লক্ষ্যতার পণ্য স্ট্যান্ড আউট. এটি একটি বাস্তব শারীরিক বস্তুর প্রতিনিধিত্ব করতে পারে, মনুষ্যসৃষ্ট, কার্যকলাপের সময় অর্জিত নির্দিষ্ট জ্ঞান, দক্ষতা এবং ক্ষমতা, একটি সৃজনশীল ফলাফল (চিন্তা, ধারণা, তত্ত্ব, শিল্পের কাজ)।

একটি কার্যকলাপের উদ্দেশ্য তার উদ্দেশ্যের সমতুল্য নয়, যদিও কখনও কখনও একটি কার্যকলাপের উদ্দেশ্য এবং উদ্দেশ্য একে অপরের সাথে মিলে যেতে পারে। একই লক্ষ্য (শেষ ফলাফল) বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপ বিভিন্ন উদ্দেশ্য দ্বারা উদ্দীপিত এবং সমর্থিত হতে পারে। বিপরীতে, বিভিন্ন চূড়ান্ত লক্ষ্য সহ বেশ কয়েকটি ক্রিয়াকলাপ একই উদ্দেশ্যের উপর ভিত্তি করে হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তির জন্য একটি বই পড়া বস্তুগত সন্তুষ্টির মাধ্যম হিসাবে কাজ করতে পারে (জ্ঞান প্রদর্শন করতে এবং এর জন্য একটি ভাল বেতনের চাকরি পেতে), সামাজিক (উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিদের মধ্যে আপনার জ্ঞান প্রদর্শন করতে, তাদের অনুগ্রহ অর্জন করতে), আধ্যাত্মিক (আপনার দিগন্ত প্রসারিত করতে, নৈতিক বিকাশের উচ্চ স্তরে উঠতে) প্রয়োজন। ফ্যাশনেবল, মর্যাদাপূর্ণ জিনিস কেনা, সাহিত্য পড়া, যত্ন নেওয়ার মতো বিভিন্ন ধরণের কার্যকলাপ চেহারা, আচরণ করার ক্ষমতা বিকাশ করে, শেষ পর্যন্ত একই লক্ষ্য অনুসরণ করতে পারে: যে কোনও মূল্যে কারও অনুগ্রহ অর্জন করা।

কার্যকলাপের বিষয়এটা সরাসরি সঙ্গে কারবার কি বলা হয়. সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, জ্ঞানীয় কার্যকলাপের বিষয় হল সমস্ত ধরণের তথ্য, শিক্ষামূলক কার্যকলাপের বিষয় হল জ্ঞান, দক্ষতা এবং ক্ষমতা, শ্রম ক্রিয়াকলাপের বিষয় হল সৃষ্ট বস্তুগত পণ্য।

প্রতিটি কার্যকলাপ একটি নির্দিষ্ট আছে গঠনএটি সাধারণত ক্রিয়াকলাপের প্রধান উপাদান হিসাবে কর্ম এবং ক্রিয়াকলাপগুলিকে চিহ্নিত করে। একটি ক্রিয়া এমন একটি কার্যকলাপের একটি অংশ যা একটি সম্পূর্ণ স্বাধীন, মানব-সচেতন লক্ষ্য রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, জ্ঞানীয় ক্রিয়াকলাপের কাঠামোতে অন্তর্ভুক্ত একটি ক্রিয়াকে একটি বই গ্রহণ করা, এটি পড়া বলা যেতে পারে; কাজের ক্রিয়াকলাপে অন্তর্ভুক্ত ক্রিয়াগুলিকে টাস্ক, অনুসন্ধানের সাথে পরিচিতি হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে প্রয়োজনীয় সরঞ্জামএবং উপকরণ, প্রকল্প উন্নয়ন, আইটেম উত্পাদন প্রযুক্তি, ইত্যাদি; সৃজনশীলতার সাথে যুক্ত কর্ম হল একটি পরিকল্পনা প্রণয়ন এবং সৃজনশীল কাজের পণ্যে তার পর্যায়ক্রমে বাস্তবায়ন।

একটি অপারেশন একটি কর্ম বহন করার একটি পদ্ধতি। কত বিভিন্ন উপায়েএকটি কর্ম সঞ্চালন, তাই অনেক বিভিন্ন অপারেশন আলাদা করা যেতে পারে. ক্রিয়াকলাপের প্রকৃতি ক্রিয়া সম্পাদনের শর্তগুলির উপর, একজন ব্যক্তির দক্ষতা এবং ক্ষমতার উপর, কার্য সম্পাদনের উপলব্ধ সরঞ্জাম এবং উপায়গুলির উপর নির্ভর করে। বিভিন্ন মানুষ, উদাহরণস্বরূপ, তথ্য মনে রাখবেন এবং ভিন্নভাবে লিখুন। এর মানে হল যে তারা বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপ ব্যবহার করে পাঠ্য লেখা বা উপাদান মুখস্থ করার ক্রিয়া সম্পাদন করে। একজন ব্যক্তির পছন্দের ক্রিয়াকলাপগুলি তার স্বতন্ত্র শৈলীর কার্যকলাপকে চিহ্নিত করে।

হিসাবে কার্যক্রম পরিচালনার মাধ্যমএকজন ব্যক্তির জন্য, এই সরঞ্জামগুলি যা সে নির্দিষ্ট ক্রিয়া এবং ক্রিয়াকলাপ সম্পাদন করার সময় ব্যবহার করে। ক্রিয়াকলাপের উপায়গুলির বিকাশ এর উন্নতির দিকে পরিচালিত করে, যার ফলস্বরূপ ক্রিয়াকলাপ আরও উত্পাদনশীল এবং উচ্চ মানের হয়ে ওঠে।

এর বিকাশের সময় কার্যকলাপের প্রেরণা অপরিবর্তিত থাকে না। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, সময়ের সাথে সাথে, কাজ বা সৃজনশীল কার্যকলাপের জন্য অন্যান্য উদ্দেশ্যগুলি উপস্থিত হতে পারে এবং পূর্ববর্তীগুলি পটভূমিতে বিবর্ণ হয়ে যায়। কখনও কখনও একটি ক্রিয়াকলাপ যা পূর্বে একটি ক্রিয়াকলাপে অন্তর্ভুক্ত ছিল তা থেকে আলাদা হয়ে দাঁড়াতে পারে এবং একটি স্বাধীন মর্যাদা অর্জন করতে পারে, তার নিজস্ব উদ্দেশ্য সহ একটি কার্যকলাপে পরিণত হয়। এই ক্ষেত্রে, আমরা একটি নতুন কার্যকলাপের জন্মের সত্যটি নোট করি।

বয়সের সাথে সাথে, একজন ব্যক্তির বিকাশের সাথে সাথে তার ক্রিয়াকলাপের অনুপ্রেরণা পরিবর্তিত হয়। যদি একজন ব্যক্তি একজন ব্যক্তি হিসাবে পরিবর্তিত হয়, তবে তার কার্যকলাপের উদ্দেশ্যগুলি পরিবর্তিত হয়। মানুষের প্রগতিশীল বিকাশ তাদের ক্রমবর্ধমান আধ্যাত্মিকতা (জৈব থেকে বস্তুগত, উপাদান থেকে সামাজিক, সামাজিক থেকে সৃজনশীল, সৃজনশীল থেকে নৈতিক) প্রতি উদ্দেশ্যগুলির আন্দোলন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

প্রতিটি মানুষের ক্রিয়াকলাপের বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ উপাদান রয়েছে। প্রতি অভ্যন্তরীণশারীরবৃত্তীয়-শারীরবৃত্তীয় কাঠামো এবং কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্রের দ্বারা কার্যকলাপ নিয়ন্ত্রণের সাথে জড়িত প্রক্রিয়াগুলি, সেইসাথে মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়াগুলি" এবং কার্যকলাপের নিয়ন্ত্রণের অন্তর্ভুক্ত রাজ্যগুলি অন্তর্ভুক্ত করে। বাহ্যিক উপাদানকার্যক্রমের ব্যবহারিক বাস্তবায়নের সাথে যুক্ত বিভিন্ন আন্দোলন অন্তর্ভুক্ত করতে পারে।

কার্যকলাপের অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক উপাদানগুলির অনুপাত ধ্রুবক নয়। ক্রিয়াকলাপগুলি বিকাশ এবং রূপান্তরিত হওয়ার সাথে সাথে বাহ্যিক উপাদানগুলির অভ্যন্তরীণ উপাদানগুলিতে একটি নিয়মতান্ত্রিক রূপান্তর ঘটে। তিনি তাদের সঙ্গে আছেন অভ্যন্তরীণকরণএবং অটোমেশনক্রিয়াকলাপে কোনও অসুবিধা দেখা দিলে, অভ্যন্তরীণ উপাদানগুলির ব্যাঘাতের সাথে সম্পর্কিত এর পুনরুদ্ধারের সময়, একটি বিপরীত রূপান্তর ঘটে - বহিঃকরণ:ক্রিয়াকলাপের স্বয়ংক্রিয় উপাদানগুলি হ্রাস পায়, বাহ্যিকভাবে প্রদর্শিত হয়, অভ্যন্তরীণগুলি আবার বাহ্যিক, সচেতনভাবে নিয়ন্ত্রিত হয়।

মানব কার্যকলাপের ধরন এবং বিকাশ

উ আধুনিক মানুষবিভিন্ন ধরণের ক্রিয়াকলাপ রয়েছে, যার সংখ্যা প্রায় বিদ্যমান চাহিদার সংখ্যার সাথে মিলে যায় (ক্রিয়াকলাপের মাল্টিমোটিভেশন বিবেচনা করে)। এই সমস্ত ধরণের ক্রিয়াকলাপ উপস্থাপন এবং বর্ণনা করার জন্য, প্রদত্ত ব্যক্তির জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ চাহিদাগুলি তালিকাভুক্ত করা প্রয়োজন। তবে অনুশীলনে এই জাতীয় কাজ কঠিন বলে মনে হয়, যেহেতু বিভিন্ন প্রয়োজনের সংখ্যা বড় এবং সেগুলি পৃথকভাবে পরিবর্তিত হয়।

মৌলিক পরামিতিগুলি নির্ধারণ করা সহজতর যা অনুসারে মানুষের প্রয়োজনের সিস্টেমটি বর্ণনা করা সম্ভব এবং তারপরে, সেগুলি ব্যবহার করে, কোনও নির্দিষ্ট ব্যক্তির অন্তর্নিহিত ক্রিয়াকলাপের ধরণের বৈশিষ্ট্যগুলি দেওয়া। এই ধরনের তিনটি পরামিতি রয়েছে: শক্তি, পরিমাণ এবং চাহিদার গুণমান।

একটি প্রয়োজনের শক্তি একজন ব্যক্তির জন্য সংশ্লিষ্ট প্রয়োজনের তাৎপর্য, এর প্রাসঙ্গিকতা, ঘটনার ফ্রিকোয়েন্সি এবং প্রেরণাদায়ক সম্ভাবনাকে বোঝায়। একটি শক্তিশালী প্রয়োজন আরও তাৎপর্যপূর্ণ, আরও প্রায়ই ঘটে, অন্যান্য চাহিদাকে প্রাধান্য দেয় এবং একজন ব্যক্তিকে এমনভাবে আচরণ করতে বাধ্য করে যাতে এই বিশেষ প্রয়োজনটি প্রথমে সন্তুষ্ট হয়।

