কমেডি "উই ফ্রম উইট" বিপ্লবী-মনের অভিজাতদের দ্বারা উত্সাহের সাথে গ্রহণ করা হয়েছিল। এটি রাশিয়ার জীবনকে প্রতিফলিত করেছিল, যুগের চেতনা, গ্রিবয়েডভের কৌতুকটি আভিজাত্যের প্রতিক্রিয়াশীল গণের সাথে ডিসেমব্রিস্টদের দৃষ্টিভঙ্গির সংঘর্ষের উপর ভিত্তি করে ছিল। তার কাজে, গ্রিবোয়েডভ বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ সমস্যা উত্থাপন করেছিলেন: দাসত্বের সমস্যা এবং সম্ভ্রান্ত জমির মালিক এবং দাস কৃষকদের মধ্যে সম্পর্ক, সমস্যা। বেসামরিক চাকুরী, শিক্ষা ও সংস্কৃতি, মিথ্যা ও সত্য দেশপ্রেম। 5ga সমস্যাপ্রবণতা কমেডিটিকে একটি তীব্র রাজনৈতিক চরিত্র দিয়েছে।

"সমাজের পাগলদের একটি ভিড়, যাদের প্রত্যেকেই কিছু মতামত, নিয়ম, চিন্তাভাবনা, নিজের উপায়ে তাদের বৈধ অর্থকে বিকৃত করেছে ..." (গোগোল)।

গ্রিবয়েদভ, একজন বাস্তববাদী, মস্কোর আভিজাত্যের পুরো ভিড়কে মঞ্চে নিয়ে আসেন। এরা হল "এসেস", যেমন তারা গর্বের সাথে নিজেদেরকে ধনী এবং মহীয়সী অভিজাত বলে ডাকে। তারা কেবল সরকারী ক্ষেত্রে তাদের যোগ্যতার জন্যই বিখ্যাত নয়, নাগরিক দায়িত্বের তাদের দুর্দান্ত পারফরম্যান্সের জন্য নয়, যুদ্ধক্ষেত্রে প্রাপ্ত আদেশ এবং ক্ষতের জন্য নয়। না! আমরা জানি যে একটি নির্দিষ্ট তাতায়ানা ইউরিয়েভনাকে এখানে সম্মান করা হয় কারণ তিনি

তিনি যে বলগুলি দেন তা ধনী হতে পারে না
বড়দিন থেকে লেন্ট পর্যন্ত
এবং গ্রীষ্মে dacha এ ছুটি আছে।

নিজের কাছে এমন একজন ব্যক্তির আদর্শ আঁকিয়ে যার থেকে একজনকে বাঁচতে শেখা উচিত, ফামুসভ বলেছেন:

এটা সিলভার উপর না
আমি সোনা খেয়েছি, আমার সেবায় একশত লোক,
সব পদক, তিনি সবসময় একটি ট্রেনে ভ্রমণ করতেন।
তাদের কাছে সম্পদই প্রধান
মন্দ হও, তবে যথেষ্ট পেলে
এক হাজার দুই প্রজন্মের আত্মা
সে বর।

তারা নিজেদের চেয়েও গরীব লোকদের অবজ্ঞার চোখে দেখত। তারা একজন দরিদ্র লোককে তাদের কাছে আসার "অনুমতি দিতে" পারে যদি তাদের প্রয়োজন হয়, কিন্তু তারা কখনই তাকে অহংকারীভাবে তিরস্কার করার সুযোগ হাতছাড়া করবে না:

“আমি বেজরডনিকে উষ্ণ করেছিলাম এবং তাকে আমার পরিবারে নিয়ে এসেছি।
তাকে মূল্যায়নকারীর পদ দিয়ে সচিবের কাছে নিয়ে যান
আমার সহায়তায় মস্কোতে স্থানান্তরিত হয়েছে,
এবং যদি এটা আমার জন্য না হয়, আপনি Tver এ ধূমপান করতেন" -

ফামুসভকে মোলচালিনের কথা মনে করিয়ে দেয়।

মস্কো আভিজাত্য ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত পরিচিতদের একটি বৃত্ত। সংযোগগুলি তাদের কাজগুলি সম্পন্ন করতে, নতুন পদ এবং অবস্থান পেতে সহায়তা করে। এখানে তারা সাহায্য করে, কিন্তু শুধুমাত্র একজন "আত্মীয়";

কর্মকর্তা ও কর্মকর্তা-
তার সমস্ত বন্ধু এবং তার সমস্ত আত্মীয়।

তাদের এখানে পদোন্নতি দেওয়া হয় শুধুমাত্র করার জন্য

এবং পুরস্কার নিন এবং মজা করুন।

আনন্দের সাথে, ফামুসভ যুবকদের সম্ভ্রান্ত ম্যাক্সিম পেট্রোভিচ সম্পর্কে বলেন, যিনি ক্যাথরিনের অধীনে কাজ করেছিলেন। এটি সমগ্র মহৎ সমাজের আদর্শ। ম্যাক্সিম পেট্রোভিচ, আদালতে একটি জায়গা চেয়েছিলেন, কোনও ব্যবসায়িক যোগ্যতা বা প্রতিভা দেখাননি, তবে কেবল, যেমন চ্যাটস্কি বুদ্ধি করে নোট করেছেন, "সাহসীতার সাথে তার মাথার পিছনে বলি দিয়েছেন", অর্থাৎ, তিনি সম্রাজ্ঞীকে খুশি করতে পড়েছিলেন এবং বিখ্যাত হয়েছিলেন। তার ঘাড় প্রায়ই ধনুক মধ্যে "বাঁকা" যে সত্য.

এবং ফামুসভের বাড়িতে অনেক দর্শক এই বৃদ্ধ সম্ভ্রান্ত ব্যক্তির মতোই নিজের জন্য সম্মান এবং সম্পদ তৈরি করে।

"যার দরকার, ধুলোয় অহংকার,
এবং যারা উচ্চতর তাদের জন্য চাটুকারিতা লেইসের মতো বোনা হয়েছিল।"

উদাহরণস্বরূপ, রেপেটিলভ, সমাজে তার স্থান নেওয়ার জন্য, সমাধানও ব্যবহার করেছিলেন:

"ব্যারন ভন ক্লাস মন্ত্রী হওয়ার লক্ষ্যে ছিলেন,
এবং আমি -
আমি জামাই হয়ে সরাসরি তার কাছে গিয়েছিলাম।"

এবং Skalozub? তার গল্প থেকে আমরা জানতে পারি যে 1813 সালের আগস্টে তিনি "একটি পরিখাতে বসেছিলেন", অর্থাৎ স্পষ্টতই, তিনি একটি আশ্রয়কেন্দ্রে আটকে ছিলেন। এই জাতীয় "উজ্জ্বল" সামরিক কৃতিত্বের পরে, স্কালোজব কেবল "তার ঘাড়ে" একটি আদেশ পাননি, তবে জেনারেল পদে উন্নীত হতে চলেছেন। এবং এখানে তিনি তার নিজের যোগ্যতার জন্য নয়, সম্পূর্ণ ভিন্ন কারণে আশা করেন:

"শূন্যপদগুলি সবেমাত্র খোলা,
তখন প্রবীণরা অন্যকে বন্ধ করে দেবে,
অন্যরা, আপনি তাকান, বাধাপ্রাপ্ত হয়েছে।"

মস্কো উচ্চ আভিজাত্য একটি একঘেয়ে এবং আগ্রহহীন জীবনযাপন করে। চলো ফামুসভের বাসায় যাই। এখানে প্রতিদিন অতিথিরা ভিড় জমায়। তারা কি করছে? রাতের খাবার, তাস খেলা, টাকা-পয়সা ও জামাকাপড় নিয়ে কথা বলা, গসিপ। এখানে প্রত্যেকে অন্যদের সম্পর্কে জানে: তারা তাদের সাফল্যকে ঈর্ষা করে এবং তাদের ব্যর্থতাকে আনন্দের সাথে উদযাপন করে। চ্যাটস্কি এখনও উপস্থিত হয়নি, এবং এখানে তারা ইতিমধ্যে পরিষেবাতে তার ব্যর্থতার অপবাদ দিচ্ছে। রাজকুমারী তুগউখভস্কায়া রাজকুমারী খ্রুমিনার প্রতি ঈর্ষান্বিত এবং কাউন্টেস খ্রিউমিনা "পুরো বিশ্বের সাথে রাগান্বিত।"