পরিমাণ হল বিভিন্ন চাহিদার সংখ্যা যা একজন ব্যক্তির থাকে এবং সময়ে সময়ে তার জন্য প্রাসঙ্গিক হয়। এমন লোক রয়েছে যাদের তুলনামূলকভাবে অল্প সংখ্যক চাহিদা রয়েছে এবং তারা বেশ সফলভাবে তাদের পদ্ধতিগত সন্তুষ্টির সাথে মোকাবিলা করে, জীবন উপভোগ করে। কিন্তু এমন কিছু লোক আছে যাদের অনেক ভিন্ন, কখনও কখনও পরস্পরবিরোধী, বেমানান চাহিদা রয়েছে। এই ধরনের চাহিদাগুলি বাস্তবায়িত করার জন্য বিভিন্ন ধরণের কার্যকলাপে একজন ব্যক্তির একযোগে অন্তর্ভুক্তি প্রয়োজন এবং বহুমুখী চাহিদাগুলির মধ্যে প্রায়ই দ্বন্দ্ব দেখা দেয় এবং সেগুলি পূরণ করার জন্য প্রয়োজনীয় সময়ের অভাব রয়েছে। এই ধরনের লোকেরা সাধারণত সময়ের অভাব সম্পর্কে অভিযোগ করে এবং জীবনের সাথে অসন্তুষ্টি অনুভব করে, বিশেষত কারণ তাদের সময়মত সবকিছু করার সময় নেই।

একটি প্রয়োজনের স্বতন্ত্রতা বলতে আমরা এমন আইটেম এবং বস্তুকে বুঝি যার সাহায্যে একটি প্রদত্ত ব্যক্তির একটি বা অন্য প্রয়োজন সম্পূর্ণরূপে সন্তুষ্ট হতে পারে, সেইসাথে এই এবং অন্যান্য চাহিদাগুলি পূরণ করার পছন্দের উপায়। উদাহরণস্বরূপ, নিয়মিতভাবে টেলিভিশনে শুধুমাত্র বিনোদনমূলক অনুষ্ঠান দেখার ফলে একজন ব্যক্তির জ্ঞানীয় প্রয়োজন সন্তুষ্ট হতে পারে। অন্যদের জন্য, অনুরূপ প্রয়োজন সম্পূর্ণরূপে সন্তুষ্ট করার জন্য, সংবাদপত্র, বই পড়া, রেডিও শোনা এবং টেলিভিশন দেখা যথেষ্ট নয়। তৃতীয় ব্যক্তি, উপরোক্ত ছাড়াও, বাহক যারা তাদের সাথে পদ্ধতিগত যোগাযোগ প্রয়োজন দরকারী তথ্যপ্রকৃতিতে শিক্ষাগত, সেইসাথে আকর্ষণীয় স্বাধীন সৃজনশীল এবং অনুসন্ধানমূলক কাজের অন্তর্ভুক্তি।

মানুষের প্রয়োজনের সিস্টেমের বৈশিষ্ট্যযুক্ত বর্ণিত পরামিতিগুলির সাথে সামঞ্জস্য রেখে, একজন ব্যক্তির এবং মানুষের গোষ্ঠীর জন্য বৈশিষ্ট্যযুক্ত কার্যকলাপের একটি সেট পৃথকভাবে কল্পনা করা এবং বর্ণনা করা সম্ভব। এই ক্ষেত্রে, এই পরামিতিগুলির প্রতিটি এবং তাদের সংমিশ্রণের বিভিন্নতার জন্য, মানুষের কার্যকলাপের ধরণের শ্রেণীবিভাগ তৈরি করা এবং প্রস্তাব করা সম্ভব।

তবে আরেকটি উপায় রয়েছে: সমস্ত মানুষের বৈশিষ্ট্যযুক্ত প্রধান ধরণের ক্রিয়াকলাপগুলিকে সাধারণীকরণ এবং হাইলাইট করা। তারা সাধারণ চাহিদাগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হবে যা ব্যতিক্রম ছাড়াই প্রায় সমস্ত মানুষের মধ্যে পাওয়া যায়, বা আরও স্পষ্টভাবে, সামাজিক মানবিক ক্রিয়াকলাপের প্রকারের সাথে যার মধ্যে প্রতিটি ব্যক্তি তার স্বতন্ত্র বিকাশের প্রক্রিয়াতে অনিবার্যভাবে জড়িত হয়। এটি হল যোগাযোগ, খেলা, শেখা এবং কাজ। এগুলিকে মানুষের প্রধান ক্রিয়াকলাপ হিসাবে বিবেচনা করা উচিত।

যোগাযোগ -প্রথম ধরণের কার্যকলাপ যা একজন ব্যক্তির স্বতন্ত্র বিকাশের প্রক্রিয়ায় উদ্ভূত হয়, তার পরে খেলা, শেখা এবং কাজ। এই সমস্ত ধরণের ক্রিয়াকলাপ প্রকৃতিতে উন্নয়নমূলক, যেমন যখন একটি শিশু অন্তর্ভুক্ত হয় এবং সক্রিয়ভাবে তাদের মধ্যে অংশগ্রহণ করে, তখন তার বুদ্ধিবৃত্তিক এবং ব্যক্তিগত বিকাশ ঘটে।

যোগাযোগকে এক ধরণের কার্যকলাপ হিসাবে বিবেচনা করা হয় যা যোগাযোগকারী লোকেদের মধ্যে তথ্য বিনিময়ের লক্ষ্যে। এটি পারস্পরিক বোঝাপড়া, ভাল ব্যক্তিগত এবং প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যগুলি অনুসরণ করে ব্যবসায়িক সম্পর্ক, পারস্পরিক সহায়তা প্রদান এবং একে অপরের উপর মানুষের শিক্ষাগত প্রভাব। যোগাযোগ প্রত্যক্ষ এবং পরোক্ষ, মৌখিক এবং অ-মৌখিক হতে পারে। সরাসরি যোগাযোগে, মানুষ একে অপরের সাথে সরাসরি যোগাযোগ করে, একে অপরকে জানে এবং দেখে এবং সরাসরি বিনিময় করে মৌখিকবা অ-মৌখিক তথ্য, কোনো সহায়ক উপায় ব্যবহার না করে। মধ্যস্থতামূলক যোগাযোগের সাথে মানুষের মধ্যে সরাসরি যোগাযোগ নেই। তারা হয় অন্য লোকেদের মাধ্যমে, অথবা তথ্য রেকর্ডিং এবং পুনরুত্পাদনের মাধ্যমে (বই, সংবাদপত্র, রেডিও, টেলিভিশন, টেলিফোন, টেলিফ্যাক্স ইত্যাদি) মাধ্যমে তথ্য বিনিময় করে।

একটি খেলা- এটি এমন এক ধরণের ক্রিয়াকলাপ যা কোনও উপাদান বা আদর্শ পণ্য উত্পাদন করে না (বয়স্ক এবং শিশুদের ব্যবসা এবং ডিজাইনের গেমগুলি বাদ দিয়ে)। গেমগুলি প্রায়শই একটি বিনোদন প্রকৃতির হয় এবং শিথিলকরণের উদ্দেশ্যে পরিবেশন করে। কখনও কখনও গেমগুলি কোনও ব্যক্তির প্রকৃত চাহিদার প্রভাবে উদ্ভূত উত্তেজনাগুলির প্রতীকী মুক্তির উপায় হিসাবে কাজ করে, যা তিনি অন্য কোনও উপায়ে দুর্বল করতে অক্ষম।

বিভিন্ন ধরণের গেম রয়েছে: স্বতন্ত্র এবং গোষ্ঠী, বিষয় এবং প্লট, ভূমিকা খেলা এবং নিয়ম সহ গেম। ব্যক্তিগত গেমযখন একজন ব্যক্তি খেলায় নিযুক্ত থাকে তখন এক ধরণের কার্যকলাপের প্রতিনিধিত্ব করে, গ্রুপ -বেশ কিছু ব্যক্তি অন্তর্ভুক্ত। বিষয় গেমএকজন ব্যক্তির খেলার কার্যকলাপে কোনো বস্তুর অন্তর্ভুক্তির সাথে যুক্ত। গল্পের খেলাএকটি নির্দিষ্ট দৃশ্যকল্প অনুযায়ী উদ্ঘাটন করুন, এটি মৌলিক বিবরণে পুনরুত্পাদন করুন। গুরুত্তপূর্ণ ভূমিকা পালন করামানুষের আচরণকে একটি নির্দিষ্ট ভূমিকার মধ্যে সীমাবদ্ধ করার অনুমতি দিন যা সে গেমটিতে নেয়। অবশেষে, নিয়ম সহ গেমতাদের অংশগ্রহণকারীদের জন্য আচরণের নিয়মের একটি নির্দিষ্ট সিস্টেম দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। জীবনে প্রায়ই দেখা হয় মিশ্র ধরনেরগেমস: সাবজেক্ট রোল প্লেয়িং, প্লট রোল প্লেয়িং, গল্প গেমনিয়ম, ইত্যাদি সহ একটি খেলায় মানুষের মধ্যে যে সম্পর্কগুলি গড়ে ওঠে, একটি নিয়ম হিসাবে, শব্দের অর্থে কৃত্রিম যে তাদের চারপাশের লোকদের গুরুত্ব সহকারে নেওয়া হয় না এবং এটি কোনও ব্যক্তির সম্পর্কে সিদ্ধান্ত নেওয়ার ভিত্তি নয়। গেমিং আচরণ এবং গেমিং সম্পর্ক মানুষের মধ্যে প্রকৃত সম্পর্কের উপর সামান্য প্রভাব ফেলে, অন্তত প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে।

যাইহোক, গেম আছে তাত্পর্যপূর্ণমানুষের জীবনে। শিশুদের জন্য, গেমগুলির প্রাথমিকভাবে একটি উন্নয়নমূলক মূল্য রয়েছে এবং প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য তারা যোগাযোগ এবং শিথিলকরণের মাধ্যম হিসাবে কাজ করে। গেমিং কার্যকলাপের কিছু ফর্ম আচার-অনুষ্ঠান, শিক্ষামূলক এবং প্রশিক্ষণ সেশন এবং খেলাধুলার শখের চরিত্র গ্রহণ করে।

শিক্ষাদান এক ধরণের কার্যকলাপ হিসাবে কাজ করে, যার উদ্দেশ্য একজন ব্যক্তির দ্বারা জ্ঞান, দক্ষতা এবং ক্ষমতা অর্জন করা। শিক্ষাদান বিশেষ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে সংগঠিত এবং পরিচালিত হতে পারে। এটি অসংগঠিত হতে পারে এবং পথ বরাবর ঘটতে পারে, একটি উপ-পণ্য হিসাবে, অতিরিক্ত ফলাফল হিসাবে অন্যান্য কার্যকলাপে। প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে, শিক্ষা স্ব-শিক্ষার চরিত্র গ্রহণ করতে পারে। শিক্ষাগত ক্রিয়াকলাপের বিশেষত্ব হল যে এটি সরাসরি ব্যক্তির মনস্তাত্ত্বিক বিকাশের একটি উপায় হিসাবে কাজ করে।

মানুষের কার্যকলাপের সিস্টেমে একটি বিশেষ স্থান দখল করা হয় কাজএটি শ্রমের জন্য ধন্যবাদ ছিল যে মানুষ একটি আধুনিক সমাজ তৈরি করেছিল, বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির বস্তু তৈরি করেছিল এবং তার জীবনের অবস্থাকে এমনভাবে রূপান্তরিত করেছিল যে সে আরও, প্রায় সীমাহীন বিকাশের সম্ভাবনাগুলি আবিষ্কার করেছিল। শ্রম প্রাথমিকভাবে সরঞ্জাম তৈরি এবং উন্নতির সাথে জড়িত। তারা, ঘুরে, শ্রম উত্পাদনশীলতা বৃদ্ধির, বিজ্ঞানের বিকাশের একটি কারণ ছিল, শিল্প উত্পাদন, প্রযুক্তিগত এবং শৈল্পিক সৃজনশীলতা।

যখন তারা মানব ক্রিয়াকলাপের বিকাশের কথা বলে, তখন তারা ক্রিয়াকলাপের প্রগতিশীল রূপান্তরের নিম্নলিখিত দিকগুলিকে বোঝায়:

1. মানব কার্যকলাপ সিস্টেমের ফাইলোজেনেটিক বিকাশ।
2. একজন ব্যক্তির তার স্বতন্ত্র বিকাশের (অনটোজেনেসিস) প্রক্রিয়ায় বিভিন্ন ধরণের ক্রিয়াকলাপে অন্তর্ভুক্ত করা।
3. পরিবর্তনগুলি যা বিকাশের সাথে সাথে স্বতন্ত্র ক্রিয়াকলাপের মধ্যে ঘটে।
4. ক্রিয়াকলাপের পার্থক্য, যার প্রক্রিয়ায় অন্যরা কিছু ক্রিয়াকলাপ থেকে বিচ্ছিন্নতা এবং স্বতন্ত্র ধরণের কার্যকলাপে রূপান্তরিত হওয়ার কারণে জন্ম নেয়।

মানব ক্রিয়াকলাপের সিস্টেমের ফাইলোজেনেটিক রূপান্তর মূলত মানবজাতির আর্থ-সামাজিক বিকাশের ইতিহাসের সাথে মিলে যায়। সামাজিক কাঠামোর একীকরণ এবং পার্থক্য মানুষের মধ্যে নতুন ধরনের কার্যকলাপের উত্থানের সাথে ছিল। অর্থনীতির বৃদ্ধি, সহযোগিতা ও শ্রম বিভাজন গড়ে ওঠার সাথে সাথে একই ঘটনা ঘটেছিল। নতুন প্রজন্মের লোকেরা, তাদের সমসাময়িক সমাজের জীবনে যোগদান করে, এই সমাজের বৈশিষ্ট্যযুক্ত সেই ধরণের ক্রিয়াকলাপগুলিকে আত্তীকরণ ও বিকাশ করে।

ক্রমবর্ধমান ব্যক্তিকে বিদ্যমান কার্যক্রমের ব্যবস্থায় একীভূত করার এই প্রক্রিয়াটিকে বলা হয় সামাজিকীকরণএবং এর ক্রমান্বয়ে বাস্তবায়নে শিশুর যোগাযোগ, খেলা, শেখা এবং কাজের মধ্যে ধীরে ধীরে জড়িত হওয়া জড়িত - এই চারটি প্রধান ধরণের ক্রিয়াকলাপ যা উপরে সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে। তদুপরি, এই ধরণের প্রতিটি ক্রিয়াকলাপ প্রথমে তার সবচেয়ে প্রাথমিক আকারে শেখা হয় এবং তারপরে আরও জটিল এবং উন্নত হয়। একজন প্রাপ্তবয়স্কের সাথে তার আশেপাশের লোকেদের সাথে যোগাযোগ একটি শিশু বা প্রাথমিক বিদ্যালয়ের ছাত্রের যোগাযোগের সাথে প্রাপ্তবয়স্কদের কাজের ক্রিয়াকলাপ একটি শিশুর খেলার সাথে মিল নেই।

কার্যকলাপের বিকাশের প্রক্রিয়াতে, এর অভ্যন্তরীণ রূপান্তর ঘটে। প্রথমত, ক্রিয়াকলাপটি নতুন বিষয়বস্তু দিয়ে সমৃদ্ধ হয়। এর বস্তু এবং তদনুসারে, এর সাথে সম্পর্কিত চাহিদাগুলি পূরণের উপায়গুলি বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির নতুন বস্তু হয়ে ওঠে। দ্বিতীয়ত, ক্রিয়াকলাপগুলি বাস্তবায়নের নতুন উপায় রয়েছে যা তাদের অগ্রগতিকে ত্বরান্বিত করে এবং ফলাফল উন্নত করে। উদাহরণস্বরূপ, একটি নতুন ভাষা শেখা তথ্য রেকর্ডিং এবং পুনরুত্পাদনের সম্ভাবনাকে প্রসারিত করে; উচ্চতর গণিতের সাথে পরিচিতি পরিমাণগত গণনা করার ক্ষমতাকে উন্নত করে। তৃতীয়ত, ক্রিয়াকলাপের বিকাশের প্রক্রিয়ায়, পৃথক ক্রিয়াকলাপগুলির স্বয়ংক্রিয়তা এবং ক্রিয়াকলাপের অন্যান্য উপাদানগুলি ঘটে, তারা দক্ষতা এবং দক্ষতায় পরিণত হয়। অবশেষে, চতুর্থত, ক্রিয়াকলাপের বিকাশের ফলে, নতুন ধরণের ক্রিয়াকলাপগুলিকে এটি থেকে আলাদা করা যায়, বিচ্ছিন্ন করা যায় এবং আরও স্বাধীনভাবে বিকাশ করা যায়। ক্রিয়াকলাপের বিকাশের এই প্রক্রিয়াটি এএন লিওন্তিয়েভ দ্বারা বর্ণিত হয়েছিল এবং তাকে উদ্দেশ্যের লক্ষ্যে স্থানান্তর বলা হয়েছিল।

এই প্রক্রিয়াটির ক্রিয়াটি নিম্নরূপ বলে মনে হচ্ছে। ক্রিয়াকলাপের একটি নির্দিষ্ট অংশ - একটি ক্রিয়া - প্রাথমিকভাবে ব্যক্তির দ্বারা স্বীকৃত একটি লক্ষ্য থাকতে পারে, যা অন্য একটি লক্ষ্য অর্জনের উপায় হিসাবে কাজ করে যা একটি প্রয়োজন মেটাতে কাজ করে। একটি প্রদত্ত ক্রিয়া এবং এর সংশ্লিষ্ট লক্ষ্য ব্যক্তিটির কাছে আকর্ষণীয় কারণ তারা একটি প্রয়োজন মেটানোর প্রক্রিয়াটি পরিবেশন করে এবং শুধুমাত্র এই কারণে। ভবিষ্যতে, এই কর্মের লক্ষ্য স্বাধীন মান অর্জন করতে পারে এবং একটি প্রয়োজন বা উদ্দেশ্য হয়ে উঠতে পারে। এই ক্ষেত্রে, তারা বলে যে ক্রিয়াকলাপের বিকাশের সময়, লক্ষ্যে উদ্দেশ্যের একটি স্থানান্তর ঘটেছিল এবং একটি নতুন কার্যকলাপের জন্ম হয়েছিল।

ক্রিয়াকলাপ এবং মানসিক প্রক্রিয়া

মানসিক প্রক্রিয়া: উপলব্ধি, মনোযোগ, কল্পনা, স্মৃতি, চিন্তাভাবনা, বক্তৃতা - যে কোনও মানুষের কার্যকলাপের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসাবে কাজ করে। তার প্রয়োজন মেটাতে, যোগাযোগ, খেলা, অধ্যয়ন এবং কাজ করার জন্য, একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই বিশ্বকে উপলব্ধি করতে হবে, কিছু মুহূর্ত বা কার্যকলাপের উপাদানগুলিতে মনোযোগ দিতে হবে, তাকে কী করতে হবে তা কল্পনা করতে হবে, মনে রাখতে হবে, চিন্তা করতে হবে এবং বিচার করতে হবে। ফলস্বরূপ, মানসিক প্রক্রিয়াগুলির অংশগ্রহণ ব্যতীত, মানুষের কার্যকলাপ অসম্ভব অভ্যন্তরীণ মুহূর্ত হিসাবে কাজ করে।

তবে দেখা যাচ্ছে যে মানসিক প্রক্রিয়াগুলি কেবল ক্রিয়াকলাপে অংশ নেয় না, তারা এতে বিকাশ করে এবং নিজেরাই বিশেষ ধরণের ক্রিয়াকলাপের প্রতিনিধিত্ব করে।

উপলব্ধিব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপের প্রক্রিয়াতে তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মানবিক গুণাবলী অর্জন করে। ক্রিয়াকলাপে, এর প্রধান প্রকারগুলি গঠিত হয়: গভীরতা, দিক এবং গতির গতি, সময় এবং স্থানের উপলব্ধি। ত্রিমাত্রিক, কাছাকাছি এবং দূরবর্তী বস্তুর সাথে শিশুর ব্যবহারিক হেরফের তার কাছে এই সত্যটি প্রকাশ করে যে বস্তু এবং স্থানের নির্দিষ্ট মাত্রা রয়েছে: প্রস্থ, উচ্চতা, গভীরতা। ফলস্বরূপ, একজন ব্যক্তি ফর্মগুলি উপলব্ধি করতে এবং মূল্যায়ন করতে শেখে। হাত এবং চোখের গতিবিধি ট্র্যাকিং, নির্দিষ্ট পেশী গোষ্ঠীর সমন্বয়বাদী, সমন্বিত সংকোচনের সাথে, আন্দোলনের উপলব্ধি এবং এর দিকনির্দেশ গঠনে অবদান রাখে। গতিশীল বস্তুর গতির পরিবর্তনগুলি নির্দিষ্ট পেশী গোষ্ঠীর সংকোচনের ত্বরণ এবং হ্রাসে স্বয়ংক্রিয়ভাবে পুনরুত্পাদিত হয় এবং এটি ইন্দ্রিয়কে গতি উপলব্ধি করতে প্রশিক্ষণ দেয়।

কল্পনাএছাড়াও কার্যকলাপ সম্পর্কিত. প্রথমত, একজন ব্যক্তি এমন কিছু কল্পনা বা কল্পনা করতে সক্ষম হয় না যা কখনোই অভিজ্ঞতায় আবির্ভূত হয়নি, কোনো কার্যকলাপের উপাদান, বিষয়, অবস্থা বা মুহূর্ত ছিল না। কল্পনার টেক্সচার একটি প্রতিফলন, যদিও আক্ষরিক নয়, ব্যবহারিক কার্যকলাপের অভিজ্ঞতার।

এটি আরও বেশি প্রযোজ্য স্মৃতি,তদুপরি, একই সাথে এর দুটি প্রধান প্রক্রিয়াতে: মুখস্থ এবং প্রজনন। মুখস্তকরণ কার্যকলাপে সঞ্চালিত হয় এবং নিজেই একটি বিশেষ ধরণের স্মৃতি সংক্রান্ত ক্রিয়াকলাপের প্রতিনিধিত্ব করে, যাতে আরও ভাল মুখস্থ করার জন্য উপাদান প্রস্তুত করার লক্ষ্যে ক্রিয়া এবং ক্রিয়াকলাপ থাকে। এটি কাঠামোগত, বোঝার, উপাদানটির সাথে সংযুক্ত করা পরিচিত ঘটনা, মুখস্তকরণ প্রক্রিয়ায় বিভিন্ন বস্তু এবং নড়াচড়ার অন্তর্ভুক্তি ইত্যাদি।

স্মৃতিতে অঙ্কিত উপাদানগুলিকে অবিলম্বে এবং সঠিকভাবে স্মরণ করার লক্ষ্যে নির্দিষ্ট কিছু ক্রিয়া সম্পাদন করাও প্রত্যাহার অন্তর্ভুক্ত। এটা জানা যায় যে সচেতনভাবে এমন একটি কার্যকলাপ পুনরুত্পাদন করা যার সময় কিছু উপাদান মুখস্ত করা হয়েছিল তা স্মরণ করা সহজ করে তোলে।

ভাবছেনএর বেশ কয়েকটি আকারে এটি ব্যবহারিক কার্যকলাপের সাথে অভিন্ন (তথাকথিত "ম্যানুয়াল" বা ব্যবহারিক চিন্তাভাবনা)। আরও উন্নত আকারে - আলংকারিক এবং যৌক্তিক - কার্যকলাপের মুহূর্তটি এতে অভ্যন্তরীণ, মানসিক ক্রিয়া এবং ক্রিয়াকলাপগুলির আকারে উপস্থিত হয়। বক্তৃতা একটি বিশেষ ধরনের কার্যকলাপ, তাই শব্দগুচ্ছ "বক্তৃতা কার্যকলাপ" প্রায়ই এটি বৈশিষ্ট্য ব্যবহার করা হয়. "যেহেতু একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ মানসিক প্রক্রিয়াগুলি বাহ্যিক ক্রিয়াগুলির মতো একই কাঠামো প্রদর্শন করে, তাই কেবল বাহ্যিক নয়, অভ্যন্তরীণ ক্রিয়া সম্পর্কেও কথা বলার প্রতিটি কারণ রয়েছে" 1.