চ্যাটস্কির উন্মাদনা সম্পর্কে সোফিয়ার আবিষ্কারের উপর এই উদাস গসিপগুলি কী আনন্দ দিয়েছিল। গুজবটি তাত্ক্ষণিকভাবে ঘরে ছড়িয়ে পড়ে, গসিপটি এমন লোকেদের দ্বারা তুলে নেওয়া হয় এবং স্ফীত হয় যারা এমনকি জানেন না, যারা চ্যাটস্কিকে দেখেননি।

এগুলো তাদের ক্ষুদ্র চিন্তা ও হাস্যকর উদ্ভাবন। দেখা যাচ্ছে যে সে পাগল হয়ে গেছে

আমি আমার মা, আনা আলেকসিভনাকে অনুসরণ করেছি,
মৃত ব্যক্তি 8 বার পাগল হয়েছিলেন।

তিনি "চশমা", "বোতল" এবং বড়গুলি এবং "চল্লিশ ব্যারেল"-এ শ্যাম্পেন পান করেছিলেন বলে অভিযোগ। এবং এই উদাস লোফারগুলি অন্য লোকেদের বিষয়ে কী জ্ঞান দেখায়! প্রাণবন্ত কথোপকথন একটি তর্কে পরিণত হয় - কিন্তু কি সম্পর্কে? হ্যাঁ, অবশ্যই, চ্যাটস্কির সম্পদ সম্পর্কে। তার কত দাস আত্মা আছে? ক্রুদ্ধ খলেস্তোভা গর্জে উঠলেন:

"না, তিনশত - আমি অন্য লোকের সম্পত্তি জানি না!"

তাদের মাথায় কি অন্য মানুষের সম্পদ ছাড়া অন্য কোনো তথ্য আছে? না, তারা কেউই খবরের কাগজ পড়ে না, এবং যদি একটি মুদ্রিত শব্দ আসে, তাহলে কত খারাপ চিন্তা জাগবে!

তাদের জন্য জ্ঞানার্জন একটি প্লেগ, একটি বিপদ যা স্বাভাবিক জীবনযাত্রাকে হুমকি দেয়। ফামুসভ ঘৃণার সাথে কথা বলে:

"শিক্ষাই মড়ক, শেখাই কারণ,
আগের চেয়ে এখন কি খারাপ,
পাগল মানুষ, কাজ এবং মতামত আছে," -

এবং একটি সুনির্দিষ্ট দাবি দিয়ে তার চিন্তার সমাপ্তি:

"...না! আপনি যদি থামেন না:
আমাদের উচিত সব বই সংগ্রহ করে পুড়িয়ে ফেলা!”

মস্কো অভিজাতরা অহংকারী এবং অহংকারী। সে নিজের চেয়েও গরিব মানুষকে ছোট করে দেখে। কিন্তু বিশেষ করে serfs সম্বোধন করা মন্তব্যে অবমাননা শোনা যায়। তারা হল "ফিল্ক", "ক্রোবারস", "চাম্পস", "অলস গ্রাউস"। তাদের সাথে এক আলাপচারিতা

"কাজে যাও! আপনাকে স্বাগতম!"

সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরা তাদের দাসদের মধ্যে নিজেদের মতো দেখতে পান না, এটি একটি ভিন্ন জাতির লোকদের জন্য বিশেষভাবে সত্য। তার ক্রয় সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে, খলেসগোভা ভুলে গেছেন যে তিনি একটি প্রাণী নয়, একজন ব্যক্তি কিনেছিলেন:

"সেবার জন্য আমার কি ধরনের আরাপকা আছে:
কোঁকড়া ! কাঁধের ব্লেডের কুঁজ!
রাগান্বিত! সব বিড়াল কৌশল!
সর্বোপরি, ঈশ্বর এমন একটি গোত্র সৃষ্টি করেছেন!
ধুর! ছাই।"

এবং মনোলোগে "বিচারকরা কারা?" চ্যাটস্কি ক্ষোভের সাথে বলেছেন যে কীভাবে সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরা, "ভোজে উপচে পড়া এবং বাড়াবাড়ি" তাদের দাসদের জীবন নিয়ন্ত্রণ করে। এখানে একজন সার্ফ মালিকের একটি প্রতিকৃতি রয়েছে:

“সম্ভ্রান্ত বখাটেদের সেই নেস্টর,
চাকরদের ভিড় ঘিরে
উদ্যোগী, তারা মদ এবং মারামারি ঘন্টার মধ্যে আছে
এবং সম্মান এবং জীবন তাকে বাঁচিয়েছিল, হঠাৎ করে
সে তাদের জন্য তিনটি গ্রেহাউন্ড বিনিময় করেছে!!!"

মস্কোর সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরা তাদের দেশপ্রেমের জন্য, তাদের নিজ শহরের প্রতি, তাদের দেশের প্রতি তাদের ভালোবাসা নিয়ে গর্ব করেন, ফামুসভ উত্সাহের সাথে স্কালোজুবকে "সমস্ত মস্কোর মানুষের উপর বিশেষ ছাপ" সম্পর্কে বলেন। তবে আমরা লক্ষ্য করেছি যে তাদের মধ্যে সামান্য রাশিয়ান, সহজ এবং স্বাভাবিক রয়েছে। বিপরীতভাবে, তাদের সম্পর্কে সবকিছু, তাদের আধা-রাশিয়ান ভাষা থেকে শুরু করে, "তাফেটা, গাঁদা এবং কুয়াশা সহ" পোশাক এবং তাদের লোকেদের প্রতি তাদের মনোভাব রাশিয়ানদের কাছে গভীরভাবে বিজাতীয়। মেয়েরা ফরাসি রোম্যান্স গায়, ফরাসি বই পড়ে, মস্কোতে বিদেশী মোড় সহ রাশিয়ান নাম।

"আমন্ত্রিত এবং আমন্ত্রিতদের জন্য দরজা খোলা,
বিশেষ করে বিদেশিদের কাছ থেকে।"

ঘনিষ্ঠ গঠনে, Famusites নতুন এবং উন্নত সবকিছুর বিরোধিতা করে। Skalozub তার কাজিন সম্পর্কে বিরক্ত সঙ্গে কথা বলেন, কে

"আমি দৃঢ়ভাবে কিছু নতুন নিয়ম তুলে ধরেছি,
পদমর্যাদা তাকে অনুসরণ করল, সে হঠাৎ করেই চাকরি ছেড়ে দিল,
আমি গ্রামে বই পড়া শুরু করি।"

Famusov এবং Skalozub অনুযায়ী এই আচরণ "সঠিক নয়"। তারা নিজেরাই উদার হতে পারে, কিন্তু তারা মৌলিক পরিবর্তনের ভয় পায়:

"এটা নয় যে নতুন জিনিস চালু করা হয়েছিল - কখনই,
প্রভু আমাদের রক্ষা করো! না"।

এবং যখন চ্যাটস্কি "প্রকাশ্যে" পাঁচ বা ছয়টি "শব্দ" চিন্তা ঘোষণা করার সাহস করেছিলেন, তখন পুরানো মাস্টার ফামুসভ কতটা ভীত হয়েছিলেন! তিনি চ্যাটস্কিকে ডাকলেন " বিপজ্জনক ব্যক্তি", এবং তার চিন্তাগুলি হল "ভ্রমমূলক ধারণা"। গত 18 শতকে মাকসিমভ পেট্রোভিচের চেতনায় বেড়ে ওঠা তাঁর জন্য, 19 শতক একটি বিপজ্জনক সময় বলে মনে হয়। তার মতো প্রতিটি ব্যক্তির মধ্যে, ফামুসভ একটি "কার্বোনারা", একটি "ফার্মাজন", একটি "ভোল্টেরিয়ান" দেখতে পান।

ফেমাস সোসাইটির অনেক সদস্য রয়েছে, তাদের প্রত্যেকের নিজস্ব ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্য রয়েছে, তবে তারা সকলেই আদর্শের দ্বারা এক শিবিরে একত্রিত হয়েছে "এবং পুরষ্কার নিন এবং সুখে বাস করুন," "এবং একটি সোনার ব্যাগ এবং একজন জেনারেল হওয়ার আকাঙ্ক্ষা! ”, রক্ষণশীলতা, জড়তা, নতুনের ভয়, নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিদের সামনে ভয়।