এটা পরীক্ষামূলকভাবে প্রমাণিত হয়েছে যে অভ্যন্তরীণ, i.e. মানসিক প্রক্রিয়া, যাকে উচ্চতর মানসিক ফাংশন বলা হয়, তা হল উৎপত্তি এবং গঠনগত ক্রিয়াকলাপ। তত্ত্বগুলি বিকশিত হয়েছে এবং অনুশীলনে প্রমাণিত হয়েছে যা দাবি করে যে মানসিক প্রক্রিয়াগুলি বিশেষ নিয়ম অনুসারে সংগঠিত বাহ্যিক ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে গঠিত হতে পারে (মানসিক ক্রিয়াগুলির ধীরে ধীরে গঠনের তত্ত্ব, পাঠ্যপুস্তকের দ্বিতীয় বইতে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে)। বাহ্যিক ক্রিয়াকলাপ, পৃথক লিঙ্কগুলি হ্রাস এবং স্বয়ংক্রিয় করার লক্ষ্যে এর বিশেষ রূপান্তরের ফলস্বরূপ, তাদের দক্ষতায় রূপান্তর ধীরে ধীরে অভ্যন্তরীণ, প্রকৃতপক্ষে মানসিক (অভ্যন্তরীণকরণ) হয়ে যায়। এই ধরনের অভ্যন্তরীণ মানসিক প্রক্রিয়াগুলি হল স্বেচ্ছাসেবী এবং বক্তৃতা-মধ্যস্থ জ্ঞানীয় প্রক্রিয়া: উপলব্ধি, মনোযোগ, কল্পনা, স্মৃতি এবং চিন্তাভাবনা।

অন্যদিকে, উল্লিখিত মানসিক প্রক্রিয়াগুলির কোনটিই সম্পূর্ণরূপে অভ্যন্তরীণ হিসাবে এগিয়ে যায় না এবং অগত্যা কিছু বাহ্যিক, সাধারণত মোটর, লিঙ্কগুলি অন্তর্ভুক্ত করে। ভিজ্যুয়াল উপলব্ধি, উদাহরণস্বরূপ, চোখের নড়াচড়া, স্পর্শ - হাতের নড়াচড়ার সাথে, মনোযোগের সাথে জড়িত। পেশী সংকোচন, তার একাগ্রতা, পরিবর্তনযোগ্যতা এবং অনুপস্থিত-মনোভাব নির্ধারণ করে। যখন একজন ব্যক্তি সমস্যার সমাধান করেন, তখন তার উচ্চারণযন্ত্র প্রায় সবসময় কাজ করে; স্বরযন্ত্র এবং মুখের পেশীর নড়াচড়া ছাড়া বক্তৃতা ক্রিয়াকলাপ অসম্ভব। ফলস্বরূপ, যে কোনও কার্যকলাপ অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক, মানসিক এবং এর সংমিশ্রণ আচরণগত কর্মএবং অপারেশন।

যোগ্যতা, দক্ষতা এবং অভ্যাস

ক্রিয়াকলাপের স্বয়ংক্রিয়, সচেতনভাবে, অর্ধসচেতনভাবে এবং অচেতনভাবে নিয়ন্ত্রিত উপাদানগুলিকে যথাক্রমে দক্ষতা, ক্ষমতা এবং অভ্যাস বলা হয়।

দক্ষতা- এগুলি কার্যকলাপের উপাদান যা আপনাকে উচ্চ মানের সাথে কিছু করতে দেয়, উদাহরণস্বরূপ, সঠিকভাবে এবং সঠিকভাবে যে কোনও ক্রিয়া, অপারেশন, ক্রিয়াকলাপ বা ক্রিয়াকলাপগুলির সিরিজ। দক্ষতা সাধারণত স্বয়ংক্রিয়ভাবে সম্পাদিত অংশগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে, যাকে বলা হয় দক্ষতা, তবে সাধারণভাবে কার্যকলাপের সচেতনভাবে নিয়ন্ত্রিত অংশগুলিকে প্রতিনিধিত্ব করে, অন্তত প্রধান মধ্যবর্তী পয়েন্ট এবং চূড়ান্ত লক্ষ্যে।

• রুবিনশটাইন এসএল সাধারণ মনোবিজ্ঞানের মৌলিক বিষয়গুলি: 2 খণ্ডে - দ্বিতীয় খণ্ড। - এম, 1989। - পৃ. 15।

দক্ষতা -এগুলি সম্পূর্ণরূপে স্বয়ংক্রিয়, প্রবৃত্তির মতো দক্ষতার উপাদান, যা অচেতন নিয়ন্ত্রণের স্তরে প্রয়োগ করা হয়। যদি কর্ম দ্বারা আমরা একটি কার্যকলাপের একটি অংশ বুঝতে পারি যার একটি স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত সচেতন লক্ষ্য রয়েছে, তাহলে একটি দক্ষতাকে একটি কর্মের একটি স্বয়ংক্রিয় উপাদানও বলা যেতে পারে।

ক্রিয়া এবং ক্রিয়াকলাপগুলিকে স্বয়ংক্রিয় করে এবং তাদের দক্ষতায় পরিণত করার সময়, কার্যকলাপের কাঠামোতে অনেকগুলি রূপান্তর ঘটে। প্রথমত, স্বয়ংক্রিয় ক্রিয়াকলাপ এবং ক্রিয়াকলাপগুলি একক, সামগ্রিকভাবে ঘটতে থাকা কার্যে একত্রিত হয় যাকে বলা হয় দক্ষতা (উদাহরণস্বরূপ, কোনও ব্যক্তির গতিবিধির একটি জটিল সিস্টেম একটি পাঠ্য লেখা, একটি ক্রীড়া অনুশীলন করা, পরিচালনা করা। অস্ত্রোপচার, একটি বস্তুর একটি পাতলা অংশ তৈরি করা, একটি বক্তৃতা দেওয়া, ইত্যাদি)। একই সময়ে, অপ্রয়োজনীয়, অপ্রয়োজনীয় আন্দোলনগুলি অদৃশ্য হয়ে যায় এবং ভুলের সংখ্যা দ্রুত হ্রাস পায়।

দ্বিতীয়ত, একটি ক্রিয়া বা অপারেশনের উপর নিয়ন্ত্রণ, যখন স্বয়ংক্রিয় হয়, প্রক্রিয়া থেকে চূড়ান্ত ফলাফলে স্থানান্তরিত হয়, এবং বাহ্যিক, সংবেদনশীল নিয়ন্ত্রণ অভ্যন্তরীণ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়, pro-prioceptive.ক্রিয়া এবং অপারেশনের গতি তীব্রভাবে বৃদ্ধি পায়, একটি নির্দিষ্ট সর্বোত্তম বা সর্বোচ্চে পৌঁছায়। এই সব সাধারণত ব্যায়াম এবং প্রশিক্ষণের ফলে ঘটে।

এইভাবে ক্রিয়াকলাপের বিকাশ এবং উন্নতিকে উপাদানগুলির রূপান্তর হিসাবে বোঝা যায় স্বতন্ত্র দক্ষতা, কর্ম এবং ক্রিয়াকলাপ দক্ষতা স্তরে। উপায় দ্বারা, অপারেশন এছাড়াও একটি দক্ষতা হিসাবে পরিবেশন করতে পারেন. তারপরে তারা আরও জটিল দক্ষতার অংশ। মানব ক্রিয়াকলাপ, তার স্বতন্ত্র উপাদানগুলির স্বয়ংক্রিয়তার জন্য ধন্যবাদ, "অপেক্ষাকৃত প্রাথমিক ক্রিয়াকলাপগুলির নিয়ন্ত্রণ থেকে ভারমুক্ত না হয়ে, আরও জটিল সমস্যা সমাধানের দিকে পরিচালিত হতে পারে" 1।

ক্রিয়াকলাপের উপাদানগুলির স্বয়ংক্রিয়তার শারীরবৃত্তীয় ভিত্তি, প্রাথমিকভাবে ক্রিয়া এবং ক্রিয়াকলাপের আকারে এর কাঠামোতে উপস্থাপিত এবং তারপরে দক্ষতায় রূপান্তরিত হয়, যেমনটি এনএ বার্নস্টেইন দেখিয়েছেন, কার্যকলাপের নিয়ন্ত্রণ বা এর পৃথক উপাদানগুলি অবচেতন স্তরে স্থানান্তর করা। নিয়ন্ত্রণ এবং স্বয়ংক্রিয়তা তাদের আনা.

• রুবিনশটাইন এসএল সাধারণ মনোবিজ্ঞানের মৌলিক বিষয়। - টি. II। - এম।, 1989। - পি। 29।

যেহেতু দক্ষতাগুলি কর্মের কাঠামো এবং বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপে অন্তর্ভুক্ত বড় পরিমাণে, তারা সাধারণত জটিল দক্ষতা সিস্টেম গঠনের জন্য একে অপরের সাথে যোগাযোগ করে। তাদের মিথস্ক্রিয়া প্রকৃতি ভিন্ন হতে পারে: সমন্বয় থেকে বিরোধিতা, সম্পূর্ণ সংযোজন থেকে পারস্পরিক নেতিবাচক বাধা প্রভাব - হস্তক্ষেপদক্ষতার সমন্বয় ঘটে যখন: ক) একটি দক্ষতার মধ্যে অন্তর্ভূক্ত নড়াচড়ার সিস্টেমটি অন্য দক্ষতায় অন্তর্ভুক্ত আন্দোলনের সিস্টেমের সাথে মিলে যায়; খ) যখন একটি দক্ষতার বাস্তবায়ন দ্বিতীয়টির বাস্তবায়নের জন্য অনুকূল পরিস্থিতি তৈরি করে (একটি দক্ষতা অন্যটিকে আরও ভালভাবে আয়ত্ত করার উপায় হিসাবে কাজ করে); গ) যখন একটি দক্ষতার সমাপ্তি অন্যটির প্রকৃত সূচনা হয় এবং এর বিপরীতে। হস্তক্ষেপ ঘটে যখন দক্ষতার মিথস্ক্রিয়ায় নিম্নলিখিত দ্বন্দ্বগুলির মধ্যে একটি প্রদর্শিত হয়: ক) একটি দক্ষতার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত আন্দোলনের সিস্টেমটি বিরোধিতা করে এবং অন্য দক্ষতার কাঠামো তৈরি করে এমন আন্দোলনের সিস্টেমের সাথে একমত হয় না; খ) যখন, একটি দক্ষতা থেকে অন্য দক্ষতায় যাওয়ার সময়, আপনাকে আসলে পুনরায় শিখতে হবে, পুরানো দক্ষতার কাঠামো ভেঙে ফেলতে হবে; গ) যখন একটি দক্ষতার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত আন্দোলনের সিস্টেমটি আংশিকভাবে অন্য একটি দক্ষতার মধ্যে থাকে যা ইতিমধ্যে স্বয়ংক্রিয়তায় আনা হয়েছে (এই ক্ষেত্রে, একটি নতুন দক্ষতা সম্পাদন করার সময়, পূর্বে শেখা দক্ষতার বৈশিষ্ট্যগুলি স্বয়ংক্রিয়ভাবে উত্থিত হয়, যা একটি বিকৃতির দিকে পরিচালিত করে। সদ্য অর্জিত দক্ষতার জন্য প্রয়োজনীয় আন্দোলনগুলির); ঘ) যখন ক্রমানুসারে সম্পাদিত দক্ষতার শুরু এবং সমাপ্তি একসাথে খাপ খায় না। দক্ষতার সম্পূর্ণ স্বয়ংক্রিয়তার সাথে, হস্তক্ষেপের ঘটনাটি সর্বনিম্নে হ্রাস পায় বা সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে যায়।

দক্ষতা গঠনের প্রক্রিয়া বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ হল তাদের স্থানান্তর, যেমন অন্যদের কিছু ক্রিয়া এবং ক্রিয়াকলাপ সম্পাদন করার ফলে তৈরি দক্ষতার বিতরণ এবং ব্যবহার। এই ধরনের স্থানান্তর স্বাভাবিকভাবে ঘটানোর জন্য, দক্ষতার জন্য প্রয়োজন সাধারণীকরণ, সর্বজনীন, অন্যান্য দক্ষতা, ক্রিয়া এবং ক্রিয়াকলাপের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, স্বয়ংক্রিয়তায় আনা।

দক্ষতাদক্ষতার বিপরীতে, তারা দক্ষতার সমন্বয়ের ফলে গঠিত হয়, সচেতন নিয়ন্ত্রণে থাকা ক্রিয়াগুলি ব্যবহার করে সিস্টেমে তাদের একীকরণের ফলে। এই ধরনের ক্রিয়াগুলির নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে, দক্ষতার সর্বোত্তম পরিচালনা করা হয়। এটি কর্মের ত্রুটি-মুক্ত এবং নমনীয় সম্পাদন নিশ্চিত করার জন্য, যেমন ফলস্বরূপ কর্মের একটি নির্ভরযোগ্য ফলাফল পাওয়া। দক্ষতার কাঠামোতে কর্ম নিজেই তার লক্ষ্য দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, লিখতে শেখার সময়, প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীরা অক্ষরের পৃথক উপাদান লেখার সাথে সম্পর্কিত বেশ কয়েকটি ক্রিয়া সম্পাদন করে। একই সময়ে, হাতে একটি পেন্সিল ধরে রাখার এবং হাতের প্রাথমিক নড়াচড়া করার দক্ষতা, একটি নিয়ম হিসাবে, স্বয়ংক্রিয়ভাবে সঞ্চালিত হয়। দক্ষতা পরিচালনার প্রধান জিনিসটি নিশ্চিত করা যে প্রতিটি ক্রিয়া ত্রুটি-মুক্ত এবং যথেষ্ট নমনীয়তা রয়েছে। এর অর্থ হল নিম্নমানের কাজের ব্যবহারিক বর্জন, পরিবর্তনশীলতা এবং ইতিবাচক কাজের ফলাফল বজায় রেখে সময়ে সময়ে পরিবর্তিত অপারেটিং অবস্থার সাথে দক্ষতা সিস্টেমকে খাপ খাইয়ে নেওয়ার ক্ষমতা। উদাহরণস্বরূপ, নিজের হাতে কিছু করার ক্ষমতা মানে এই ধরনের দক্ষতার সাথে একজন ব্যক্তি সর্বদা ভাল কাজ করবে এবং বজায় রাখতে সক্ষম হবে। উচ্চ গুনসম্পন্নযে কোন অবস্থায় কাজ করুন। শেখানোর ক্ষমতা মানে একজন শিক্ষক যে কোন সাধারণ ছাত্রকে সে নিজে যা জানেন এবং করতে পারেন তা শেখাতে সক্ষম।

দক্ষতার সাথে সম্পর্কিত প্রধান গুণগুলির মধ্যে একটি হল যে একজন ব্যক্তি দক্ষতার কাঠামো পরিবর্তন করতে সক্ষম হয় - দক্ষতা, ক্রিয়াকলাপ এবং দক্ষতার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ক্রিয়াকলাপ, তাদের বাস্তবায়নের ক্রম, চূড়ান্ত ফলাফল অপরিবর্তিত রেখে। একজন দক্ষ ব্যক্তি, উদাহরণস্বরূপ, একটি পণ্য তৈরি করার সময় একটি উপাদান অন্যটির সাথে প্রতিস্থাপন করতে পারেন, এটি নিজেই তৈরি করতে পারেন বা হাতে থাকা সরঞ্জামগুলি ব্যবহার করতে পারেন, অন্যান্য উন্নত উপায়ে, এক কথায়, তিনি প্রায় যে কোনও পরিস্থিতিতে একটি উপায় খুঁজে পাবেন।

দক্ষতা, দক্ষতার বিপরীতে, সবসময় সক্রিয় বুদ্ধিবৃত্তিক কার্যকলাপের উপর ভিত্তি করে এবং অগত্যা চিন্তা প্রক্রিয়া অন্তর্ভুক্ত। সচেতন বুদ্ধিবৃত্তিক নিয়ন্ত্রণ প্রধান জিনিস যা দক্ষতা থেকে দক্ষতাকে আলাদা করে। দক্ষতায় বৌদ্ধিক ক্রিয়াকলাপের সক্রিয়করণ ঠিক সেই মুহুর্তে ঘটে যখন ক্রিয়াকলাপের শর্তগুলি পরিবর্তিত হয়, অ-মানক পরিস্থিতি দেখা দেয় যার জন্য যুক্তিসঙ্গত সিদ্ধান্তগুলি দ্রুত গ্রহণ করা প্রয়োজন। কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্রের স্তরে দক্ষতার ব্যবস্থাপনা দক্ষতা ব্যবস্থাপনার চেয়ে উচ্চতর শারীরবৃত্তীয় এবং শারীরবৃত্তীয় কর্তৃপক্ষ দ্বারা পরিচালিত হয়, যেমন সেরিব্রাল কর্টেক্সের স্তরে।

দক্ষতা এবং ক্ষমতা বিভিন্ন প্রকারে বিভক্ত: মোটর, জ্ঞানীয়, তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক। মোটরবিভিন্ন ধরণের আন্দোলন অন্তর্ভুক্ত, জটিল এবং সহজ, যা কার্যকলাপের বাহ্যিক, মোটর দিকগুলি তৈরি করে। খাওয়া বিশেষ ধরনেরক্রিয়াকলাপ, যেমন খেলাধুলা, সম্পূর্ণরূপে মোটর দক্ষতা এবং ক্ষমতার ভিত্তিতে নির্মিত। জ্ঞানীয় দক্ষতাতথ্য অনুসন্ধান, উপলব্ধি, মনে রাখা এবং প্রক্রিয়াকরণের সাথে যুক্ত ক্ষমতা অন্তর্ভুক্ত। তারা মৌলিক মানসিক প্রক্রিয়াগুলির সাথে সম্পর্কযুক্ত এবং জ্ঞান গঠনের সাথে জড়িত। তাত্ত্বিক দক্ষতাবিমূর্ত বুদ্ধির সাথে যুক্ত। এগুলি একজন ব্যক্তির বিশ্লেষণ, উপাদানকে সাধারণীকরণ, অনুমান, তত্ত্ব তৈরি এবং এক সাইন সিস্টেম থেকে অন্যটিতে তথ্য অনুবাদ করার ক্ষমতার মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়। এই ধরনের দক্ষতা এবং ক্ষমতা চিন্তার একটি আদর্শ পণ্য প্রাপ্তির সাথে যুক্ত সৃজনশীল কাজে সবচেয়ে বেশি উদ্ভাসিত হয়।

সব ধরনের দক্ষতা ও যোগ্যতা গঠনে অনেক গুরুত্ব রয়েছে অনুশীলন।তাদের ধন্যবাদ, দক্ষতা স্বয়ংক্রিয় হয়, দক্ষতা এবং ক্রিয়াকলাপগুলি সাধারণভাবে উন্নত হয়। দক্ষতা এবং ক্ষমতা বিকাশের পর্যায়ে এবং সেগুলি বজায় রাখার প্রক্রিয়া উভয় ক্ষেত্রেই অনুশীলনগুলি প্রয়োজনীয়। ধ্রুবক, পদ্ধতিগত ব্যায়াম ছাড়া, দক্ষতা এবং ক্ষমতা সাধারণত হারিয়ে যায় এবং তাদের গুণাবলী হারায়।

কার্যকলাপ আরেকটি উপাদান অভ্যাসএটি ক্ষমতা এবং দক্ষতার থেকে আলাদা যে এটি কার্যকলাপের একটি তথাকথিত অনুৎপাদনশীল উপাদানকে প্রতিনিধিত্ব করে। যদি দক্ষতা এবং ক্ষমতা একটি সমস্যা সমাধানের সাথে সম্পর্কিত হয়, একটি পণ্য প্রাপ্তির সাথে জড়িত এবং বেশ নমনীয় হয় (জটিল দক্ষতার কাঠামোতে), তাহলে অভ্যাসগুলি একটি ক্রিয়াকলাপের একটি অনমনীয় (প্রায়শই অযৌক্তিক) অংশ যা একজন ব্যক্তি যান্ত্রিকভাবে সম্পাদন করে এবং তার নেই একটি সচেতন লক্ষ্য বা স্পষ্টভাবে প্রকাশিত উত্পাদনশীল সমাপ্তি। একটি সাধারণ দক্ষতার বিপরীতে, একটি অভ্যাস সচেতনভাবে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে নিয়ন্ত্রণ করা যেতে পারে। তবে এটি দক্ষতার থেকে আলাদা যে এটি সবসময় যুক্তিসঙ্গত এবং দরকারী নয় (খারাপ অভ্যাস)। ক্রিয়াকলাপের উপাদান হিসাবে অভ্যাসগুলি এর সর্বনিম্ন নমনীয় অংশ।

সেমিনার জন্য বিষয় এবং প্রশ্ন

বিষয় 1. মানুষের কার্যকলাপের ধারণা এবং গঠন।

1. কার্যকলাপের সংজ্ঞা, এর প্রধান বৈশিষ্ট্য।
2. মানুষের কার্যকলাপ এবং পশু কার্যকলাপ মধ্যে পার্থক্য.
3. কার্যকলাপ এবং আচরণ.
4. মানুষের কার্যকলাপের গঠন।
5. কার্যকলাপের জন্য অনুপ্রেরণা।
6. কার্যকলাপের বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ উপাদান।

বিষয় 2. মানুষের কার্যকলাপের ধরন এবং বিকাশ।

1. মানুষের কার্যকলাপের ধরন, তাদের শ্রেণীবিভাগ।
2. যোগাযোগ, গেমিং, শিক্ষামূলক এবং কাজের কার্যকলাপের বৈশিষ্ট্য।
3. কার্যকলাপ বিকাশের প্রধান দিকনির্দেশ।
4. ক্রিয়াকলাপে রূপান্তর যা এর বিকাশের প্রক্রিয়ায় ঘটে।