আলেকজান্ডার সের্গেভিচ গ্রিবয়েডভ একটি কাজের জন্য বিখ্যাত হয়েছিলেন, যার সম্পর্কে পুশকিন বলেছিলেন: "তাঁর হাতে লেখা কমেডি "উই ফ্রম উইট" একটি অবর্ণনীয় প্রভাব তৈরি করেছিল এবং হঠাৎ করেই তাকে আমাদের প্রথম কবিদের পাশে রেখেছিল।" সমসাময়িকরা যুক্তি দিয়েছিলেন যে "উই ফ্রম উইট" হল "নৈতিকতার একটি ছবি এবং জীবন্ত ধরণের একটি গ্যালারি।" তারপর থেকে, কমেডিটি পাঠক এবং দর্শকদের মুগ্ধ করে চলেছে যারা এর চরিত্রগুলিকে জীবন্ত মানুষ হিসাবে উপলব্ধি করে।

চরিত্রখেলা না শুধুমাত্র লাইভ, বল যান, প্রেম, এবং ঈর্ষান্বিত হয়. তাদের প্রত্যেকেই দর্শক এবং পাঠকের সাথে তাদের নিজস্ব, অবিকল তাদের নিজস্ব এবং বিশ্ব সম্পর্কে কঠোরভাবে জয়ী দৃষ্টিভঙ্গি ভাগ করে নেয়। কমেডিতে জীবন দর্শন এবং বিশ্বদর্শনের তীব্র সংলাপ রয়েছে। একদিকে, তার নেতৃত্বে চ্যাটস্কি, তার সময়ের একজন নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি, অন্যদিকে, ফামুসভ এবং তার পাশের লোকেরা, ফামুসভের সমাজ।

ফামুসভ 19 শতকের প্রথম চতুর্থাংশের প্রভু এবং আমলাতান্ত্রিক মস্কোর একজন সাধারণ প্রতিনিধি, কিন্তু গত শতাব্দীর"নম্রতা এবং ভয়" তার আদর্শ। তিনি মৃত চাচার প্রশংসা করেন যে তিনি কীভাবে অনুগ্রহ করতে জানতেন, বাঁকতেন, একজন বিদ্রূপকারীর মতো পোশাক পরতেন যাতে তিনি নজরে পড়েন। তিনি একটি নির্দিষ্ট কুজমা পেট্রোভিচের প্রশংসা করেন, যিনি নিজে ধনী ছিলেন, অনুকূলভাবে বিয়ে করেছিলেন এবং তার সন্তানদের কেবল একটি উল্লেখযোগ্য উত্তরাধিকারই নয়, পদও রেখেছিলেন। এবং ফামুসভ নিজেই তার আত্মীয়দের যত্ন নেয়, তাদের গদি, লাভজনক জায়গায় রাখে। এবং এই সব যাতে আপনার পার্স টাইট পূরণ করতে. তার মতে, তিনি তার মেয়ের জন্য বর নন, যার দুই হাজার দাসের আত্মা নেই। এবং যদি একজন ব্যক্তি সেবা না করে, সে তার নিজস্ব উপায়ে এস্টেট পরিচালনা করে,

মুক্ত মতামত প্রচার করেন, তিনি, চ্যাটস্কির মতো, মুক্তচিন্তারদের বিভাগে পড়েন,

বিপজ্জনক মানুষ। ফামুসভ নিজের এবং তার মতো অন্যদের জন্য শিক্ষা, বই,

"সমস্ত বই সংগ্রহ করে পুড়িয়ে ফেলার" স্বপ্ন দেখছেন যাতে অন্য "মানুষ এবং বিষয়গুলি, এবং

মতামত।"

কর্নেল স্কালোজুব আমাদের সামনে আরও ভয়ানক ব্যক্তিত্ব, একজন আত্মাহীন কর্মজীবনী হিসাবে আবির্ভূত হন, কারণ তার পিছনে রয়েছে সামরিক যন্ত্রের শক্তি। যদিও তিনি যোগ্যতা দ্বারা নয়, কিন্তু সুযোগ দ্বারা, "অনেক চ্যানেল" ব্যবহার করে, তিনি হয়ে ওঠেন না

কম ভীতিকর দেখায়। তিনি কেবল আরাকচিভিজমের কথা বলেন, আপনি তার বৃত্তি দিয়ে তাকে বোকা বানাতে পারবেন না, এবং ভলতেয়ারের কাছে তিনি একজন সার্জেন্ট মেজর এবং তিনটি পদে একটি গঠন পছন্দ করেন।

মোলচালিন একটি ভিন্ন ধরনের চিত্র, শান্ত, শব্দহীন। কিন্তু, তা সত্ত্বেও, "নিঃশব্দ লোকেরা পৃথিবীতে সুখী," কারণ তারা গণনা অনুসারে অপমান করে, তোষামোদ করে এবং ভালবাসে। তারা হয়ত "বিখ্যাত স্তরে" পৌঁছে যেতে পারে, মশা পোষে এবং তাতায়ানার চোখের দিকে তাকায়

ইউরিয়েভনাম।

অ্যান্টন আন্তোনোভিচ জাগোরেটস্কি মোলচালিনের সাথে খুব মিল, চ্যাটস্কি এটিও নোট করেছেন। তবে জাগোরেটস্কি মোলচালিনের চেয়ে বেশি খোলামেলা। তিনি একটি সুস্পষ্ট খুশি, একটি মিথ্যাবাদী, একটি কার্ড তীক্ষ্ণ, এবং, কখনও কখনও, এটা কোন কারণ নয় যে গোরিচ তার এই গুণ সম্পর্কে সতর্ক করেন;

না, এটা কোনো কারণ ছাড়াই নয় যে গ্রিবয়েডভ জাগোরেটস্কিকে এঁকেছেন, যিনি সামাজিক জীবনের ঘূর্ণাবর্ত থেকে এসেছেন, অন্য নায়কের মতো যিনি নাটকের শেষে আবির্ভূত হয়েছেন, রেপেটিলভ। তার বিভ্রান্তিতে

গল্পে আমরা অনেক মস্কো এবং সেন্ট পিটার্সবার্গের ধরন দেখতে পাই, “সবচেয়ে স্মার্ট

মানুষ," যারা প্রকৃতপক্ষে খালি বক্তা হয়ে ওঠে, ঠিক রেপেটিলভের মতো, যিনি অশ্লীল কথা বলেন

ফামুসভের সমাজের সাধারণ চিত্রগুলির গ্যালারিটি বৃদ্ধ মহিলা খলেস্তোভা দ্বারাও প্রতিনিধিত্ব করে, একজন বৃদ্ধ মস্কো মহিলা, একজন স্বৈরাচারী দাসত্ব, তার মধ্যে স্পষ্ট।

অনুমান, এবং প্রিন্স তুগউখভস্কির পরিবার, ধনী স্যুটরদের তাড়া করতে ব্যস্ত এবং

বয়স্ক, নিস্তেজ কাউন্টেস খ্রিউমিনা তার অহংকারী নাতনির সাথে, এবং নাটালিয়া দিমিত্রিভনা, একটি কৌতুকপূর্ণ কোকুয়েট, তার নিজের স্বামীকে তার গোড়ালির নীচে পিষে ফেলে, এবং একটি সম্পূর্ণ সিরিজ যারা সরাসরি কমেডির সাথে জড়িত নয়, কিন্তু অভিশাপ এবং উপযুক্ত বর্ণনায় উল্লেখ করা হয়েছে .

আমরা যেমন দেখি, নাটকটিতে ফেমাস সোসাইটির, একটি পুরানো, মরিবন্ড সমাজের প্রচুর প্রতিনিধি রয়েছে। এবং তাই প্রধান চরিত্রটি তার পরিমাণ দ্বারা ভাঙ্গা হয়, কিন্তু তার গুণমানের দ্বারা নয়। সর্বোপরি, পুরো নাটকে হাসি এবং উপহাস ছড়িয়ে পড়ে, এবং একটি উপহাস করা উপহাস আর ভীতিজনক নয়। হাসি এমন একটি পরিবেশকে জয় করে যা নীরব, পাথর-দাঁতযুক্ত, জাগোরেটস্ক, -

অপ্রচলিত ফেমাস সমাজ।

চ্যাটস্কির সাথে কথোপকথনের সময় মোলচালিন কীভাবে নিজেকে প্রকাশ করে? তিনি কীভাবে আচরণ করেন এবং কী তাকে এইভাবে আচরণ করার অধিকার দেয়?

মোলচালিন তার জীবনের দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে চ্যাটস্কির সাথে খামখেয়ালী এবং খোলামেলা। তিনি তার দৃষ্টিকোণ থেকে, একজন পরাজিত ব্যক্তির সাথে কথা বলেন ("আপনাকে কি পদ দেওয়া হয়নি, আপনার সেবায় কি কোন সাফল্য ছিল না?"), তাতায়ানা ইউরিয়েভনার কাছে যাওয়ার পরামর্শ দেন, তার সম্পর্কে চ্যাটস্কির কঠোর পর্যালোচনায় আন্তরিকভাবে বিস্মিত হন এবং ফোমা ফোমিচ, যিনি "তিনজন মন্ত্রীর অধীনে বিভাগের প্রধান ছিলেন।" তার বিনয়ী, এমনকি শিক্ষামূলক স্বর, সেইসাথে তার বাবার ইচ্ছা সম্পর্কে তার গল্প

এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে তিনি চ্যাটস্কির উপর নির্ভর করেন না, চ্যাটস্কি, তার সমস্ত প্রতিভা সহ, ফেমাস সমাজের সমর্থন উপভোগ করেন না, কারণ তাদের দৃষ্টিভঙ্গি তীব্রভাবে ভিন্ন। এবং, অবশ্যই, সোফিয়ার সাথে মোলচালিনের সাফল্য তাকে চ্যাটস্কির সাথে কথোপকথনে এইভাবে আচরণ করার যথেষ্ট অধিকার দেয়। মোলচালিনের জীবনের নীতিগুলি কেবল হাস্যকর বলে মনে হতে পারে ("ব্যতিক্রম ছাড়াই সমস্ত লোককে খুশি করা", দুটি প্রতিভা থাকা - "সংযম এবং নির্ভুলতা", "সর্বোপরি, আপনাকে অন্যের উপর নির্ভর করতে হবে"), তবে সুপরিচিত দ্বিধা " মোলচালিন কি মজার নাকি ভীতিকর?" এই দৃশ্যে এটি সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় - ভীতিকর। মোলচালিন বক্তব্য রাখেন এবং তার মতামত ব্যক্ত করেন।

কি আছে

ফেমাস সমাজের নৈতিক ও জীবন আদর্শ?

দ্বিতীয় অ্যাক্টে নায়কদের মনোলোগ এবং সংলাপগুলি বিশ্লেষণ করে আমরা ইতিমধ্যে ফেমাস সমাজের আদর্শকে স্পর্শ করেছি। কিছু নীতি সূক্ষ্মভাবে প্রকাশ করা হয়: "এবং পুরষ্কার জিতুন এবং মজা করুন," "আমি চাই যে আমি একজন জেনারেল হতে পারতাম!" ফামুসভের অতিথিদের আদর্শ তাদের বলের আগমনের দৃশ্যে প্রকাশ করা হয়। এখানে রাজকুমারী খলেস্তোভা, জাগোরেটস্কির মূল্য ভালভাবে জেনে ("তিনি একজন মিথ্যাবাদী, জুয়াড়ি, একজন চোর \ আমি এমনকি তার কাছ থেকে দরজা বন্ধ করে দিয়েছি..."), তাকে গ্রহণ করে কারণ তিনি "খুশিতে একজন মাস্টার" এবং তাকে পেয়েছিলেন উপহার হিসাবে একটি কালো মেয়ে। স্ত্রীরা তাদের স্বামীদের তাদের ইচ্ছার বশীভূত করে (নাটাল্যা দিমিত্রিভনা, একজন যুবতী), স্বামী-ছেলে, স্বামী-সেবক সমাজের আদর্শ হয়ে ওঠে, অতএব, মোলচালিনেরও স্বামীদের এই বিভাগে প্রবেশ করার এবং ক্যারিয়ার গড়ার জন্য ভাল সম্ভাবনা রয়েছে। তারা সকলেই ধনী ও অভিজাতদের সাথে আত্মীয়তার জন্য চেষ্টা করে। এই সমাজে মানবিক গুণাবলির মূল্য নেই। গ্যালোম্যানিয়া মহৎ মস্কোর সত্যিকারের মন্দ হয়ে উঠেছে।

চ্যাটস্কির পাগলামি নিয়ে গসিপ কেন উঠেছিল এবং ছড়িয়েছিল? ফামুসভের অতিথিরা কেন এত স্বেচ্ছায় এই গসিপকে সমর্থন করেন?

চ্যাটস্কির উন্মাদনা সম্পর্কে গসিপের উত্থান এবং বিস্তার নাটকীয় দৃষ্টিকোণ থেকে ঘটনাগুলির একটি খুব আকর্ষণীয় সিরিজ। গসিপ ঘটনাক্রমে প্রথম নজরে উপস্থিত হয়। জিএন, সোফিয়ার মেজাজ অনুধাবন করে, তাকে জিজ্ঞেস করে কিভাবে সে চ্যাটস্কিকে খুঁজে পেয়েছে। "তার একটি স্ক্রু আলগা আছে"। নায়কের সাথে যে কথোপকথন সবে শেষ হয়ে গেছে তাতে মুগ্ধ হয়ে সোফিয়া কী বোঝাতে চেয়েছিলেন? এটা অসম্ভাব্য যে তিনি তার কথার মধ্যে কোন সরাসরি অর্থ রেখেছেন। কিন্তু কথোপকথন ঠিক তা বুঝতে পেরে আবার জিজ্ঞাসা করলেন। এবং এখানেই মোলচালিনের জন্য ক্ষুব্ধ সোফিয়ার মাথায় একটি ছলনাময় পরিকল্পনার উদ্ভব হয়েছিল। এই দৃশ্যের ব্যাখ্যার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হল সোফিয়ার আরও মন্তব্যের মন্তব্যগুলি: "একটি বিরতির পরে, সে তার দিকে মনোযোগ সহকারে তাকায়।" তার আরও মন্তব্যগুলি ইতিমধ্যেই সেক্যুলার গসিপদের মাথায় এই চিন্তাভাবনাকে সচেতনভাবে প্রবর্তন করার লক্ষ্যে রয়েছে। তিনি আর সন্দেহ করেন না যে গুজবটি শুরু করা হবে এবং বিস্তারিতভাবে প্রসারিত করা হবে।

তিনি বিশ্বাস করতে প্রস্তুত!

আহ, চ্যাটস্কি! তুমি সবাইকে বিদ্রুপের মত সাজাতে পছন্দ কর,

আপনি নিজের উপর এটি চেষ্টা করতে চান?