বিষয় 3। কার্যকলাপএবং মানসিক প্রক্রিয়া।

1. উচ্চতর মানসিক ফাংশন কার্যকলাপ উত্স.
2. কার্যকলাপের অভ্যন্তরীণ মুহূর্ত হিসাবে জ্ঞানীয় প্রক্রিয়া.
3. ক্রিয়াকলাপের বাহ্যিক (মোটর) এবং অভ্যন্তরীণ (মানসিক) উপাদান।

বিষয় 4. ক্ষমতা, দক্ষতা এবং অভ্যাস।

1. দক্ষতা এবং দক্ষতার ধারণা।
2. কার্যকলাপের কাঠামোতে দক্ষতা এবং ক্ষমতার স্থান।
3. দক্ষতা এবং ক্ষমতা গঠন।
4. অভ্যাস এবং কার্যক্রম পরিচালনায় তাদের ভূমিকা।

প্রবন্ধ জন্য বিষয়

1. মানুষের কার্যকলাপের নির্দিষ্টতা।
2. মানুষের কার্যকলাপের ধরন।
3. কার্যকলাপের ফর্ম হিসাবে মানসিক প্রক্রিয়া।
4. দক্ষতা ও যোগ্যতার শিক্ষা।

স্বাধীন গবেষণা কাজের জন্য বিষয়

1. ফাইলো- এবং অনটোজেনেসিসে মানুষের কার্যকলাপের বিকাশ।
2. মানব কার্যকলাপের গঠন এবং রূপান্তরের প্রক্রিয়া।
3. কার্যকলাপের প্রক্রিয়ায় উচ্চতর মানসিক ফাংশন গঠন।
4. মনস্তাত্ত্বিক বিশ্লেষণমানুষের অভ্যাস।

সাহিত্য

1. Vallon A. শিশুর মানসিক বিকাশ। - এম।, 1967। (শিশুর কার্যকলাপ এবং বিকাশ: 49-58। শিশুর খেলা এবং বিকাশ: 58-74। আন্দোলনের বিকাশ: 125-151।)
2. লিওন্তিয়েভ এ.এন. কার্যকলাপ চেতনা। ব্যক্তিত্ব। - এম।, 1982 (1975)। (মনোবিজ্ঞানে কার্যকলাপের সমস্যা: 73-123। কার্যকলাপ এবং চেতনা: 124-158। কার্যকলাপ এবং ব্যক্তিত্ব: 159-189।)
3. ওবুখোভা এল। চ.জিন পিয়াগেটের ধারণা: সুবিধা এবং অসুবিধা। - এম।, 1981। (কর্ম থেকে চিন্তাতে (জে. পাইগেটের শিক্ষায়): 42-53।)
4. সাধারণ মনোবিজ্ঞানের রুবিনস্টাইন এসএল ফান্ডামেন্টালস: ভিতরে 2 টি। আমি. - এম., 1989. (ক্রিয়া এবং কার্যকলাপ: 14-64। খেলা: 64-75। শিক্ষাদান: 75-93।)সংবেদন এবং উপলব্ধি একটি পাঠ্যপুস্তক. - এম।, 1975। (জ্ঞানমূলক প্রক্রিয়ায় আন্দোলনের ভূমিকা: 9-19। উপলব্ধি এবং কার্যকলাপের বিকাশ: 147-205।)

1. Vygotsky L.S. সংগৃহীত কাজ: 6 খন্ডে - T. 3. - M., 1983. (উচ্চতর মানসিক ক্রিয়াকলাপের বিকাশে সমস্যা: 6-164।)
2. Gippenreiter Yu.B. সাধারণ মনোবিজ্ঞানের ভূমিকা: বক্তৃতার একটি কোর্স। - এম।, 1988। (মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্বকার্যক্রম: 95-128।)
3. ডেভিডভ ভি.ভি. শিক্ষাদানে সাধারণীকরণের ধরন। - এম।, 1972। (চিন্তায় কর্মের ভূমিকা সম্পর্কে জে. পিয়াগেট: 224- 247.)
4. ডেভিডভ ভি.ভি. উন্নয়নমূলক শিক্ষার সমস্যা। - এম।, 1986। (ক্রিয়াকলাপ, মানসিকতা এবং চেতনা: 21- 37.)
5. Zaporozhets A.V. নির্বাচিত মনস্তাত্ত্বিক কাজ: 2 খণ্ডে - ভলিউম I. - এম।, 1986। (ধারণা এবং কার্যকলাপের বিকাশ: 112-153। শিশুর মানসিক বিকাশে কার্যকলাপের ভূমিকা: 235-247।)
6. Zaporozhets A.V. নির্বাচিত মনস্তাত্ত্বিক কাজ: 2 খণ্ডে - দ্বিতীয় খণ্ড। - এম।, 1986। (স্বেচ্ছাসেবী আন্দোলনের বিকাশ: 5-233। স্বেচ্ছাসেবী আন্দোলনের গঠন এবং বাস্তবায়নে বক্তৃতার ভূমিকা: 146-188। আন্দোলনের নিয়ন্ত্রণে মনোভাব এবং এর ভূমিকা: 189-227।)
7. জিনচেনকো পি.আই. অনিচ্ছাকৃত মুখস্থ। - এম., 1961. (অনিচ্ছাকৃত মুখস্তকরণ এবং কার্যকলাপ: 141- 221.)
8. সাধারণ মনোবিজ্ঞান. - এম।, 1986। (ক্রিয়াকলাপ: 93-130।)
9. জ্ঞানীয় কার্যকলাপমেমরি প্রক্রিয়ার সিস্টেমে। - এম।, 1989। (স্মৃতির জন্য কার্যকলাপ পদ্ধতি: 7-10।)

1. Belous V.V. মেজাজ এবং কার্যকলাপ। টিউটোরিয়াল. - পিয়াতিগর্স্ক, 1990। (মেজাজ এবং কার্যকলাপ: 102-112।)
2. Bernstein N.A. নড়াচড়ার ফিজিওলজি এবং কার্যকলাপের শারীরবৃত্তির উপর প্রবন্ধ। - এম।, 1966। (আন্দোলনের অধ্যয়নের ইতিহাসে: 29-38। আন্দোলনের নির্মাণে: 79-101। দক্ষতা এবং প্রশিক্ষণের প্রকৃতি: 160-170।)
3. বেসপালভ বি.আই. কর্ম। ভিজ্যুয়াল চিন্তার মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়া। - এম।, 1984। (কর্ম তত্ত্বের মৌলিক ধারণা (লক্ষ্য, কর্ম, অপারেশন): 10-45।)
4. ইস্টোমিনা জেড.এম. স্মৃতি বিকাশ। শিক্ষাগত এবং পদ্ধতিগত ম্যানুয়াল। - এম।, 1978। (ক্রিয়াকলাপ প্রকৃতির উপর মুখস্থ নির্ভরতা: 62- 86.)
5. বিদেশী মনোবিজ্ঞানের ইতিহাস। XX শতাব্দীর 30-60 এর দশক। পাঠ্য। - এম।, 1986। (আচরণের নীতি (কে. হুলের তত্ত্ব): 38-59। অপারেন্ট আচরণ (বি. স্কিনার): 60-96।)
6. কসভ বি.বি. প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিশুদের সাইকোমোটর বিকাশ। পদ্ধতিগত উন্নয়ন. - এম।, 1989।
7. মার্লিন বি. গ. ব্যক্তিত্বের একটি অবিচ্ছেদ্য অধ্যয়নের উপর প্রবন্ধ। - এম।, 1986। (ব্যক্তিগত কার্যকলাপের শৈলী: 153-181, 197-208।)
8. মিলার ডি., গ্যালান্টার ওয়াই., প্রিব্রাম কে. পরিকল্পনা এবং আচরণের কাঠামো। - এম।, 1964। (মোটর দক্ষতা: 100-115।)
9. পডদিয়াকভ এন.এন. প্রিস্কুলার চিন্তা। - এম।, 1977। (ক্রিয়াকলাপের তত্ত্ব এবং চিন্তাভাবনার বিকাশের সমস্যা: 6-24।) Feldshtein D.I. অনটোজেনেসিসে ব্যক্তিত্বের বিকাশের মনোবিজ্ঞান। - এম।, 1989। (ক্রিয়াকলাপ এবং ব্যক্তিগত বিকাশ: 72-125।)

এর বিকাশে, মানব কার্যকলাপ প্রগতিশীল রূপান্তরের নিম্নলিখিত দিকগুলির মধ্য দিয়ে যায়: 1) মানব কার্যকলাপের সিস্টেমের ফাইলোজেনেটিক বিকাশ; 2) তার ব্যক্তিগত বিকাশের প্রক্রিয়ায় বিভিন্ন ধরণের ক্রিয়াকলাপে একজন ব্যক্তির অন্তর্ভুক্তি; 3) বিভিন্ন ধরণের ক্রিয়াকলাপগুলির বিকাশের সাথে সাথে পরিবর্তনগুলি ঘটে; 4) ক্রিয়াকলাপের পার্থক্য, যার প্রক্রিয়ায় অন্যরা কিছু ক্রিয়াকলাপ থেকে বিচ্ছিন্নতা এবং স্বতন্ত্র ধরণের ক্রিয়াকলাপে রূপান্তরিত হওয়ার কারণে জন্ম নেয়।

মানব ক্রিয়াকলাপের সিস্টেমের ফাইলোজেনেটিক রূপান্তর মূলত মানবজাতির আর্থ-সামাজিক বিকাশের ইতিহাসের সাথে মিলে যায়। সামাজিক কাঠামোর একীকরণ এবং পার্থক্য মানুষের মধ্যে নতুন ধরনের কার্যকলাপ এবং অর্থনীতির উত্থানের সাথে ছিল। ক্রমবর্ধমান ব্যক্তিকে বিদ্যমান কার্যক্রমের ব্যবস্থায় একীভূত করার প্রক্রিয়াকে বলা হয় সামাজিকীকরণ. তদুপরি, এই ধরণের প্রতিটি ক্রিয়াকলাপ প্রথমে তার সবচেয়ে প্রাথমিক আকারে শেখা হয় এবং তারপরে আরও জটিল এবং উন্নত হয়।

ক্রিয়াকলাপের বিকাশের প্রক্রিয়াতে, এর অভ্যন্তরীণ রূপান্তর ঘটে: 1) ক্রিয়াকলাপ নতুন মূল বিষয়বস্তু দিয়ে সমৃদ্ধ হয়; 2) কার্যকলাপের বাস্তবায়নের নতুন উপায় রয়েছে যা এর অগ্রগতিকে ত্বরান্বিত করে এবং ফলাফল উন্নত করে; 3) ক্রিয়াকলাপের বিকাশের প্রক্রিয়াতে, পৃথক ক্রিয়াকলাপগুলির স্বয়ংক্রিয়তা এবং ক্রিয়াকলাপের অন্যান্য উপাদান ঘটে;

4) ক্রিয়াকলাপের বিকাশের ফলস্বরূপ, নতুন ধরণের ক্রিয়াকলাপগুলিকে এটি থেকে আলাদা করা যায়, বিচ্ছিন্ন করা যায় এবং আরও স্বাধীনভাবে বিকাশ করা যায়।

কার্যকলাপ আছে বহিরাগতএবং অভ্যন্তরীণ উপাদান.