বিস্ময়কর গতিতে ছড়িয়ে পড়ে পাগলামির গুজব। "সামান্য কমেডি" এর একটি সিরিজ শুরু হয়, যখন প্রত্যেকে এই সংবাদটিতে তাদের নিজস্ব অর্থ রাখে এবং তাদের নিজস্ব ব্যাখ্যা দেওয়ার চেষ্টা করে। কেউ চ্যাটস্কি সম্পর্কে শত্রুতার সাথে কথা বলে, কেউ তার প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করে, তবে সবাই বিশ্বাস করে কারণ তার আচরণ এবং তার দৃষ্টিভঙ্গি এই সমাজে গৃহীত নিয়মগুলির জন্য অপর্যাপ্ত। এই হাস্যরসাত্মক দৃশ্যগুলি চমত্কারভাবে সেই চরিত্রগুলিকে প্রকাশ করে যা ফেমাসের বৃত্ত তৈরি করে। জাগোরেটস্কি একটি উদ্ভাবিত মিথ্যার সাথে উড়ে আসা খবরের পরিপূরক যে তার দুর্বৃত্ত চাচা চ্যাটস্কিকে হলুদ বাড়িতে রেখেছিলেন। কাউন্টেস-নাতনিও বিশ্বাস করে যে চ্যাটস্কির রায় তার কাছে পাগল বলে মনে হয়েছিল। কাউন্টেস-ঠাকুমা এবং প্রিন্স তুগউখভস্কির মধ্যে চ্যাটস্কি সম্পর্কে কথোপকথন হাস্যকর, যারা তাদের বধিরতার কারণে সোফিয়ার শুরু করা গুজবে অনেক কিছু যোগ করেছে: "অভিশপ্ত ভলতেয়ারিয়ান", "আইন লঙ্ঘন করেছে", "সে পুসুরমানসে আছে" , ইত্যাদি। তারপর কমিক মিনিয়েচারগুলিকে একটি গণ দৃশ্য দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা হয় (অভিনয় তিন, দৃশ্য XXI), যেখানে প্রায় সবাই চ্যাটস্কিকে একজন পাগল হিসাবে স্বীকৃতি দেয়।

অর্থ ব্যাখ্যা করুন এবং বোর্দো থেকে ফরাসি নাগরিক সম্পর্কে চ্যাটস্কির মনোলোগের তাৎপর্য নির্ধারণ করুন।

মনোলোগ "বোর্দো থেকে ফ্রেঞ্চম্যান" চ্যাটস্কি এবং ফামুস সমাজের মধ্যে দ্বন্দ্বের বিকাশের একটি গুরুত্বপূর্ণ দৃশ্য। নায়ক মোলচালিন, সোফিয়া, ফামুসভ এবং তার অতিথিদের সাথে পৃথক কথোপকথন করার পরে, যেখানে দৃষ্টিভঙ্গির তীব্র বিরোধিতা প্রকাশিত হয়েছিল, এখানে তিনি হলের বলটিতে জড়ো হওয়া পুরো সমাজের সামনে একটি মনোলোগ উচ্চারণ করেছিলেন। প্রত্যেকে ইতিমধ্যে তার পাগলামি সম্পর্কে গুজব বিশ্বাস করেছে এবং তাই তার কাছ থেকে স্পষ্টভাবে বিভ্রান্তিকর বক্তৃতা এবং অদ্ভুত, সম্ভবত আক্রমণাত্মক, কর্ম আশা করে। এই চেতনায়ই চ্যাটস্কির বক্তৃতা অতিথিদের দ্বারা অনুভূত হয়, মহৎ সমাজের মহাজাগতিকতার নিন্দা করে। এটা বিরোধিতাপূর্ণ যে নায়ক শব্দ, দেশপ্রেমিক চিন্তাভাবনা প্রকাশ করেন ("স্লাভিশ অন্ধ অনুকরণ", "আমাদের স্মার্ট, প্রফুল্ল মানুষ"; যাইহোক, ফামুসভের বক্তৃতায় কখনও কখনও গ্যালোম্যানিয়ার নিন্দা শোনা যায়), তারা তাকে পাগলের মতো নিয়ে যায় এবং তাকে ছেড়ে দেয়। , শোনা বন্ধ করুন, অধ্যবসায়ের সাথে একটি ওয়াল্টজে ঘোরান, বৃদ্ধ লোকেরা কার্ড টেবিলের চারপাশে ছড়িয়ে পড়ে।

শব্দকোষ:

• Famus সমাজের নৈতিক এবং জীবন আদর্শ কি?
• বোর্দো থেকে একজন ফরাসী সম্পর্কে চ্যাটস্কির একক ভাষার বিশ্লেষণ
• চ্যাটস্কির সাথে কথোপকথনের সময় মোলচালিন কীভাবে নিজেকে প্রকাশ করে
• ফেমাস সমাজের জীবন আদর্শ
• Famus সমাজের জীবন আদর্শ বিষয়ের উপর প্রবন্ধ

এই বিষয়ে অন্যান্য কাজ:

1. ফামুসভ সোসাইটির জীবন আদর্শ A.S. Griboedov তার বিখ্যাত কমেডি "Wo from Wit" লিখেছিলেন 19 শতকের প্রথমার্ধে, ডিসেম্বরের প্রস্তুতির মাঝে...
2. চ্যাটস্কি এবং ফামুসভের সমাজের বোঝাপড়ায় মন এএস গ্রিবোয়েডভের রচনায় "বুদ্ধি থেকে দুর্ভোগ", কেন্দ্রীয় স্থানটি মনের সমস্যা বা এর অধীনে যা রয়েছে তা দ্বারা দখল করা হয়েছে...
3. 1812 সালের যুদ্ধে বিজয়ের পরে রাশিয়ায় নতুন প্রবণতা এসেছিল। একটি নতুন মতাদর্শ প্রবর্তন করার সময় সর্বদা হিসাবে, উচ্চ সমাজ মেরুকরণ হয়ে ওঠে, এবং সরকার চারপাশে একত্রিত হয়...
4. 1. কৌতুক তৈরির ইতিহাস "বুদ্ধি থেকে দুর্ভোগ"। 2. "বর্তমান শতাব্দী" এবং "গত শতাব্দীর" প্রতিনিধিদের মধ্যে মতবিরোধের কারণ। 3. A.S. Griboyedov-এর কমেডির অমরত্ব। উঃ এস...
5. একজন মহৎ স্বামী যা সঠিক তা নিয়ে চিন্তা করেন। একজন নিচু মানুষ চিন্তা করে কী লাভজনক। কনফুসিয়াস কমেডি "উই ফ্রম উইট" 1824 সালের শরত্কালে A.S. Griboyedov দ্বারা সম্পন্ন হয়েছিল...
6. সোফিয়া কি চ্যাটস্কির ভালবাসার যোগ্য? 19 শতকের প্রথমার্ধে A. S. Griboyedov রচিত কমেডি "Woe from Wit", নিঃসন্দেহে একটি দুর্দান্ত কাজ? সামাজিক তাৎপর্য. প্রধান...
7. আই. এ. গনচারভের "ওবলোমভ" উপন্যাসে, আন্দ্রেই স্টল্টস হলেন ওবলোমভের প্রতিষেধক। স্টলজের প্রতিটি বৈশিষ্ট্যই ওবলোমভের গুণাবলীর বিরুদ্ধে একটি স্পষ্ট প্রতিবাদ। প্রথমটি সক্রিয় এবং আকর্ষণীয় পছন্দ করে ...
8. "বুদ্ধি থেকে দুর্ভোগ" নাটকের মূল বিষয়বস্তু হল আশেপাশের সমাজের পৈশাচিক দৃষ্টিভঙ্গির সাথে একটি শক্তিশালী ব্যক্তিত্বের দ্বন্দ্ব। এটি ফামুসভের বাড়ির উদাহরণে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে দেখানো হয়েছে। নীরবতায়...
9. চ্যাটস্কি এবং "ফেমাস সোসাইটি" এর জীবন সম্পর্কে দৃষ্টিভঙ্গি কোন উপায়ে আলাদা? বিভিন্ন বীরের সামাজিক ও নৈতিক আদর্শ বর্ণনা কর। সুবিধাবাদী আমলা মোলচালিনের সম্পূর্ণ অনৈতিকতা, "সিলোভিক" স্কালোজুবের আধ্যাত্মিকতার অভাব...

আলেকজান্ডার সের্গেভিচ গ্রিবয়েডভ একটি কাজের জন্য বিখ্যাত হয়েছিলেন, যার সম্পর্কে পুশকিন বলেছিলেন: "তাঁর হাতে লেখা কমেডি "উই ফ্রম উইট" একটি অবর্ণনীয় প্রভাব তৈরি করেছিল এবং হঠাৎ করেই তাকে আমাদের প্রথম কবিদের পাশে রেখেছিল।" সমসাময়িকরা যুক্তি দিয়েছিলেন যে "উই ফ্রম উইট" হল "নৈতিকতার একটি ছবি এবং জীবন্ত ধরণের একটি গ্যালারি।" তারপর থেকে, কমেডিটি পাঠক এবং দর্শকদের মুগ্ধ করে চলেছে যারা এর চরিত্রগুলিকে জীবন্ত মানুষ হিসাবে উপলব্ধি করে।

নাটকের চরিত্রগুলো শুধু বাঁচে না, বলে যায়, প্রেম করে, ঈর্ষান্বিত হয়। তাদের প্রত্যেকেই দর্শক এবং পাঠকের সাথে তাদের নিজস্ব, অবিকল তাদের নিজস্ব এবং বিশ্ব সম্পর্কে কঠোরভাবে জয়ী দৃষ্টিভঙ্গি ভাগ করে নেয়। কমেডিতে জীবন দর্শন এবং বিশ্বদর্শনের তীব্র সংলাপ রয়েছে। একদিকে, তার নেতৃত্বে চ্যাটস্কি, তার সময়ের একজন নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি, অন্যদিকে, ফামুসভ এবং তার পাশের লোকেরা, ফামুসভের সমাজ।

ফামুসভ 19 শতকের প্রথম ত্রৈমাসিকে অভিজাত এবং আমলাতান্ত্রিক মস্কোর একটি সাধারণ প্রতিনিধি, তবে "আনুগত্য এবং ভয়" এর গত শতাব্দী তার আদর্শ। তিনি মৃত চাচার প্রশংসা করেন যে তিনি কীভাবে অনুগ্রহ করতে জানতেন, বাঁকতেন, একজন বিদ্রূপকারীর মতো পোশাক পরতেন যাতে তিনি নজরে পড়েন। তিনি একটি নির্দিষ্ট কুজমা পেট্রোভিচের প্রশংসা করেন, যিনি নিজে ধনী ছিলেন, অনুকূলভাবে বিয়ে করেছিলেন এবং তার সন্তানদের কেবল একটি উল্লেখযোগ্য উত্তরাধিকারই নয়, পদও রেখেছিলেন। এবং ফামুসভ নিজেই তার আত্মীয়দের যত্ন নেয়, তাদের গদি, লাভজনক জায়গায় রাখে। এবং এই সব যাতে আপনার পার্স টাইট পূরণ করতে. তার মতে, তিনি তার মেয়ের জন্য বর নন, যার দুই হাজার দাসের আত্মা নেই। এবং যদি একজন ব্যক্তি সেবা না করেন, নিজের উপায়ে এস্টেট পরিচালনা করেন, মুক্ত মতামত প্রচার করেন, তিনি, চ্যাটস্কির মতো, মুক্তচিন্তাকারী, বিপজ্জনক ব্যক্তিদের বিভাগে পড়েন। ফামুসভ শিক্ষাদান এবং বইয়ের ক্ষেত্রে নিজের এবং তার মতো অন্যদের জন্য বিপদ দেখেন, "সমস্ত বই সংগ্রহ করে পুড়িয়ে ফেলার" স্বপ্ন দেখেন যাতে অন্য "মানুষ এবং কাজ এবং মতামত" আলাদা না হয়।

কর্নেল স্কালোজুব আমাদের সামনে আরও ভয়ানক ব্যক্তিত্ব, একজন আত্মাহীন কর্মজীবনী হিসাবে আবির্ভূত হন, কারণ তার পিছনে রয়েছে সামরিক যন্ত্রের শক্তি। যদিও তিনি যোগ্যতা দ্বারা নয়, কিন্তু সুযোগ দ্বারা, "অনেক চ্যানেল" ব্যবহার করে প্রচারিত হন, তিনি কম ভীতিকর হয়ে ওঠেন না। তিনি কেবল আরাকচিভিজমের কথা বলেন, আপনি তার বৃত্তি দিয়ে তাকে বোকা বানাতে পারবেন না, এবং ভলতেয়ারের কাছে তিনি একজন সার্জেন্ট মেজর এবং তিনটি পদে একটি গঠন পছন্দ করেন।

মোলচালিন একটি ভিন্ন ধরনের চিত্র, শান্ত, শব্দহীন। কিন্তু, তা সত্ত্বেও, "নিঃশব্দ লোকেরা পৃথিবীতে সুখী," কারণ তারা গণনা অনুসারে অপমান করে, তোষামোদ করে এবং ভালবাসে। তারা হয়ত "বিখ্যাত স্তরে" পৌঁছে যেতে পারে, মশা পোষে এবং তাতায়ানা ইউরিভনার চোখের দিকে তাকায়।

অ্যান্টন আন্তোনোভিচ জাগোরেটস্কি মোলচালিনের সাথে খুব মিল, চ্যাটস্কি এটিও নোট করেছেন। তবে জাগোরেটস্কি মোলচালিনের চেয়ে বেশি খোলামেলা। তিনি একটি সুস্পষ্ট খুশি, একটি মিথ্যাবাদী, একটি কার্ড তীক্ষ্ণ, এবং, কখনও কখনও, এটা কোন কারণ নয় যে গোরিচ তার এই গুণ সম্পর্কে সতর্ক করেন;

না, এটা কোনো কারণ ছাড়াই নয় যে গ্রিবয়েডভ জাগোরেটস্কিকে এঁকেছেন, যিনি সামাজিক জীবনের ঘূর্ণাবর্ত থেকে এসেছেন, অন্য নায়কের মতো যিনি নাটকের শেষে আবির্ভূত হয়েছেন, রেপেটিলভ। তার বিভ্রান্তিকর গল্পে আমরা অনেক মস্কো এবং সেন্ট পিটার্সবার্গের ধরন দেখতে পাই, “সবচেয়ে স্মার্ট
মানুষ," যারা প্রকৃতপক্ষে খালি বক্তা হয়ে ওঠে, ঠিক রেপেটিলভের মতোই, যিনি লেখকের হৃদয়ের প্রিয় ধারণাগুলিকে অশ্লীল করে তোলেন।

ফামুসভের সমাজের সাধারণ চিত্রগুলির গ্যালারিটি বৃদ্ধ মহিলা খলেস্তোভা দ্বারাও প্রতিনিধিত্ব করে, একজন বৃদ্ধ মস্কো মহিলা, একজন স্বৈরাচারী দাসত্ব, তার মধ্যে স্পষ্ট।

অনুমান, এবং প্রিন্স তুগউখভস্কির পরিবার, ধনী স্যুটরদের তাড়া করতে ব্যস্ত, এবং বয়স্ক, নিস্তেজ কাউন্টেস ক্রুমিনা তার অহংকারী নাতনির সাথে এবং নাটাল্যা দিমিত্রিভনা, একটি কৌতুকপূর্ণ কোকুয়েট, তার নিজের স্বামীকে গোড়ালির নীচে পিষে ফেলে, এবং এমন অনেক লোক যারা নন। সরাসরি কমেডি জড়িত, কিন্তু সাবলীল এবং সঠিক বৈশিষ্ট্য উল্লেখ করা হয়.

আমরা যেমন দেখি, নাটকটিতে ফেমাস সোসাইটির, একটি পুরানো, মরিবন্ড সমাজের প্রচুর প্রতিনিধি রয়েছে। এবং তাই প্রধান চরিত্রটি তার পরিমাণ দ্বারা ভাঙ্গা হয়, কিন্তু তার গুণমানের দ্বারা নয়। সর্বোপরি, পুরো নাটকে হাসি এবং উপহাস ছড়িয়ে পড়ে, এবং একটি উপহাস করা উপহাস আর ভীতিজনক নয়। হাসি এমন একটি পরিবেশকে জয় করে যা নীরব, পাথর-দাঁতযুক্ত, জাগোরেটস্ক, -

অপ্রচলিত ফেমাস সমাজ।

শরৎ বছরের সবচেয়ে সুন্দর সময়। এটি অকারণে নয় যে আলেকজান্ডার সের্গেভিচ পুশকিন শরৎকে বছরের সবচেয়ে প্রিয় সময় বলে মনে করেন। শরৎ আমাদের যে সৌন্দর্য দেয় তার প্রশংসা না করে কেউ সাহায্য করতে পারে না। শরতের বনে কত সুন্দর! কখনও কখনও এই সমস্ত জাঁকজমক বর্ণনা করার জন্য কেবল শব্দগুলিই যথেষ্ট নয়; এটি সেপ্টেম্বরের মাঝামাঝি সময়ে খুব সুন্দর হয়, যখন গাছের পাতা হলুদ হয়ে যায়। এই সময়ে, সবকিছু সোনালি, এবং আপনি পার্কটি ছেড়ে যেতে চান না, কারণ চারপাশে এমন মনোরম প্রাকৃতিক দৃশ্য রয়েছে। এবং বার্চ গ্রোভে এটি কতটা দুর্দান্ত, মনে হয় তরুণ বার্চ গাছগুলিতে সোনার মুদ্রা ঝুলছে এবং যখন বাতাস বইতে শুরু করে, আপনি তাদের রিং শুনতে পারেন।