অভ্যন্তরীণগুলির মধ্যে রয়েছে: 1) শারীরবৃত্তীয় এবং শারীরবৃত্তীয় কাঠামো এবং কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্রের কার্যকলাপ নিয়ন্ত্রণের সাথে জড়িত প্রক্রিয়া; 2) মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়া এবং কাঠামো কার্যকলাপ নিয়ন্ত্রণ অন্তর্ভুক্ত.

বাহ্যিক উপাদানগুলি কার্যক্রমের ব্যবহারিক বাস্তবায়নের সাথে যুক্ত বিভিন্ন আন্দোলনকে অন্তর্ভুক্ত করে।

কার্যকলাপের অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক উপাদানগুলির অনুপাত ধ্রুবক নয়। বাহ্যিক উদ্দেশ্যমূলক কার্যকলাপ, যেমন ছিল, অভ্যন্তরীণ কার্যকলাপের পূর্বে। বস্তুর উপর উদ্দেশ্যমূলক কর্ম আদর্শ (মানসিক) অপারেশন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। বাহ্যিক ক্রিয়া থেকে অভ্যন্তরীণ আদর্শে এই জাতীয় রূপান্তরের প্রক্রিয়াটিকে অভ্যন্তরীণকরণ বলে। সুতরাং, অভ্যন্তরীণকরণ হল বাহ্যিক কার্যকলাপের কাঠামোর আত্তীকরণের মাধ্যমে মানুষের মানসিকতার অভ্যন্তরীণ কাঠামোর গঠন।

পরিবর্তে, বহিরাগতকরণ হ'ল বাহ্যিক ক্রিয়াকলাপ এবং বিবৃতি তৈরি করার প্রক্রিয়া যা একজন ব্যক্তির বাহ্যিক সচেতন কার্যকলাপের অভ্যন্তরীণকরণের ভিত্তিতে বিকাশিত বেশ কয়েকটি অভ্যন্তরীণ কাঠামোর রূপান্তরের উপর ভিত্তি করে।

বাহ্যিক উদ্দেশ্যমূলক কার্যকলাপকে অভ্যন্তরীণ, মানসিক ক্রিয়াকলাপের বহিরাগতকরণ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, যেহেতু ক্রিয়াকলাপের প্রক্রিয়ায় থাকা একজন ব্যক্তি সর্বদা একটি আদর্শভাবে উপস্থাপিত কর্ম পরিকল্পনা বাস্তবায়ন করে। সুতরাং, বাহ্যিক কার্যকলাপ কর্মের অভ্যন্তরীণ পরিকল্পনা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় .

46. ​​প্রধান কার্যকলাপ এবং তাদের বৈশিষ্ট্য

1. এটি ঐতিহ্যগতভাবে গৃহীত হয় যে কার্যকলাপের প্রধান এবং মনস্তাত্ত্বিকভাবে প্রধান বিভাজন তার প্রকারের মধ্যে কাজ, অধ্যয়ন এবং খেলার মধ্যে কার্যকলাপের পার্থক্য। শ্রম ক্রিয়াকলাপ অন্য দুটি ধরণের থেকে আলাদা যে এতে কিছু সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য পণ্য বা ফলাফল পাওয়া জড়িত। গেমিং এবং শিক্ষামূলক ক্রিয়াকলাপের জন্য, এই ফলাফলটি সামাজিকভাবে নয়, তবে ব্যক্তিগতভাবে তাৎপর্যপূর্ণ এবং সামাজিকভাবে বিকশিত অভিজ্ঞতা, জ্ঞান ইত্যাদি বিষয়ের আয়ত্তের মধ্যে রয়েছে। অবশেষে, গেমিং কার্যকলাপের সবচেয়ে আকর্ষণীয় নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য হল, শিক্ষা এবং কাজের বিপরীতে, এর প্রধান উদ্দেশ্য নিজেই কার্যকলাপের প্রক্রিয়া, এবং এর ফলাফল নয়। এই ধরনের ক্রিয়াকলাপগুলি একে অপরকে অটোজেনেসিসে প্রতিস্থাপন করে এবং প্রতিটি প্রধান বয়স পর্যায়ের জন্য কার্যকলাপের "প্রধান প্রকার" ধারণা দ্বারা মনোনীত হয়। নেতৃত্ব একটি ক্রিয়াকলাপ, যার বাস্তবায়ন তার বিকাশের যে কোনও পর্যায়ে একজন ব্যক্তির প্রধান মনস্তাত্ত্বিক নতুন গঠনগুলির উত্থান এবং গঠন নির্ধারণ করে।

2. সমানভাবে মৌলিক এবং সাধারণ হল পৃথক এবং যৌথ কার্যকলাপের বিচ্ছেদ। যৌথ ক্রিয়াকলাপ বাস্তবায়িত হয়, স্বতন্ত্র কার্যকলাপের বিপরীতে, তথাকথিত সমষ্টিগত বিষয় দ্বারা, অর্থাৎ, দুই বা ততোধিক ব্যক্তি যাদের একটি অভিন্ন উদ্দেশ্য এবং একটি অভিন্ন লক্ষ্য রয়েছে। যৌথ ক্রিয়াকলাপের অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যগুলি হ'ল কার্যকলাপে অংশগ্রহণকারীদের স্থানিক এবং অস্থায়ী উপস্থিতি, নির্দিষ্ট কাজে অংশগ্রহণকারীদের ভূমিকা এবং যন্ত্রগত পার্থক্য, একটি ব্যবস্থাপক (সংগঠিত) উপাদানের উপস্থিতি - হয় একজন নেতা বা একজন ব্যবস্থাপক। যৌথ ক্রিয়াকলাপগুলি অভ্যন্তরীণভাবে ভিন্নধর্মী এবং উপপ্রকারে বিভক্ত: উদাহরণস্বরূপ, সরাসরি যৌথ - "একসাথে ক্রিয়াকলাপ" এবং পরোক্ষভাবে যৌথ - "কাছের কার্যকলাপ"।

3. সবচেয়ে ঐতিহ্যগত হল, দৃশ্যত, তাদের বিষয় এলাকা অনুযায়ী কার্যকলাপের শ্রেণীবিভাগ, অর্থাৎ, পেশাদার অধিভুক্তি অনুযায়ী। ফলস্বরূপ, বর্তমানে বিদ্যমান সমস্ত পেশাগুলিকে হাইলাইট করা হয়েছে, সেইসাথে এই পেশাগুলির মধ্যে বিশেষীকরণগুলি। সুতরাং, ই.এ. ক্লিমভ দ্বারা একটি শ্রেণীবিভাগ তৈরি করা হয়েছে, যা পাঁচটি প্রধান ধরণের পেশাদার কার্যকলাপকে আলাদা করে: "মানুষ - প্রযুক্তি", "মানুষ - মানুষ", "মানুষ - প্রকৃতি", "মানুষ - চিহ্ন", "মানুষ - শৈল্পিক চিত্র" .

4. ক্রিয়াকলাপগুলিও সাধারণত নির্বাহী এবং ব্যবস্থাপক (সাংগঠনিক) এ বিভক্ত। প্রথমটি এই বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যে শ্রমের বিষয় সরাসরি তার বস্তুকে প্রভাবিত করে, যদিও সে অন্যান্য বিষয়ের সাথে যোগাযোগ করে। দ্বিতীয় (ব্যবস্থাপক) সাধারণত এই ধরনের সরাসরি প্রভাব প্রদান করে না। তবে, এটি অগত্যা সংস্থাটিকে অন্য লোকেদের ক্রিয়াকলাপের একটি বিষয় দ্বারা অনুমান করে, সেইসাথে তাদের অধস্তনতার একটি শ্রেণিবিন্যাস।

5. ব্যবহারিক দিক থেকে, ক্রিয়াকলাপগুলিকে প্রত্যক্ষ এবং পরোক্ষে ভাগ করা গুরুত্বপূর্ণ। প্রথম ক্ষেত্রে, একজন ব্যক্তি সরাসরি বস্তুকে প্রভাবিত করে এবং ঠিক যেমন সরাসরি এটি থেকে তথ্য গ্রহণ করে। দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, কাজের বিষয় সম্পর্কে তথ্য মধ্যস্থতাকারী লিঙ্কগুলির মাধ্যমে একজন ব্যক্তির কাছে প্রেরণ করা হয়: পর্দায় টেবিলের আকারে বা অন্য কোন প্রতীকী আকারে। এটি, উদাহরণস্বরূপ, অপারেটর-টাইপ কার্যক্রম।