তিনি জলের নীচে ন্যাভিগেশনের ইতিহাসে একটি নির্দিষ্ট স্থান দখল করেছেন, যেহেতু জুলস ভার্ন সঠিকভাবে এর আরও বিকাশের পথের রূপরেখা দিতে সক্ষম হয়েছিলেন এবং উদ্ভাবনী চিন্তার কাজকে উদ্দীপিত করেছিলেন... সাবমেরিনের অনেক ডিজাইনার, সেইসাথে ডাইভিং সরঞ্জামের উদ্ভাবক ছিলেন সায়েন্স ফিকশন লেখকের কাছে কৃতজ্ঞ। একটি পৃথক প্রবন্ধ ডাইভিং স্যুটগুলিতে উত্সর্গীকৃত হতে পারে - জুলস ভার্নের সময়ে এগুলি কেমন ছিল, তিনি কীভাবে তাদের "উন্নত" করেছিলেন এবং পরে তারা কী হয়েছিলেন। "টুয়েন্টি থাউজেন্ড লিগস আন্ডার দ্য সি" উপন্যাসটি সম্ভবত সবচেয়ে আকর্ষণীয়, তবে ইতিহাসের সাথে কল্পকাহিনীর ঘনিষ্ঠ কাকতালীয় ঘটনা থেকে অনেক দূরে।

দান্তে আলিঘিরির প্রধান কাজ, যা তাকে বিশ্ব খ্যাতি এনে দিয়েছে, কবিতাটি "দ্য ডিভাইন কমেডি"। এটি মধ্যযুগের সংস্কৃতি এবং রেনেসাঁর মধ্যে এক ধরণের সেতু হয়ে ওঠে। কবি নিজেই এটিকে কেবল "কমেডি" বলেছেন। মধ্যযুগে, এই শব্দটি সাধারণত একটি দুঃখজনক শুরু এবং একটি সুখী সমাপ্তি সহ যে কোনও কাজ হিসাবে বোঝা হত। সমালোচকদের দ্বারা ঐশ্বরিক এপিথেটটি পরে যুক্ত করা হয়েছিল, কিন্তু এর ধর্মীয় অভিমুখীতা বোঝাতে নয়, বরং ব্যতিক্রমী কাব্যিক পরিপূর্ণতার প্রকাশ হিসেবে। দান্তে ছিলেন পশ্চিম ইউরোপীয় সাহিত্যের প্রথম একজন যিনি কবিতার বিষয়বস্তুকে চিত্রিত করেছেন

কবিতায় " মৃত আত্মা"নিকোলাই ভ্যাসিলিভিচ গোগোল, জমির মালিকদের প্রতিকৃতিগুলির একটি অভিব্যক্তিপূর্ণ গ্যালারী সহ, নতুন সময়ের নায়ক - পাভেল ইভানোভিচ চিচিকভকে বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন। এটি একটি বড় হাত স্ক্যামার. তিনি একটি নতুন ব্যবস্থার জন্মের পূর্বাভাস দিয়েছেন - পুঁজিবাদ এবং ইতিমধ্যে এর শর্তগুলির জন্য প্রস্তুত। চিচিকভ বিশ্বের সবকিছুর উপরে অর্থ রাখেন, এবং পুঁজি তৈরিতে তার জীবনকে উপাসনা, সেবা এবং উৎসর্গ করবেন। তিনি "একটি পয়সা বাঁচান" তার পিতার আদেশটি পুরোপুরি মনে রেখেছেন, কারণ সবাই বিশ্বাসঘাতকতা করতে পারে, শুধুমাত্র একটি "পয়সা" সাহায্য করবে এবং সংরক্ষণ করবে... শৈশব থেকেই, পাভেল ইভানোভিচ বন্ধুদের কাছে রোল এবং ডোনাটগুলি পুনরায় বিক্রি করে মূলধন তৈরি করতে শুরু করে... ঘাম

মেচিক এবং মোরোজকা এ. ফাদেভের "ধ্বংস" উপন্যাসের দুই নায়ক। তারা খুব চরম পরিস্থিতিতে মিলিত হয়: মরোজকা মেচিককে মৃত্যুর হাত থেকে বাঁচায়। আর তখনই নায়কদের মধ্যে দ্বন্দ্ব দেখা দেয়। মোরোজকার স্ত্রী, ভারিয়া, সত্যিই মেচিককে পছন্দ করতে শুরু করে। কিন্তু আসলে নায়কদের সংঘর্ষ অনেক গভীর। এটি তাদের বিভিন্ন সামাজিক অবস্থান, লালন-পালন, জীবনের অভিজ্ঞতা এবং নৈতিক আদর্শের মধ্যে নিহিত রয়েছে। মোরোজকা একজন শ্রমিক, বংশগত খনির। জীবন তাকে নষ্ট করেনি: বারো বছর বয়স থেকে, ইভান মরোজভ একজন খনি শ্রমিকের কঠোর পরিশ্রম শিখেছিলেন এবং আঠারো বছরে, তার স্ত্রী ভারিয়ার সাথে তিনি "সোভিয়েতদের রক্ষা করতে" গিয়েছিলেন। জমে যাওয়া

চ্যাটস্কির সাথে কথোপকথনের সময় মোলচালিন কীভাবে নিজেকে প্রকাশ করে? তিনি কীভাবে আচরণ করেন এবং কী তাকে এইভাবে আচরণ করার অধিকার দেয়?

মোলচালিন তার জীবনের দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে চ্যাটস্কির সাথে খামখেয়ালী এবং খোলামেলা। তিনি তার দৃষ্টিকোণ থেকে, একজন পরাজিত ব্যক্তির সাথে কথা বলেন ("আপনাকে কি পদ দেওয়া হয়নি, আপনার সেবায় কি কোন সাফল্য ছিল না?"), তাতায়ানা ইউরিয়েভনার কাছে যাওয়ার পরামর্শ দেন, তার সম্পর্কে চ্যাটস্কির কঠোর পর্যালোচনায় আন্তরিকভাবে বিস্মিত হন এবং ফোমা ফোমিচ, যিনি "তিনজন মন্ত্রীর অধীনে বিভাগের প্রধান ছিলেন।" তার বিনয়ী, এমনকি শিক্ষামূলক স্বর, সেইসাথে তার পিতার ইচ্ছার গল্প, এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে তিনি চ্যাটস্কির উপর নির্ভর করেন না, যে চ্যাটস্কি, তার সমস্ত প্রতিভার জন্য, ফ্যামাস সমাজের সমর্থন উপভোগ করেন না, কারণ তাদের মতামত তীব্রভাবে ভিন্ন। এবং, অবশ্যই, সোফিয়ার সাথে মোলচালিনের সাফল্য তাকে চ্যাটস্কির সাথে কথোপকথনে এইভাবে আচরণ করার যথেষ্ট অধিকার দেয়। মোলচালিনের জীবনের নীতিগুলি কেবল হাস্যকর বলে মনে হতে পারে ("ব্যতিক্রম ছাড়াই সমস্ত লোককে খুশি করা", দুটি প্রতিভা থাকতে - "সংযম এবং নির্ভুলতা", "সর্বোপরি, আপনাকে অন্যের উপর নির্ভর করতে হবে"), তবে সুপরিচিত দ্বিধা " মোলচালিন কি মজার নাকি ভীতিকর?" এই দৃশ্যে এটি সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় - ভীতিকর। মোলচালিন বক্তব্য রাখেন এবং তার মতামত ব্যক্ত করেন।

Famus সমাজের নৈতিক ও জীবন আদর্শ কি কি?

দ্বিতীয় অ্যাক্টে নায়কদের মনোলোগ এবং সংলাপগুলি বিশ্লেষণ করে আমরা ইতিমধ্যে ফেমাস সমাজের আদর্শকে স্পর্শ করেছি। কিছু নীতি সূক্ষ্মভাবে প্রকাশ করা হয়: "এবং পুরষ্কার জিতুন এবং মজা করুন," "আমি চাই যে আমি একজন জেনারেল হতে পারতাম!" ফামুসভের অতিথিদের আদর্শ তাদের বলের আগমনের দৃশ্যে প্রকাশ করা হয়। এখানে রাজকুমারী খলেস্তোভা, জাগোরেটস্কির মূল্য ভালভাবে জেনে ("সে একজন মিথ্যাবাদী, জুয়াড়ি, একজন চোর / এমনকি আমি তার কাছ থেকে দরজা বন্ধ করে দিয়েছি ..."), তাকে গ্রহণ করে কারণ তিনি "খুশিতে একজন মাস্টার" এবং তাকে পেয়েছিলেন একটি উপহার হিসাবে blackaa মেয়ে. স্ত্রীরা তাদের স্বামীদের তাদের ইচ্ছার বশীভূত করে (নাটাল্যা দিমিত্রিভনা, একজন যুবতী), স্বামী-ছেলে, স্বামী-সেবক সমাজের আদর্শ হয়ে ওঠে, অতএব, মোলচালিনেরও স্বামীদের এই বিভাগে প্রবেশ করার এবং ক্যারিয়ার গড়ার জন্য ভাল সম্ভাবনা রয়েছে। তারা সকলেই ধনী ও অভিজাতদের সাথে আত্মীয়তার জন্য চেষ্টা করে। এই সমাজে মানবিক গুণাবলির মূল্য নেই। গ্যালোম্যানিয়া মহৎ মস্কোর সত্যিকারের মন্দ হয়ে উঠেছে।

চ্যাটস্কির পাগলামি নিয়ে গসিপ কেন উঠেছিল এবং ছড়িয়েছিল? ফামুসভের অতিথিরা কেন এত স্বেচ্ছায় এই গসিপকে সমর্থন করেন?

চ্যাটস্কির পাগলামি সম্পর্কে গসিপের উত্থান এবং বিস্তার নাটকীয় দৃষ্টিকোণ থেকে ঘটনাগুলির একটি খুব আকর্ষণীয় সিরিজ। গসিপ ঘটনাক্রমে প্রথম নজরে উপস্থিত হয়। জিএন, সোফিয়ার মেজাজ অনুধাবন করে, তাকে জিজ্ঞেস করে কিভাবে সে চ্যাটস্কিকে খুঁজে পেয়েছে। "তার একটি স্ক্রু আলগা আছে"। নায়কের সাথে যে কথোপকথন সবে শেষ হয়ে গেছে তাতে মুগ্ধ হয়ে সোফিয়া কী বোঝাতে চেয়েছিলেন? এটা অসম্ভাব্য যে তিনি তার কথার মধ্যে কোন সরাসরি অর্থ রেখেছেন। কিন্তু কথোপকথন ঠিক তা বুঝতে পেরে আবার জিজ্ঞাসা করলেন। এবং এখানেই মোলচালিনের জন্য ক্ষুব্ধ সোফিয়ার মাথায় একটি ছলনাময় পরিকল্পনার উদ্ভব হয়েছিল। এই দৃশ্যের ব্যাখ্যার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হল সোফিয়ার আরও মন্তব্যের মন্তব্যগুলি: "একটি বিরতির পরে, সে তার দিকে মনোযোগ সহকারে তাকায়।" তার আরও মন্তব্যগুলি ইতিমধ্যেই সেক্যুলার গসিপদের মাথায় এই চিন্তাভাবনাকে সচেতনভাবে প্রবর্তন করার লক্ষ্যে রয়েছে। তিনি আর সন্দেহ করেন না যে গুজবটি শুরু করা হবে এবং বিস্তারিতভাবে প্রসারিত করা হবে।

তিনি বিশ্বাস করতে প্রস্তুত!

আহ, চ্যাটস্কি! তুমি সবাইকে বিদ্রুপের মত সাজাতে পছন্দ কর,

আপনি নিজের উপর এটি চেষ্টা করতে চান?

বিস্ময়কর গতিতে ছড়িয়ে পড়ে পাগলামির গুজব। "সামান্য কমেডি" এর একটি সিরিজ শুরু হয়, যখন প্রত্যেকে এই সংবাদটিতে তাদের নিজস্ব অর্থ রাখে এবং তাদের নিজস্ব ব্যাখ্যা দেওয়ার চেষ্টা করে। কেউ চ্যাটস্কি সম্পর্কে শত্রুতার সাথে কথা বলে, কেউ তার প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করে, তবে সবাই বিশ্বাস করে কারণ তার আচরণ এবং তার দৃষ্টিভঙ্গি এই সমাজে গৃহীত নিয়মগুলির জন্য অপর্যাপ্ত। এই হাস্যরসাত্মক দৃশ্যগুলি চমত্কারভাবে সেই চরিত্রগুলিকে প্রকাশ করে যা ফেমাসের বৃত্ত তৈরি করে। জাগোরেটস্কি একটি উদ্ভাবিত মিথ্যার সাথে উড়ে আসা খবরের পরিপূরক যে তার দুর্বৃত্ত চাচা চ্যাটস্কিকে হলুদ বাড়িতে রেখেছিলেন। কাউন্টেস-নাতনিও বিশ্বাস করে যে চ্যাটস্কির রায় তার কাছে পাগল বলে মনে হয়েছিল। কাউন্টেস-ঠাকুমা এবং প্রিন্স তুগউখভস্কির মধ্যে চ্যাটস্কি সম্পর্কে কথোপকথন হাস্যকর, যারা তাদের বধিরতার কারণে সোফিয়ার শুরু করা গুজবে অনেক কিছু যোগ করে: "অভিশাপ ভলতেয়ারিয়ান", "আইন লঙ্ঘন করেছে", "তিনি পুসুরমানসে আছেন" , ইত্যাদি। তারপর কমিক মিনিয়েচারগুলিকে একটি গণ দৃশ্য দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা হয় (অভিনয় তিন, দৃশ্য XXI), যেখানে প্রায় সবাই চ্যাটস্কিকে একজন পাগল হিসাবে স্বীকৃতি দেয়।

অর্থ ব্যাখ্যা করুন এবং বোর্দো থেকে ফরাসি নাগরিক সম্পর্কে চ্যাটস্কির মনোলোগের তাৎপর্য নির্ধারণ করুন।

মনোলোগ "বোর্দো থেকে ফ্রেঞ্চম্যান" চ্যাটস্কি এবং ফামুস সমাজের মধ্যে দ্বন্দ্বের বিকাশের একটি গুরুত্বপূর্ণ দৃশ্য। নায়ক মোলচালিন, সোফিয়া, ফামুসভ এবং তার অতিথিদের সাথে পৃথক কথোপকথন করার পরে, যেখানে দৃষ্টিভঙ্গির তীব্র বিরোধিতা প্রকাশিত হয়েছিল, এখানে তিনি হলের বলটিতে জড়ো হওয়া পুরো সমাজের সামনে একটি মনোলোগ উচ্চারণ করেছিলেন। প্রত্যেকে ইতিমধ্যে তার পাগলামি সম্পর্কে গুজব বিশ্বাস করেছে এবং তাই তার কাছ থেকে স্পষ্টভাবে বিভ্রান্তিকর বক্তৃতা এবং অদ্ভুত, সম্ভবত আক্রমণাত্মক, কর্ম আশা করে। এই চেতনায়ই চ্যাটস্কির বক্তৃতা অতিথিদের দ্বারা অনুভূত হয়, মহৎ সমাজের মহাজাগতিকতার নিন্দা করে। এটা বিরোধিতাপূর্ণ যে নায়ক শব্দ, দেশপ্রেমিক চিন্তাভাবনা প্রকাশ করেন ("স্লাভিশ অন্ধ অনুকরণ", "আমাদের স্মার্ট, প্রফুল্ল মানুষ"; যাইহোক, ফামুসভের বক্তৃতায় কখনও কখনও গ্যালোম্যানিয়ার নিন্দা শোনা যায়), তারা তাকে পাগলের মতো নিয়ে যায় এবং তাকে ছেড়ে দেয়। , শোনা বন্ধ করুন, অধ্যবসায়ের সাথে একটি ওয়াল্টজে ঘোরান, বৃদ্ধ লোকেরা কার্ড টেবিলের চারপাশে ছড়িয়ে পড়ে।