47. ক্রিয়াকলাপ আয়ত্ত করা: ক্ষমতা, দক্ষতা, অভ্যাস। প্রতিটি কর্মের একটি মোটর এবং সংবেদনশীল উপাদান রয়েছে (সম্পাদনা, নিয়ন্ত্রণ এবং নিয়ন্ত্রণ এই উপাদানগুলির কাজ)। সঞ্চালন, নিয়ন্ত্রণ এবং নিয়ন্ত্রণের পদ্ধতিগুলিকে কার্যকলাপের পদ্ধতি বলা হয়, আন্দোলনের আংশিক স্বয়ংক্রিয়তাকে একটি দক্ষতা বলা হয়। ক্রিয়াকলাপ হল একটি বিশেষভাবে মানব ক্রিয়াকলাপ যা চেতনা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, প্রয়োজন দ্বারা উত্পন্ন হয় এবং বাহ্যিক বিশ্ব এবং ব্যক্তিকে বোঝার এবং রূপান্তর করার লক্ষ্যে। ক্রিয়াকলাপের একটি জটিল কাঠামো রয়েছে; এটির সাধারণত বিভিন্ন স্তর রয়েছে: ক্রিয়াকলাপ, ক্রিয়াকলাপ, সাইকোফিজিওলজিকাল ফাংশন। ক্রিয়াগুলি বাহ্যিক বিশ্বে বস্তুর অবস্থা বা বৈশিষ্ট্যগুলিকে পরিবর্তন করার লক্ষ্যে থাকে সেগুলি নির্দিষ্ট আন্দোলন নিয়ে গঠিত। উপরে। বার্নস্টেইন আন্দোলন নিয়ন্ত্রণের নীতিটি প্রস্তাব করেছিলেন; তিনি এটিকে সংবেদনশীল সংশোধনের নীতি বলে অভিহিত করেন, যার অর্থ আন্দোলনের গতিপথ সম্পর্কে সংবেদনশীল তথ্যের উপর ভিত্তি করে সংবেদনশীলতায় করা সংশোধন। এই বিষয়ে, কার্যকলাপের বিভিন্ন কাঠামোগত উপাদানগুলি আলাদা করা হয়: ক্ষমতা, দক্ষতা, অভ্যাস। দক্ষতা হল একটি ক্রিয়াকলাপ সফলভাবে সম্পাদন করার উপায় যা ক্রিয়াকলাপের লক্ষ্য এবং শর্তগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ; একটি দক্ষতা ব্যায়ামের প্রক্রিয়ায় গঠিত কর্মের একটি সম্পূর্ণ স্বয়ংক্রিয় উপাদান। দক্ষতা মানে সেরিব্রাল কর্টেক্সে গঠন এবং অস্থায়ী নিউরাল সংযোগের একটি স্থিতিশীল সিস্টেমের কার্যকারিতা, যাকে একটি গতিশীল স্টেরিওটাইপ বলা হয়। দক্ষতা এবং ক্ষমতা শিক্ষাগত, খেলাধুলা, স্বাস্থ্যকর, পাশাপাশি বিভক্ত করা যেতে পারে: - মোটর দক্ষতা (শারীরিক শ্রম, খেলাধুলা এবং অধ্যয়নের প্রক্রিয়ায় বিকশিত); - মানসিক (পর্যবেক্ষণ, পরিকল্পনা, মৌখিক এবং লিখিত গণনা ইত্যাদির প্রক্রিয়ায় বিকশিত)। দক্ষতা এবং ক্ষমতার গুরুত্ব মহান: তারা শারীরিক এবং মানসিক প্রচেষ্টা সহজতর করে, মানুষের কার্যকলাপে একটি নির্দিষ্ট ছন্দ এবং স্থিতিশীলতা প্রবর্তন করে, সৃজনশীলতার জন্য শর্ত তৈরি করে। একটি দক্ষতার কার্যকরী উপাদান: 1. প্রশিক্ষণ, একটি দক্ষতার একটি বিশুদ্ধ উপাদান হিসাবে (প্রতিক্রিয়া, সমন্বয়, ইত্যাদি সিস্টেম)। 2. নির্দিষ্ট অবস্থার সাথে অভিযোজন। একটি দক্ষতা গঠনের তিনটি প্রধান পর্যায় রয়েছে: 1. বিশ্লেষণাত্মক - ক্রিয়াকলাপের পৃথক উপাদানগুলির গতিবিধি এবং আয়ত্তের সাথে প্রাথমিক পরিচিতি। 2. সিন্থেটিক - একটি সামগ্রিক ক্রিয়াতে উপাদানগুলিকে একত্রিত করা। 3. অটোমেশন - ক্রিয়াটি মসৃণ, পছন্দসই গতি এবং উত্তেজনা দূর করার লক্ষ্য নিয়ে একটি অনুশীলন। মোটর দক্ষতা গঠনের পর্যায়: 1. দক্ষতা বোঝা। (লক্ষ্য সম্পর্কে একটি পরিষ্কার বোঝা, কিন্তু কিভাবে এটি অর্জন করতে হয় সে সম্পর্কে একটি অস্পষ্ট বোঝাপড়া, ক্রিয়া সম্পাদন করার চেষ্টা করার সময় গুরুতর ভুল। ) 2. সচেতন কিন্তু অযোগ্য মৃত্যুদন্ড (তীব্র ঘনত্ব সত্ত্বেও, স্বেচ্ছায় মনোযোগ, অনেক অপ্রয়োজনীয় আন্দোলন, এই দক্ষতার ইতিবাচক স্থানান্তরের অভাব)। 3. একটি দক্ষতার স্বয়ংক্রিয়তা (একটি কর্মের ক্রমবর্ধমান ভাল কর্মক্ষমতা দুর্বল হয়ে যাওয়া স্বেচ্ছাসেবী মনোযোগ বা তার পুনর্বন্টনের সম্ভাবনার উত্থান; অপ্রয়োজনীয় আন্দোলন বাদ দেওয়া; দক্ষতার একটি ইতিবাচক স্থানান্তরের উত্থান)। 4. অত্যন্ত স্বয়ংক্রিয় দক্ষতা (একটি কর্মের সঠিক, অর্থনৈতিক, টেকসই সঞ্চালন, যা অন্য, আরও জটিল ক্রিয়া সম্পাদনের একটি মাধ্যম হয়ে উঠেছে)। 5. একটি দক্ষতার ডি-অটোমেশন (ঐচ্ছিক পর্যায়) - দক্ষতার কর্মক্ষমতার অবনতি, পুরানো ভুলের পুনরুজ্জীবন। 6. দক্ষতার সেকেন্ডারি অটোমেশন - 4 র্থ পর্যায়ের বৈশিষ্ট্যগুলি পুনরুদ্ধার করা। সুতরাং, এটি স্পষ্ট যে দক্ষতা অনুশীলনের ফলে গঠিত হয়, যেমন উদ্দেশ্যমূলক এবং পদ্ধতিগত কর্মের পুনরাবৃত্তি, এবং অনুশীলনের অগ্রগতি হিসাবে, পরিমাণগত পরিবর্তনগুলি গুণগত পরিবর্তনে পরিণত হয়। অর্জিত দক্ষতা এবং ক্ষমতা নতুন দক্ষতা এবং ক্ষমতা গঠন প্রভাবিত করে। এই প্রভাব উভয় ইতিবাচক হতে পারে (স্থানান্তর - একটি পূর্বে উন্নত দক্ষতা একটি অনুরূপ দক্ষতা অর্জনের সুবিধা দেয়) এবং নেতিবাচক (হস্তক্ষেপ - তাদের সাদৃশ্যের কারণে পূর্বে বিকশিতদের প্রভাবের অধীনে নতুন দক্ষতার দুর্বলতা)। একটি দক্ষতা সংরক্ষণ করার জন্য, এটি পদ্ধতিগতভাবে ব্যবহার করা উচিত, অন্যথায় স্বয়ংক্রিয় কর্মের গতি, স্বাচ্ছন্দ্য, মসৃণতা এবং অন্যান্য গুণাবলী হারিয়ে গেলে অটোমেশন ঘটে। দক্ষতার মাধ্যমে গঠন করা যেতে পারে: - সহজ প্রদর্শন; - ব্যাখ্যা; - প্রদর্শন এবং ব্যাখ্যার সংমিশ্রণ। দক্ষতার সফল বিকাশ নিশ্চিত করার শর্তগুলির মধ্যে রয়েছে: ব্যায়ামের সংখ্যা, তাদের গতি এবং সময়ের সাথে বিতরণ, সেইসাথে ফলাফল সম্পর্কে জ্ঞান। দক্ষতার উত্পাদনশীলতাকে প্রভাবিত করার কারণগুলি: - উদ্দেশ্য (সরঞ্জামের নকশা, তার অবস্থা, কাজের অবস্থা); - বিষয়গত: - শারীরবৃত্তীয় (ক্লান্তি, স্বাস্থ্যের অবস্থা); - মানসিক (ক্রিয়াকলাপের প্রতি মনোভাব, আত্মবিশ্বাস, মেজাজ, দক্ষতার গতিবিদ্যা)। অভ্যাস হল কর্মের একটি উপাদান যা প্রয়োজনের উপর ভিত্তি করে। তারা সচেতনভাবে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে নিয়ন্ত্রণ করা যেতে পারে, কিন্তু সবসময় যুক্তিসঙ্গত বা দরকারী নয়। অভ্যাস গঠনের উপায়: - অনুকরণের মাধ্যমে; - কর্মের বারবার পুনরাবৃত্তির ফলে; - সচেতন, লক্ষ্যযুক্ত প্রচেষ্টার মাধ্যমে, যেমন পছন্দসই আচরণের ইতিবাচক শক্তিবৃদ্ধি। আন্দোলন নির্মাণের স্তরের তত্ত্ব N.A. বার্নস্টাইন। তত্ত্বের সারমর্ম: প্রতিক্রিয়া সংকেতগুলি কী তথ্য বহন করে তার উপর নির্ভর করে, মস্তিষ্কের বিভিন্ন সংবেদনশীল কেন্দ্রে অ্যাফারেন্ট সংকেত আসে এবং সেই অনুযায়ী বিভিন্ন স্তরে মোটর পাথওয়েতে স্যুইচ করে। স্তরগুলি কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্রের আকারগত স্তরগুলিকে বোঝায়। প্রতিটি স্তরের নিজস্ব মোটর প্রকাশ রয়েছে এবং প্রতিটি স্তরের আন্দোলনের নিজস্ব শ্রেণী রয়েছে। জটিল আন্দোলন সংগঠিত করার ক্ষেত্রে, একটি নিয়ম হিসাবে, একাধিক স্তর একযোগে জড়িত থাকে - যার উপর আন্দোলন নির্মিত হয় তা হল অগ্রণী স্তর। মানুষের চেতনায়, নেতৃস্থানীয় স্তরে নির্মিত আন্দোলনের উপাদানগুলিকে প্রতিনিধিত্ব করা হয়, একটি নিয়ম হিসাবে, পটভূমির স্তরগুলি উপলব্ধি করা হয় না; আনুষ্ঠানিকভাবে, একই আন্দোলনের উপর ভিত্তি করে করা যেতে পারে বিভিন্ন স্তর. আন্দোলন নির্মাণের নেতৃস্থানীয় স্তর আন্দোলনের অর্থ এবং টাস্ক দ্বারা নির্ধারিত হয়। স্তর A সর্বনিম্ন এবং phylogenetically সবচেয়ে প্রাচীন; কোন স্বাধীন তাত্পর্য নেই, কিন্তু আন্দোলনের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক জন্য দায়ী - পেশী স্বন। এটি পেশী টান ডিগ্রী নির্দেশক সংকেত পায়, সেইসাথে ভারসাম্য অঙ্গ থেকে। স্তরের নিজস্ব নড়াচড়া: অনিচ্ছাকৃত কাঁপুনি, ঠান্ডা এবং ভয় থেকে দাঁত বকবক করা ইত্যাদি। লেভেল বি হল সমন্বয়ের স্তর। এটি সংকেতগুলিকে প্রক্রিয়া করে যা শরীরের বিভিন্ন অংশের আপেক্ষিক অবস্থান এবং গতিবিধি নির্দেশ করে। স্তর জটিল মোটর ensembles অভ্যন্তরীণ সমন্বয় সমস্যার সমাধান করে। স্তরের নিজস্ব নড়াচড়া: এমন নড়াচড়া যা বাহ্যিক স্থান বিবেচনার প্রয়োজন হয় না, উদাহরণস্বরূপ, মুখের অভিব্যক্তি, প্রসারিত ইত্যাদি। লেভেল সি হল স্থানিক ক্ষেত্রের স্তর, এটি দৃষ্টি, শ্রবণ, স্পর্শ, যেমন থেকে সংকেত গ্রহণ করে; বাহ্যিক স্থান সম্পর্কে সমস্ত তথ্য। স্তরের নিজস্ব গতিবিধি: বস্তুর স্থানিক বৈশিষ্ট্য, তাদের আকৃতি, অবস্থান, ওজন, ইত্যাদির সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া আন্দোলন, উদাহরণস্বরূপ, হাঁটা, লাফানো, অ্যাক্রোব্যাটিকস, শুটিং, ইত্যাদি। লেভেল D - বস্তুর ক্রিয়াকলাপের স্তর, কর্টিকাল স্তর , বস্তুর সাথে কর্মের সংগঠনের ব্যবস্থাপক (প্রায় একচেটিয়া মানুষের অন্তর্গত)। স্তরের নিজস্ব গতিবিধি: অস্ত্রের ক্রিয়া, বস্তুর সাথে হেরফের, উদাহরণস্বরূপ, জুতা ফিস করা, আলু খোসা ছাড়ানো ইত্যাদি। এই স্তরের নড়াচড়ার একটি বৈশিষ্ট্য হল যে তারা বস্তুর যুক্তির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ; বরং, এগুলি ইতিমধ্যেই ক্রিয়া, এবং আন্দোলন নয়, যেহেতু তাদের মধ্যে আন্দোলনের মোটর রচনা সম্পূর্ণরূপে স্থির নয়, তবে শুধুমাত্র চূড়ান্ত উদ্দেশ্য ফলাফল দেওয়া হয়। এই স্তরের জন্য, কর্ম সম্পাদনের পদ্ধতি উদাসীন। লেভেল E হল বুদ্ধিবৃত্তিক মোটর অ্যাক্টের স্তর, যেমন বক্তৃতা আন্দোলন, লেখা ইত্যাদি। এই স্তরের আন্দোলনগুলি উদ্দেশ্য দ্বারা নয়, মৌখিক অর্থ দ্বারা নির্ধারিত হয়।